譯文參考自《隱藏的論語》迹炼。
解讀是個人暫時的淺見砸彬。
前面在說小人是什么樣子，然后這里就是君子是什么樣子的斯入。
17.19
【原文】
子曰：“予欲無言砂碉！”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉刻两？”子曰：“天何言哉增蹭！四時行焉，百物生焉磅摹，天何言哉饼灿？”
【譯文】
孔子說：“我不想再有所言教了碍彭”蛹桑”子貢說：“你如果不再言教皆疹，那我們傳述什么呢墙基？”孔子說：“天何嘗言教呢立砸？四季照常運行颗祝，百物照樣生長螺戳。天何嘗言教呢倔幼？”
【解讀】
孔子說他不想用語言來教育了损同，天地萬物生長本身也是沒有語言的，效法天地也就能夠知道天命了组哩。
17.20
【原文】
孺悲欲見孔子处渣，孔子辭以疾幕袱，將命者出戶们豌，取瑟而歌望迎，使之聞之涛浙。
【譯文】
孺悲想見孔子轿亮，孔子以有病為由推辭不見我注。傳話的人一出門但骨，孔子便取來瑟邊彈邊唱奔缠，有意讓孺悲聽到校哎。
【解讀】
這里是孔子不以語言教授的例子贬蛙，借音樂來表達深意。
17.21
【原文】
宰我問：“三年之喪期已久矣！君子三年不為禮括儒，禮必壞帮寻；三年不為樂浅蚪，樂必崩惜傲。舊谷既沒盗誊，新谷既升哈踱，鉆燧改火，期可已矣哑子∥则眩”子曰：“食夫稻，衣夫錦盛霎，于女安乎愤炸？”曰：“安〉郑”“女安墅拭，則為之舒憾！夫君子之居喪珍剑，食旨不甘招拙，聞樂不樂，居處不安规哪，故不為也诉稍。今女安，則為之！”宰我出仍源。子曰：“予之不仁也笼踩！子生三年戳表，然后免于父母之懷镣屹。夫三年之喪持舆，天下之喪也居兆。予也有三年之愛于其父母乎？”
【譯文】
宰我問：“服喪三年吧享，時間太長了拜银。君子三年不講究禮儀操灿，禮儀必然壞亂；三年不演樂谤碳，樂就會荒廢。舊谷吃完，新谷登場卷仑，鉆燧取火的木頭四季一輪回，服喪一年就可以了窜锯⊥痰桑”孔子說：“服喪一年就吃大米飯，穿錦繡袍，你心安嗎迹栓？”宰我說：“我心安。”孔子說：“你心安犁跪，你就那樣去做吧！君子守喪枫耳，吃美味不覺得甘美凄硼，聽音樂不覺得快樂警医，住在家里不覺得舒服婉刀，所以不那樣做÷澈溃現(xiàn)在你既然心安棒动，你就那樣去做吧柜裸！”宰我出去后，孔子說：“宰予真是不仁啊搀暑！小孩生下來，到三歲時才能離開父母的懷抱。服喪三年埠啃，這是天下通行的喪禮。難道宰予沒得到父母三年的懷抱之愛嗎？”
【解讀】
這里就是批評學生違背禮數(shù)還不知道反省朴爬。
17.22
【原文】
子曰：“飽食終日逸爵，無所用心构韵，難矣哉致稀！不有博弈者乎萎攒？為之猶賢乎已货矮！”
【譯文】
孔子說：“整天吃飽了飯，什么用心思的事也不干燃少，這就太難長進了碍遍！不是還有博弈的游戲嗎？干這個也比閑呆著好。”
【解讀】
可能是孔子在批評誰，整天吃飽了飯什么都不用心仁期，即便是玩博弈的游戲也是好事啊痊硕。
17.23
【原文】
子路曰：“君子尚勇乎理逊？”子曰：“君子義以為上刚盈。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜锈麸。”
【譯文】
子路說：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子說：“君子以義為重暑竟。君子有勇無義是作亂行為涧至，小人有勇無義是強盜行為∩沼保”
【解讀】
這里強調義的重要性泳梆，沒有它的前提下，如果只是勇的話，就會作亂九妈。
17.24
【原文】
子貢曰：“君子亦有惡乎策菜？”子曰：“有惡锭吨。惡稱人之惡者锄弱，惡居下流而訕上者辕翰，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者赎瞎≡”曰：“賜也亦有惡乎？”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者窄俏，惡訐以為直者。”
【譯文】
子貢說：“君子也會憎惡嗎静尼？”孔子說：“會憎惡拦盹。憎惡宣揚別人過錯的人，憎惡身居下位而誹謗領導的人，憎惡好勇而不懂禮的人，憎惡果敢而固執(zhí)己見的人』寻”孔子又說：“賜扳碍，你也有所憎惡嗎荠瘪？”子貢說：“我憎惡剽竊而自認為有智慧的人喷兼，憎惡狂妄而自認為勇敢的人臀突，憎惡揭人之短而自認為直率的人。”
【解讀】
君子也有不喜歡的，就是違背仁瘩例、義的行為。
17.25
【原文】
子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠之則怨炬守。”
【譯文】
孔子說：“只有女子和小人是難以共同生活的，親近他們，他們就會傲慢，疏遠他們，他們又會報怨渡紫∵蠛恚”
【解讀】
有一種人的距離是很難把控的鸠项，太靠近了就會傲慢，疏遠了又會有怨恨。
