音樂(lè)與詩(shī)，這是真正助我成長(zhǎng)之物枫吧，美好的它們浦旱，永遠(yuǎn)如一團(tuán)渾濁的混沌，最終也是最初的樣子九杂。這同我猜測(cè)的藝術(shù)終極一致——重歸混沌颁湖。無(wú)條理宣蠕、無(wú)秩序、無(wú)語(yǔ)言甥捺、無(wú)假想抢蚀，事物重返本真，屬性歸合為一镰禾，表象即是本質(zhì)思币。但終于諸事紛繁，在條理羡微、秩序化的道路上愈走愈遠(yuǎn)谷饿，語(yǔ)言的形式掩蓋了表達(dá)的欲望，假想也愈發(fā)實(shí)際而灰沉妈倔。在真實(shí)的背面行走也讓個(gè)人的身份之感愈加沉重博投，此為便宜，也即枷鎖盯蝴，庸人自此而來(lái)毅哗。以此角度看，世間之人自小時(shí)候便有一雙枷鎖捧挺，至死方休虑绵，于是有人推測(cè)世界為牢籠，不足為怪闽烙。但牢籠并非天造翅睛，而是人設(shè)，天性自由與否黑竞，天才釋放與否捕发，美善沁人與否，這又是教化的領(lǐng)域了很魂。但教化也終將仍為藝術(shù)扎酷，但藝術(shù)終將是務(wù)虛的事，當(dāng)代的大多數(shù)人又是極務(wù)實(shí)的遏匆，于是諸多事就固化了起來(lái)法挨，固化即是表象，但固化之物似乎也和真實(shí)相悖幅聘，混沌流動(dòng)不息凡纳，固化之映像或只是一時(shí)的映像，時(shí)時(shí)堆積喊暖，終于成為一種丑陋而怪異的存在惫企，這就是當(dāng)下人文的相貌了。但混沌自然涌動(dòng)不息，依憑自我而存在狞尔。但又想及此自我是何種自我丛版，是其自在之自我，還是其于人類精神長(zhǎng)流之中的自我偏序。此時(shí)的我又不將為混沌页畦，而是鑿刻面孔的人了。
語(yǔ)言并非主體而是載體研儒。載體的形式是次要的豫缨，而主體是首要的。主體是語(yǔ)言的意義端朵，是文義的內(nèi)蘊(yùn)和綻放好芭。精美的語(yǔ)言、優(yōu)美的喻指冲呢，是花之色舍败、之香，而并非“花”敬拓，“花”是生命力的形體邻薯，且可產(chǎn)生色、香乘凸，甚至經(jīng)歷陽(yáng)光雨露厕诡，則還可結(jié)果、生育营勤，誕生出整片花園或美麗的世界灵嫌。而在詩(shī)或其他文體之上，“生命”也即“意義”冀偶。意義是無(wú)生命宇宙誕生生命之轉(zhuǎn)換醒第，轉(zhuǎn)換完成，生命形成进鸠，也即擁有了無(wú)窮的結(jié)果和可能。偉大的奇跡形病，莫過(guò)于此客年。
雨下了一宿，淅淅瀝瀝的夏雨漠吻，天頓時(shí)涼了起來(lái)量瓜，而想起昨夜受寒后的腹痛難眠，竟忽然生出些許的愧意途乃，是它們想我了么绍傲？
不知何時(shí)就想念雨了，晶瑩圓潤(rùn)啊晶瑩圓潤(rùn)，雨時(shí)就像某種哀哀輕嘆神姿烫饼，一切都應(yīng)該無(wú)語(yǔ)地沉思去了猎塞。
青色的雨，白色的雨杠纵，甚至黃色的雨荠耽。雨是有顏色的，顏色在雨的正面比藻，雨是地的手罷铝量，青色的樹(shù)長(zhǎng)到天上去了，白色的屋頂盤旋在遠(yuǎn)山之外了银亲，黃色的人在星星里了慢叨。
倘若架云而游，我會(huì)從北國(guó)飛向南國(guó)务蝠，在大洪大澤的上面潛進(jìn)厚厚的云層插爹，然后做一只閃電，映照起烏云黝黑的臉请梢。
這是雨不快樂(lè)了嗎赠尾？但是我又怎么知道的呢？還是終于我將成為他們毅弧，陷入永恒的循環(huán)之中气嫁。
或者逃走罷。沒(méi)有感情沒(méi)有成見(jiàn)沒(méi)有回顧地逃走够坐，遠(yuǎn)離生死和此中交織的悲哀寸宵，逃往宇宙的深處？
我終究要直面太陽(yáng)嗎元咙？我不死梯影。
我成為了太陽(yáng)的燃料，隨著光明再次聚集庶香，在這顆碩大的星球上甲棍，我是雨，我會(huì)粘著誰(shuí)家的窗子赶掖，但是再也沒(méi)有爭(zhēng)吵了感猛。
宿雨還在延續(xù)著清涼，我即將撐傘而行奢赂。
