01
世上有很多事情說不清道不明，
愛情亦然倒淫。
三毛說：“愛如禪伙菊，不能說，不能說敌土，一說就錯镜硕。”為了這不能說的愛情返干，她甘愿孤獨兴枯，甘愿等待，甚至跋山涉水矩欠，甚至遠渡重洋财剖。結(jié)果呢？除了孤獨還是孤獨癌淮，她的愛情在寂寞中凋零躺坟。
張愛玲說：“于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年中乳蓄，時間的天涯的荒野上咪橙，沒有早一步，也沒有晚一步，剛好遇上了美侦〔瑁”
曾經(jīng)，張愛玲以為遇上了真正的愛情：“見了他音榜，她變得很低很低庞瘸，低到塵埃里，但她心里是歡喜的赠叼，從塵埃里開出花來擦囊。”并由衷地與心愛的人登報祝愿“歲月靜好嘴办，現(xiàn)世安穩(wěn)”瞬场。
可是張愛玲沒想到，胡氏希望的“靜好”與“安穩(wěn)”涧郊，是一段你之于我是如此贯被、而我之于你卻未必的約定。為了這個不對等的約定妆艘，張愛玲苦守了一生彤灶。?? 塵埃里開出的花兒，終究歸于塵土批旺。
02
愛情幌陕，大多數(shù)人是用盡了一生，生命燃盡時才突然明白汽煮，明白了卻無言搏熄。而很多人卻等不及，甘愿以絢麗的生命之火映照狹窄而黑暗的世界暇赤，為這遇上的愛情鋪就聯(lián)通三界大道心例。
但是相對于蕓蕓眾生而言，愛情怎么才能如期而至呢鞋囊？
席慕容為天下苦眾悠悠嘆息：“如何讓你遇見我止后？在我最美麗的時候∈П”
我們該相信緣嗎坯门？我們該等待嗎？像一棵開花的樹那樣等待嗎逗扒？花開有時，美麗有期欠橘，良辰美景奈何天矩肩，賞心樂事誰家院，這千年一回怎么等？
03
等上了黍檩，遇見了叉袍，怎么守？
我們常把婚姻與愛情關(guān)聯(lián)起來刽酱，用社會法律喳逛、一紙契約給愛情加上保險。但是人們也常說：“婚姻是愛情的墳?zāi)埂笨美铩Ｍㄍ割Ｖ侨珏X鐘書润文，在小說《圍城》里，借國外的說法套國內(nèi)的婚姻來印證“圍城定律”殿怜，并沒有為婚姻和愛情添加多少積極的因素典蝌，依然讓人不明白，該為它廝守头谜，還是為它祭奠骏掀。
古人說水到渠成、瓜熟蒂落柱告，辯證法也講量變走向質(zhì)變截驮，我們是否可以把婚姻看作“成”與“熟”的時機，而把愛情看作“水”與“瓜”的成長呢际度？或者說葵袭，婚姻是否就是愛情的質(zhì)變結(jié)果呢？如果是甲脏，那何時才算“成熟”眶熬，怎樣才能導(dǎo)致質(zhì)變呢？古今中外那些轟轟烈烈卻中道夭折的愛情块请，它是成熟的還是半成品娜氏？而那些相互拆臺、冷若冰霜卻依然“相敬如賓”的婚姻墩新，是社會的福祉還是人類的殘忍贸弥？湊合著過是該褒揚還是摒棄？
04
“愿天下有情人都成眷屬”海渊，是個美好的祝愿绵疲，并非事實。在堅如磐石的社會現(xiàn)實面前臣疑，愛情往往是傾巢累卵盔憨。
比如張國榮，一個情真意癡的男子讯沈，為這個世界留下了太多精彩郁岩，世界卻讓他倍感無奈，只有用愚人的方式，小小地愚弄了一下為他嘆息的社會问慎。
斯人早逝萍摊，愚弄人和被愚弄的社會還在運轉(zhuǎn)著，每天照常上演著地老天荒和世道滄桑如叼。
