彼有死境鸯乃，魂之歸路幢踏，足八百里，無花無葉，黃沙遍地，延綿流瀲硫惕，故名黃泉。內(nèi)有妖野来，名孟婆氏，皆為女身踪旷，多智善謀曼氛，具殊色，好食鬼令野，善烹湯舀患。孟婆湯，以八淚為引气破，歷久方成聊浅，異香可通九霄，凡鬼飲之现使，前事皆不復(fù)記低匙。
這便是《靈魂擺渡·黃泉》的引子，里面有孟七與陳拾的愛與背叛碳锈，有三七與長生的追尋與得救顽冶，有阿香，有趙吏的故事售碳。
我們似乎在看一個關(guān)于神話的愛情故事强重，實(shí)則體現(xiàn)的卻是渡人渡己的整個人生故事。
我們卻都是里面的長生贸人，也可以是里面的三七间景，皆在于人心。
彼岸花開開彼岸艺智，花葉生生兩不見
黃泉八百里沙海倘要，寂寞荒涼，無花無葉力惯。只與一株將死未死的曼珠沙華相伴碗誉。
這便是孟三七從小生活的地方，因出生時(shí)被親生父親陳拾偷走一精魄父晶，故而看似憨傻哮缺。
三七從小便看著阿娘孟七熬制這甘甜的湯水，聞其者無人能抵甲喝，但所有入地府的人得飲這碗孟婆湯都需用自己最珍視的東西交換尝苇，這教人放下塵緣，了無牽掛的去往奈河橋，從此今生的愛恨情愁糠溜，均成過眼煙云淳玩，灰飛煙滅，不再記起非竿。
孟婆湯以八淚為引蜕着，三七怎么都熬不出一鍋好湯，阿娘去世后红柱，卻只知前七引承匣，不知最后一引為何物，苦苦尋找锤悄，直到遇見長生韧骗，三七丟失的那一縷魂魄，方才得知零聚，原來孟婆湯最后一引袍暴，乃是孟婆的傷心淚。
一滴生淚 隶症，二錢老淚政模， 三分苦淚， 四杯悔淚蚂会， 五寸相思淚览徒， 六盅病中淚，七尺別離淚颂龙，第三十日我終于知道习蓬， 第八味湯引原是一個孟婆的傷心淚。
遇見長生措嵌，若說是三七的情劫躲叼，倒不如說是她尋找到了完整的自己，因?yàn)殚L生便是三七丟失的那一縷魂魄企巢。三七在追尋長生枫慷，癡迷長生的過程里，實(shí)則是對自我的追求與靈魂的重塑浪规。
可是或听，三七只知道，她愛長生笋婿，不顧一切的愛誉裆，拼命的愛，愛到“就希望他好缸濒，他好我便開心足丢，我好他不好我不開心粱腻，他好，不管我好或不好斩跌，都覺得開心”绍些。
情不知所起，一往而深耀鸦，生者可以死柬批，死可以生。
小時(shí)候袖订，三七一見長生萝快，只覺心生歡喜，不知何為情愛著角，只知“看到你便心里歡喜，早見到你一時(shí)旋恼，便早歡喜一時(shí)”吏口，三七對長生是一見鐘情，二見傾心冰更，再則魂不附體产徊，只愿把余下的精魄都給了長生。
三七終是為了長生丟了精魄蜀细，不再有人形舟铜，用阿羅漢之血結(jié)束了自己的生命，三七說：“長生奠衔，你莫忘了我谆刨，你要好好的，我在黃泉陪你長生……”归斤，這卻是三七與長生的永別痊夭。
三七成了黃泉路上的最后一任孟婆，從此奈河橋畔不再有孟婆湯脏里，三七不后悔她我，只是那八百里的黃沙遍地，彼時(shí)早已開滿了火紅的曼珠沙華迫横，從此黃泉路便成了火照之路番舆，那是長生一滴滴的眼淚所種。
只是這是長生對于三七的等待矾踱，曼珠沙華花開一千年恨狈，花落一千年，葉生一千年呛讲，葉落一千年拴事。
彼岸花開開彼岸沃斤，花葉生生兩不見。
長生終是再也等不來三七刃宵，獨(dú)自守著上千年的等待與這花葉永生不見的曼珠沙華衡瓶，開到荼蘼，只永遠(yuǎn)記得三七最后對他說的那句：
“不做孟婆后我去了人間牲证，我是你頭頂?shù)脑葡耄悄愣系娘L(fēng)，是你涉過潮來潮去坦袍，是你眼中爛漫山花十厢，亦是你行過的萬里山河，此刻捂齐，我亦在你眼中蛮放，你親手所植八百里曼珠沙華，每一株都是我奠宜“洌”
奈河橋前欲望川，忘川河里擺渡人
“情之所鐘者压真，不懼生娩嚼，不懼死，不懼分離滴肿，世間萬物岳悟，唯情不死，即為長生泼差」笊伲”
孟三七一心追隨的到底是對于長生的愛，還是對于長生生命里自己精魄的吸引堆缘，對于自己的愛春瞬？他愛長生，也終是愛自己套啤。
我們尋覓一生的靈魂擺渡人宽气，卻終究逃不過自我解救的宿命。
