?姚宇 太極道2016
再說說甄子丹电湘，作為有家傳這一點，再加生長在美國早期受李小龍電影的影響筐带，干這行幾乎是必然。這都是他賴以自傲的本錢缤灵。當(dāng)然要說說他的天賦伦籍，家傳是第一，在美國街頭斗毆經(jīng)歷算第二腮出，在什剎海體校體委派學(xué)習(xí)算第三帖鸦。也就是說他的經(jīng)歷對他認(rèn)識的建立至關(guān)重要。家傳算是傳統(tǒng)武術(shù)底子吧胚嘲，為什么這么說作儿？首先他母親的系統(tǒng)就有問題，傳統(tǒng)武術(shù)自民國以后就已經(jīng)變了味道馋劈，表演性成為普遍現(xiàn)象攻锰。
當(dāng)然，矛盾的在于往往中國文化傳承中有一頑強的特質(zhì)妓雾，表演功能本身那些實用性技術(shù)就隱藏在表演的表象之下娶吞。也就是說實用性被表演性壓抑了，壓抑不代表丟失而是暫時的不用了械姻。這些細(xì)節(jié)在基本功訓(xùn)練及拳經(jīng)拳譜中可以找到妒蛇。那么，也就是說甄子丹的腦海中從幼年期就不知不覺的接受了楷拳，這過程是潛移默化展開的绣夺。那么街頭斗毆可以看成是一種他初期摸索實戰(zhàn)的經(jīng)歷，期間必然勝負(fù)各半欢揖。
這里有個概念：媒體和噴子們習(xí)慣用能打不能打來界定高手陶耍，但我必須說，即使一個普通人該出手時也能做到浸颓，當(dāng)然結(jié)果如何是另一回事兒物臂。另外，挨打或打人是隨機的产上，看當(dāng)時的條件棵磷。這和擂臺一樣，冠軍也要講抗擊打能力不是晋涣！說回甄子丹仪媒，在這個初期摸索階段其必然發(fā)現(xiàn)一個大多數(shù)人都有的同感，遇到大塊頭以前那一套失效了！雖偶爾成功但不足以改變根本態(tài)勢算吩！這讓人很沮喪留凭！李小龍其實也經(jīng)歷過這過程。技術(shù)和想象沖擊著李小龍和甄子丹的大腦偎巢，技術(shù)缺陷困擾著愿意動腦子的人蔼夜。于是在傳說中最正宗的體委派出現(xiàn)了！有行政特性撐腰的體委派在其發(fā)展的這幾十年中迷惑了很多人压昼！甄子丹和他的母親也不能幸免求冷。（李小龍是否研究過體委派無資料支撐）根據(jù)歷史，甄子丹暫時成為了李連杰的師弟窍霞。
這段時間對甄子丹來說無異于浪費時間匠题，所得無非是多會了幾個改編的套路，有用的是學(xué)會了幾個來自于戲曲程式的亮相但金，所謂亮相是戲曲演員表演時根據(jù)鑼鼓節(jié)奏的停頓動作韭山，通俗講就是擺Pose，這對其后來電影表演至關(guān)重要冷溃。離開體委派的甄子丹可以想像钱磅，茫然的思緒跟了他很久。彎路走的越久回歸的就越難秃诵，尤其是這彎路已深印腦海续搀。
演藝之路對甄子丹來說是謀生手段，而對李小龍來說是他宣傳個人學(xué)說的平臺菠净，兩人在同一條路上禁舷，目的卻迥異。初在香港的發(fā)展甄子丹不如李小龍毅往，雖然他也參演或主演了一些影視劇牵咙，但時代發(fā)展的機遇變了。表演派大行其道攀唯，成龍洁桌、李連杰、甚至不會功夫的四大天王等都比甄子丹混的好侯嘀，尤其是功夫片另凌！這是令人最迷惑的地方，為什么戒幔？這其實恰恰說明中國文化強大的包容性吠谢，武術(shù)：即可實戰(zhàn)，又可觀賞诗茎、還能社交工坊、最重要的是在新時期他的新功能得到了新的巨大生機。
今天所有在功夫片領(lǐng)域混飯的人，無論他是演員導(dǎo)演投資人都必須對李小龍這個人物頂禮膜拜王污，他雖然并不是開創(chuàng)功夫片的人罢吃，但他是挖掘功夫片潛力的第一人，更是對這一片種表演形式的革命性開創(chuàng)者昭齐。也就是說尿招，李小龍之前的舊式功夫片形態(tài)是被李小龍顛覆的，而他卻沒能享受這一成果阱驾。
（未完待續(xù)......）
做技術(shù)能夠解釋的文化泊业！
用事實說話！
導(dǎo)演／作者：姚宇
推廣人：王藝
記者：韋仙平
責(zé)編：小雪
公眾號ID：Taijidao2016
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