模仿，歷來是最便捷的學(xué)習(xí)手段对粪。小朋友的牙牙學(xué)語扇救，是模仿。練習(xí)書法鬼佣，臨摹描紅，也是模仿霜浴。師夷長技以制夷晶衷，說白了也是模仿。
模仿絕不是毫無章法的生搬硬套阴孟，絕不是毫無選擇的全盤全抄晌纫。它也是一門學(xué)問，一門技術(shù)永丝。成功的模仿能降低我們學(xué)習(xí)的門檻锹漱，達(dá)到事半功倍的效果。失敗的模仿只能是徒添煩惱慕嚷，有時候甚至和目標(biāo)背道而馳哥牍，貽笑大方。
從成功的模仿中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)比較困難喝检，從失敗的模仿中吸取教訓(xùn)還是比較容易的嗅辣。
下面摘取幾個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期小故事，都可謂之豬一樣的模仿蛇耀。博大家一笑之余辩诞，希望大家內(nèi)心也能有所觸動。
故事一——東施效顰
西施大家都很熟悉纺涤，她和王昭君译暂，貂蟬，楊貴妃并列中國古代的四大美女撩炊，古人分別用“沉魚落雁閉月羞花”來相容她們的美外永。西施對應(yīng)的是沉魚，據(jù)說西施在溪邊浣紗時拧咳，小溪里面的小魚看到西施的美貌伯顶，也許是被美貌震撼忘記了游泳，也許是自慚形穢骆膝，都一個個沉到了水底祭衩。
在西施還沒有被選入宮中，還是一個小山村的農(nóng)家姑娘阅签，但是天生麗質(zhì)掐暮，早已出落得美麗動人。
這一天政钟，她在溪邊浣紗歸來路克，突然心口有些不舒服樟结，隱隱作痛，就忍不住用雙手頂著胸口緩解一下疼痛精算，但是疼痛還是時不時發(fā)作瓢宦，她忍不住微微皺起了眉頭。這樣的姿態(tài)令原本就美麗無比的西施愈發(fā)的楚楚動人灰羽。
而這一幕剛好被要去浣紗的同村的東施給看見了驮履。東施這個姑娘長得比較丑，平時也比較被鄰里嫌棄廉嚼。愛美之心人皆有之疲吸，東施也不例外，她也想好看點(diǎn)能讓鄰居們喜歡自己前鹅。她看到這一幕之后摘悴，心里頭就仔細(xì)琢磨，看來這樣兩個手捧著心口舰绘，這樣皺著眉頭能讓西施更加漂亮蹂喻，那我這么做的話，是不是也能漂亮一點(diǎn)呢捂寿？
等到她浣紗歸來的時候口四，她就也學(xué)著西施的樣子，雙手同樣捧著心口秦陋，同樣皺著眉頭蔓彩，結(jié)果這可闖大禍了。同村的人看到她過來驳概，還是為是白天見鬼了呢赤嚼，嚇得大家四散逃竄。富裕的人家因?yàn)槎級居性簤λ秤郑泵o閉大門更卒，防止其闖入。貧窮的人家由于只有簡單的籬笆墻稚照，嚇得家也不敢回了蹂空，帶著老婆孩子趕快逃跑了。
這就是東施效顰的故事果录，模仿不適合自己的動作上枕，不僅沒有變美，反而更丑了弱恒。她如果一直保持著這個姿勢動作辨萍，說不定會被選入四大丑女的行列，那樣的話四大丑女就要改寫了斤彼。
故事二——向氏學(xué)盜
春秋時候分瘦，齊國的國氏非常的富有，而宋國的向氏非常的貧窮琉苇。于是向氏就從宋國來到齊國嘲玫，向國氏學(xué)習(xí)致富的經(jīng)驗(yàn)。
國氏告訴他說：“我發(fā)財(cái)?shù)拿卦E就一個字并扇，那就是盜去团。我剛開始為盜的時候，?第一年衣食無憂穷蛹，解決了溫飽問題土陪，第二年豐衣足食，跨入了中產(chǎn)階級了肴熏，第三年財(cái)富充裕鬼雀，進(jìn)入了富人行列。從那以后啊蛙吏，財(cái)富越來越多源哩，我就成了慈善家，給父老鄉(xiāng)親很多的施舍幫助鸦做±常”
向氏聽了很高興，自以為已經(jīng)學(xué)會了致富之術(shù)泼诱，也沒有繼續(xù)追問國氏是怎么盜竊的坛掠。回到家就開始了自己的偷盜生涯治筒。不分白天黑夜屉栓，只要有機(jī)會，他就翻墻越戶耸袜，砸窗撬鎖系瓢，四處偷盜。只要是稍微值錢點(diǎn)的東西句灌，不管是鍋碗瓢盆夷陋，還是糧食衣服，向氏是一概搬走胰锌。
開始一段時間是錢財(cái)有盈余了骗绕，吃喝不愁，向氏也沾沾自喜资昧〕晖粒可是，很快東窗事發(fā)格带，被官府給抓了起來撤缴，不僅偷來的東西物歸原主刹枉，還要面臨牢獄之災(zāi)。