三七出生時(shí)就丟失的魂魄潜沦，乃是魂?duì)繅衾@也離不開的長生萄涯。長生出現(xiàn)在三七的生命里是宿命，也是歸途唆鸡。
看似長生應(yīng)該魂歸三七涝影，而非三七舍了六魄歸于長生。但唯有情至深處争占，我們才會看到三七對于長生的愛燃逻，哪怕舍了三魂七魄也是心甘情愿序目。
三七用她的大愛無疆為長生做了靈魂的擺渡人，長生終是得以清醒伯襟，迷途知返猿涨，在那荒蕪的孟婆莊外八百里黃泉路上，用眼淚為三七種下了這八百里數(shù)不清的彼岸花海姆怪，只為等待三七的到來叛赚，可是這千年的等待又何嘗能換回三七早已消散的魂魄。
三七是自渡稽揭，也為渡人俺附，渡了情劫，也渡了孟婆的一生溪掀。
三七明白了熬了一生孟婆湯的阿娘原來只是一位傷心人事镣，她是每一位步入黃泉路上的靈魂擺渡人。
而三七揪胃，最終便是渡了長生璃哟，即是渡了自己，孟婆渡了靈魂一生只嚣，最終成了自己靈魂的擺渡人。
原來艺沼，我們終其一生册舞，是在渡人，也在渡己障般；愛人调鲸，也無非是先愛己，再愛人挽荡。
我們都將成為自己此生的靈魂擺渡者藐石，所有走過的萬里河山，看過的滿眼星河定拟，歷經(jīng)的世事變遷于微，心里的萬千感悟，都是渡人渡己的過程青自。
三七找回了長生株依，長生也魂歸三七，但是天下竟有這般多的三七卻無法找回心里的長生延窜，那么恋腕，他們的靈魂擺渡人在哪里？
“終有一日逆瑞，你行過黃泉荠藤，得見八百里紅花伙单，株株情根深種」ぃ”
我們終將成為自己靈魂的擺渡人
你若是想去人間吻育，我便可與你一起，去看花開花落牡彻，游遍萬里河山扫沼。你若是嫌此地荒蕪，我可將曼殊沙華植滿這黃泉庄吼，你每日起身推窗缎除，便可看見八百里花海，延綿留戀总寻，天上人間器罐，唯你一處。
有兩種說法為人生七苦：貪渐行、嗔轰坊、癡、怨憎會祟印、愛別離肴沫、求不得、失榮樂或是人生八苦：生蕴忆、老颤芬、病、死套鹅、求不得站蝠、怨憎、愛別離卓鹿、五陰盛菱魔。
無論七苦或是八苦，都證明了人活著的不容易吟孙，是人便離不開有這苦在其中澜倦。
人活著最大的煩惱也便來自于這七八苦之中，如何自渡才能獲得清靜心杰妓，無為心肥隆，才能以平常心面對這人生八苦？
人生就像一艘船稚失，我們都在自己人生的這艘船上栋艳，要想成功到達(dá)彼岸，必須有漿在手才能向前方劃動句各，這個漿是自己所造的工具吸占，幫助人生成就的工具晴叨，也就是我們今生的修為，唯有通過這支漿才能啟程矾屯。
有時(shí)候會遇上風(fēng)浪兼蕊，也會被浪打破幾個洞，會滲水件蚕，但我們卻要憑借自己面對風(fēng)險(xiǎn)的勇氣與智慧去修補(bǔ)好這些洞孙技，再乘風(fēng)破浪，到達(dá)我們心中的彼岸排作。
渡人先渡己牵啦，唯有在自己強(qiáng)大的基礎(chǔ)上才能更好的保護(hù)別人，指引別人妄痪，才能更好的渡人早登彼岸哈雏。
三七在得知長生騙了她時(shí)，終是沒有揭穿他衫生，還將自己所剩的魂魄都給了他裳瘪，以成全他的心愿。三七用孟婆的行為渡了長生的貪嗔癡罪针，長生得以醒悟彭羹，而黃泉再無孟婆。
三七渡了長生泪酱，實(shí)際上三七是渡了自己派殷，渡了自己那尋找一生的一魄，那游離于心外的一魄西篓。
有時(shí)候愈腾，我們總是不能很好的約束自己的真心憋活，放任他出去后便魂不附體岂津，很難再找回自己的初心與真心，哪怕再次找回悦即，也都會面臨丟了三魂七魄的危險(xiǎn)吮成，但是，人生路上的自渡辜梳，除了要約束好自己遠(yuǎn)離顛倒夢想之外粱甫，還要不斷的修心、修性作瞄、修行茶宵。
雖然看似三七消失了，但他卻七魄得以周全宗挥，那丟失的一魄長生也回來了乌庶，她是快樂的种蝶，是善良的，是修成正果的瞒大。
沒了孟婆的黃泉終是完成了他渡人的果螃征，成就了他們的因，讓來者黃泉路上八百里透敌，皆是繁花似錦盯滚，人人終將自渡，方可圓滿酗电。
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