這是今年看的唯一一部戲丈氓，在天橋藝術(shù)中心也只上演了一場，雖然現(xiàn)場觀眾沒有坐滿宫纬，但絲毫不影響戲的質(zhì)量焚挠，還有對于這部戲的班底，真正的戲劇人漓骚，多少溢美之詞都不足以表達心中的敬佩蝌衔。
戲是改編自貝克特的《等待戈多》，貝克特的視角是：人是過眼煙云蝌蹂，從生來就是邁向死亡噩斟，在命運和時間面前，人是很無奈的孤个。他的戲劇里面剃允，語言基本喪失交流的功能，可想而知齐鲤，這要多么考驗演員的功底硅急。盛鑒和吳興囯飾演的哭哭和啼啼，在有限定情境的極簡的舞臺背景下佳遂，囈語般的對話营袜，京劇的京白和韻白，鑼鼓經(jīng)的節(jié)奏點丑罪，臺詞的停頓是隔一秒接話荚板，偶有的古琴聲穿插，引領(lǐng)入境吩屹，耐心靜心的等跪另。
果，是因果煤搜；陀是自己的那尊佛免绿。“果陀”這兩個字好精妙擦盾，如同用臺灣腔念出的國語般溫婉可愛嘲驾。也對所謂晦澀的主題增添了暖意淌哟。關(guān)于“等待”，這也是西方文學(xué)辽故，基督信仰下的一個命題：只有等待徒仓，他不來，也等待誊垢。這等待是一種悲觀中的樂觀掉弛。這焦慮，是活著和活著的目標的距離喂走。在不停的等待中殃饿，哭哭的靴子脫了又穿了，兩個人想上吊卻又沒有拿繩子芋肠，“你抱我的腳壁晒，我抱樹的腳，誰抱我的腳业栅∶敫溃”好似人生多數(shù)是如此無聊的重復(fù)，“我們不是每天都被派上用場碘裕，”總要自己找點樂携取，找點精彩。
一部西方最難改編的劇目就這樣和東方的京腔京韻結(jié)合碰撞出一種魔力帮孔。水袖雷滋、身段、神采包括服裝文兢、舞美晤斩、古琴所帶來的遙遠、超脫的禪意和這一份等待渾然天成的銜接姆坚。停頓的節(jié)奏澳泵，留白的空間，讓思維進駐到想要去對話的位置兼呵，當思維融化在血肉中時兔辅，整個空間都模糊掉了，越模糊越接近真理击喂。寫意的畫面感维苔，只見光明瞬間一閃。
“習慣總是讓人麻木無聲懂昂，眼睛就跟命運一樣盲目了介时。”傳統(tǒng)的文化是要拿來古為今用的，拿中華文化和世界對話沸柔，讓戲曲循衰，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代結(jié)合，從編劇勉失，舞美，燈光原探，配樂乱凿，服裝，做到藝術(shù)和技術(shù)的同步咽弦，才能走的深更遠徒蟆。
吳興囯說：“這個時代，看起來什么都可以型型，但做什么都膽顫心驚段审。”走在創(chuàng)新的這條路上闹蒜，他也不斷的遭受質(zhì)疑寺枉。當?shù)玫接^眾認可時，就在想绷落，接下來再做些什么姥闪。把戲劇當作使命來做的他一直在探索，傳統(tǒng)的京劇到底可以走到世界的哪個盡頭砌烁。做為有思想筐喳，有覺知的戲劇人一直在以身作則的擔當，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合當包袱來扛函喉。相信京劇可以站得更理直氣壯避归，他的謙卑和敬畏，一部一部精心策劃創(chuàng)新的劇目管呵，已然做出了不止一點的名堂梳毙。