出獄后屈呕，向氏認(rèn)為都是國氏在欺騙自己微宝，就去找國氏抱怨。國氏就問他：“你是怎么為盜的呢虎眨？”
向氏就講了他以前如何開門越戶如何偷竊東西的事情蟋软。
國氏聽了，哈哈大笑嗽桩，對他說：“你領(lǐng)悟的為盜之道和我的完全是兩碼事啊岳守。今天就告訴你我的為盜之道。我聽說天有時碌冶，地有利湿痢。我盜取的就是天時地利啊。我順應(yīng)氣候種植我的莊稼扑庞，筑起圈舍飼養(yǎng)禽畜蒙袍，用泥土木石搭建我的房屋，在?陸地上盜取禽獸嫩挤，在水里盜取魚鱉害幅。這些莊稼，土木岂昭，禽獸以现，魚鱉都是上天所生，我盜取來為我所用约啊。所以我盜取不會有什么罪過邑遏。但是金玉珍寶，谷帛財(cái)貨這些都是人們聚斂來的恰矩，不是上天直接給的记盒，你盜取這些自然就獲罪了。這你能怨誰呢外傅？”
向氏聽得是一頭霧水纪吮。
向氏學(xué)盜不得要領(lǐng)，自以為是萎胰，所以難免遭殃了碾盟。
故事三——孟氏學(xué)仕
魯國施氏有兩個兒子，一個習(xí)文技竟，一個習(xí)武冰肴。習(xí)文的學(xué)的是儒家的仁義道德，治國安邦之道；習(xí)武的學(xué)的是兵家的運(yùn)籌帷幄熙尉，決勝千里之道联逻。
后來兩個兒子都學(xué)有所成。習(xí)文的兒子去到了齊國检痰，通過的自己的學(xué)術(shù)自薦于齊侯包归，齊侯非常欣賞他的學(xué)術(shù)，于是就讓他做了太傅攀细，傳授諸公子仁義之道。習(xí)武的兒子去了楚國爱态，通過的自己的兵法自薦于楚王谭贪，楚王很欣賞他的兵法，于是讓他做了軍正锦担，負(fù)責(zé)領(lǐng)兵打仗俭识。由于兩個兒子都做了官，封了爵洞渔，俸祿也都很豐厚套媚，所以施氏的生活越來越富裕，名聲也越來越顯赫磁椒。
施氏的鄰居孟氏堤瘤，也同樣有兩個兒子，也是一個習(xí)文一個習(xí)武浆熔，也都是學(xué)業(yè)有成本辐，但是孟氏卻生活很窘迫。
孟氏羨慕施氏的富有医增，就去拜訪施氏慎皱，請教步入仕途的方法。施氏的兩個兒子也沒有隱瞞叶骨，把他們的經(jīng)歷告訴了孟氏茫多。
孟氏就把這些告訴了兩個兒子。兩人也決定去拼搏一下忽刽。
習(xí)文的兒子去了秦國天揖，以仁義之術(shù)自薦于秦王，秦王聽了之后說：“現(xiàn)在天下諸侯紛爭跪帝，最關(guān)鍵的就是軍隊(duì)糧食宝剖。若用仁義之道治國，你是要讓我亡國呀歉甚⊥蛳福”秦王很生氣，就讓衛(wèi)兵對這個兒子施以宮刑，然后驅(qū)逐出境赖钞。
習(xí)武的兒子去了衛(wèi)國腰素，以兵法之道自薦于衛(wèi)侯，衛(wèi)侯聽了之后說：“我國是一個弱小的國家雪营，夾在幾個大國之間弓千。對于大國我小心侍奉，對于小國我細(xì)心安撫献起，這才是我的生存之道洋访。如果我靠軍隊(duì)征伐，那滅亡就指日可待了谴餐。如果讓你全身而退姻政，你去輔佐別的國家，也將成為我的心腹大患啊岂嗓≈梗”于是衛(wèi)侯讓衛(wèi)兵給他施以刖刑，把腿給砍了厌殉，送回了魯國食绿。
等回到了家，父子三人是抱頭痛哭公罕，紛紛埋怨施氏器紧。施氏說：“天下之事，得時者昌楼眷，失時者亡品洛。你的兒子和我的兒子學(xué)的東西都一樣，但結(jié)果卻不一樣摩桶，不是說他們做錯了桥状，只是時機(jī)不對而已。天下的事情沒有永遠(yuǎn)是對的硝清，?也沒有永遠(yuǎn)是錯的辅斟。以前有用的，現(xiàn)在可能就沒用芦拿，以前沒用的士飒，現(xiàn)在有可能就變成有用了。有用還是沒用蔗崎，沒有一定的對錯酵幕。把握時機(jī)，順應(yīng)天時缓苛，這就屬于智慧的范疇芳撒。如果智慧不足，即便你有像孔子一樣的知識，有像姜子牙一樣的軍事才能笔刹，?到哪也發(fā)達(dá)不了啊芥备。”
孟氏父子聽了舌菜，羞愧難當(dāng)萌壳，再也不抱怨了。
一樣的劇情日月，不一樣的結(jié)局袱瓮。這都是不能審時度勢的造成的。
小結(jié)
從上面的三個小故事爱咬，我們能有什么領(lǐng)悟呢尺借？
辯證的分析一下模仿。模仿過程包含的三個要素：模仿的主體台颠，模仿的對象褐望，模仿的外部環(huán)境勒庄。
東施對模仿的主體沒有清醒的認(rèn)識串前，導(dǎo)致驚擾四鄰，貽笑大方实蔽；向氏對模仿的對象沒有深入的了解荡碾，導(dǎo)致鋃鐺入獄；孟氏父子是對模仿的外部環(huán)境局装，模仿的時機(jī)把握不好坛吁，導(dǎo)致身體殘疾。
那么铐尚，模仿前要做哪些具體的調(diào)研拨脉，大家應(yīng)該心里有數(shù)了吧。
附：
故西施病心而矉其里宣增，其里之丑人見之而美之玫膀，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之爹脾，堅(jiān)閉門而不出帖旨，貧人見之，挈妻子而去走灵妨。彼知矉美而不知矉之所以美解阅。
???????????????????????????????????????????????——《莊子 天運(yùn)》
齊之國氏大富，宋之向氏大貧泌霍；自宋之齊货抄，請其術(shù)。國氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也碉熄，一年而給桨武，二年而足，三年大穰锈津。自此以往呀酸，施及州閭∏戆穑”向氏大喜性誉，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道茎杂，遂逾垣鑿室错览，手目所及，亡不探也煌往。未及時倾哺，以贓獲罪，沒其先居之財(cái)刽脖。向氏以國氏之謬己也羞海，往而怨之。國氏曰：“若為盜若何曲管？”向氏言其狀却邓。國氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎院水？今將告若矣腊徙。吾聞天有時，地有利檬某。吾盜天地之時利撬腾，云雨之滂潤，山澤之產(chǎn)育恢恼，以生吾禾民傻，殖吾稼，筑吾垣厅瞎，建吾舍饰潜，陸盜禽獸，水盜魚鱉和簸，亡非盜也彭雾。夫禾稼、土木锁保、禽獸薯酝、魚鱉半沽，皆天之所生，豈吾之所有吴菠？然吾盜天而亡殃者填。夫金玉珍寶，谷帛財(cái)貨做葵，人之所聚占哟，豈天之所與？若盜之而獲罪酿矢，孰怨哉榨乎？”向氏大惑，以為國氏之重罔己也瘫筐，過東郭先生問焉蜜暑。東郭先生曰：“若一身庸非盜乎？盜陰陽之和以成若生策肝，載若形肛捍；況外物而非盜哉？誠然之众，天地萬物不相離也拙毫；仞而有之，皆惑也酝枢。國氏之盜恬偷，公道也悍手，故亡殃帘睦；若之盜，私心也坦康，故得罪竣付。有公私者，亦盜也滞欠；亡公私者古胆，亦盜也。公公私私筛璧，天地之德逸绎。知天地之德者，孰為盜邪夭谤？孰為不盜邪棺牧？”
?????????????????????????????????????????????? ——《列子 天瑞》
魯施氏有二子，其一好學(xué)朗儒，其一好兵颊乘。好學(xué)者以術(shù)干齊侯参淹；齊侯納之，以為諸公子之傅乏悄。好兵者之楚浙值，以法干楚王；王悅之檩小，以為軍正开呐。祿富其家，爵榮其親规求。施氏之鄰人孟氏负蚊，同有二子，所業(yè)亦同颓哮，而窘于貧家妆。羨施氏之有，因從請進(jìn)趨之方冕茅。二子以實(shí)告孟氏伤极。孟氏之一子之秦，以術(shù)干秦王姨伤。秦王曰：“當(dāng)今諸侯力爭哨坪，所務(wù)兵食而已。若用仁義治吾國乍楚，是滅亡之道当编。”遂宮而放之徒溪。其一子之衛(wèi)忿偷，以法干衛(wèi)侯。衛(wèi)侯曰：‘吾弱國也臊泌，而攝乎大國之間鲤桥。大國吾事之，小國吾撫之渠概，是求安之道茶凳。若賴兵權(quán)，滅亡可待矣播揪。若全而歸之贮喧，適于他國。為吾之患不輕矣猪狈∠渎伲”遂刖之，而還諸魯罪裹。既反饱普，孟氏之父子叩胸而讓施氏运挫。施氏曰：“凡得時者昌，失時者亡套耕。子道與吾同谁帕，而功與吾異，失時者也冯袍，非行之謬也匈挖。且天下理無常是，事無常非康愤。先日所用儡循，今或棄之；今之所棄征冷，后或用之择膝。此用與不用，無定是非也检激。投隙抵時肴捉，應(yīng)事無方，屬乎智叔收。智茍不足齿穗，使若博如孔丘，術(shù)如呂尚饺律，焉往而不窮哉窃页？”孟氏父子舍然無慍容，曰：“吾知之矣复濒，子勿重言脖卖！”
?????????????????????????????????????????????? ——《列子 說符》
文/觀中窺豹
