? ? ? ? ? ? ? ? 依賴過度雀鹃，則成無賴
"我自己放幾只羊，還有政府給的五保金励两，可以生活了黎茎，不想麻煩別人。"山西臨縣曲峪鎮(zhèn)的6旬老人賀丑外失明30年当悔，憑記憶種地放羊傅瞻。
九旬老太獨自居住，拾柴先鱼、做飯俭正，縫補衣服奸鬓，不是兒女不孝焙畔，而是老人不愿給兒女添麻煩。
鑼鼓喧天串远，又一個商場為迎新做活動宏多，敲鼓的、發(fā)傳單的澡罚，都是些花甲老人伸但，天氣寒冷，老人們卻都是樂呵呵的留搔。詢問其中的一個老太太更胖，老太面帶微笑，"一天五十隔显，活動結(jié)束就結(jié)帳却妨，買米買菜用不完，瞎遛誰給錢括眠，這跑跑顛顛的還能掙錢彪标。"
失明的老人，九旬老太掷豺，他們都是真正的需要社會關(guān)懷的弱勢人群捞烟，但他們不以自己的弱為理由依賴他人薄声，即使力量微薄，即使需要摸索著才能完成常人輕松就能做到的事情题画，但他們的內(nèi)心是滿足的默辨，心情是舒展的。
猿候努力地直起身苍息，牢牢地用雙腿站在堅實的土地上廓奕，舉目遠(yuǎn)眺，田野上是滿滿的希望档叔。
站起來桌粉，邁出腳走出的那一步，猿猴成為了人類衙四。
現(xiàn)在社會铃肯，人生存的成本是很大的，不說什么高端生活传蹈，精致生活押逼，稍有懈怠，最平常的我們也許就連孩子教育惦界、柴米油鹽都無法保障挑格。
那為什么在我們身邊仍有很多正當(dāng)壯年的成年人終日不思進取，以打麻將沾歪、胡扯閑聊打發(fā)時光漂彤？
沒有自立意識，沒有責(zé)任感灾搏，把自己的問題推給社會挫望，推給他人。
我的鄰居李某狂窑，是兩個孩子的母親媳板。前幾年，她以孩子小需要照顧為理由不工作泉哈，還勉強說的過去◎刃遥現(xiàn)在孩子己全都上學(xué)，她仍舊呆在家里不愿出去工作丛晦。她丈夫雖然經(jīng)營小店奕纫，卻動不動店也不看，出去打麻將采呐、斗地主若锁，一到交房租便開始求爺爺告奶奶到處去借，這樣的人誰會借斧吐？
李某名為在家照顧孩子又固，但家里亂七八糟仲器，兩個孩子邋遢無比，看到別人的好東西仰冠，兩眼放光乏冀，偷偷摸摸，瞅準(zhǔn)時時機便想據(jù)為己有洋只。
這一家讓人心生防范辆沦，厭惡之極！
她與婆婆關(guān)系不睦识虚，也只因婆婆斷了每月給她的八百元救濟金肢扯。兄嫂厭棄她，也是因她屢次借錢担锤，屢次不還蔚晨。
誰都沒有責(zé)任和義務(wù)去幫助她。她也不可能處處依賴他人肛循。
依賴過度铭腕，則成無賴，讓人厭棄多糠。
何為自立累舷？依靠自己的力量，不依賴于他人夹孔，自己的事情自己做被盈。
自立者，即使不一定成就多大的事業(yè)析蝴，最起碼你能養(yǎng)得活自己和家人害捕，衣食無憂绿淋。
自立闷畸，首先是精神上的自立，有獨立的吞滞，向上的佑菩，自我成長的意識。
精神上的獨立裁赠，才會迫切希望自己經(jīng)濟上的獨立殿漠。
精神自立與經(jīng)濟的自立，相輔相成佩捞，精神引導(dǎo)經(jīng)濟绞幌，經(jīng)濟強大精神。
我一直為自己感到自豪一忱，孩子也因我而驕傲莲蜘。
離婚之后谭确，我沒有象其他人一樣自暴自棄，怨天尤人票渠。
我努力經(jīng)營小店逐哈，努力地生活。
為幫助孩子取得學(xué)習(xí)上的進步问顷，更為了未來有個更好的發(fā)展昂秃。我在二哥的幫助下，學(xué)習(xí)心理學(xué)杜窄。更因心中的作家夢肠骆，我又參加有書的寫作訓(xùn)練班。
孩子每天都看我的文章塞耕，并得意地告訴同學(xué):她的媽媽是未來的作家哗戈。
在我的帶動下，孩子一改往日懶散的學(xué)習(xí)態(tài)度荷科，學(xué)習(xí)認(rèn)真了很多唯咬。為讓我有更多的時間寫作，她又主動承擔(dān)了部分家務(wù)畏浆，自理能力大大增強胆胰。
這是我沒有想到的，我的自立為孩子樹立了良好的榜樣刻获，繼而形成良性循環(huán)蜀涨。
我影響孩子，孩子努力向上蝎毡，為不使孩子失望厚柳，我更加努力。
原來的我也處處依賴沐兵，一遇到事情便指望家人給我拿主意别垮，幫我解決。離婚一年扎谎，仍舊如此碳想。直到后來發(fā)生的一件小事。
衛(wèi)生間的擱物架不知何故毁靶，長釘脫落胧奔。我打電話找姐夫找堂兄幫忙，他們找盡理由推辭预吆。我心生寒意龙填，覺得自己好可憐。沒辦法，我用肩膀托起架子岩遗，一手往里面注膠胶背，一手用螺絲刀使勁擰釘子。架子暫時固定住了喘先，內(nèi)心也有了小小的滿足感钳吟。
為賭氣，我再遇到事情窘拯，誰也不找红且，盡力自己解決。
隨著事情一件件解決涤姊，我依賴感消除了暇番。也明白了家人的苦心，我終究要面對所有的事情思喊，誰壁酬，都不是一生的依靠。
人的身體恨课，頭在上舆乔，肩膀次之，頭喻示思想剂公，肩膀希俩，喻示力量，是承載一切的載體纲辽。頭與肩互相依托颜武，又各自存在。
人要具備獨立的思想拖吼，有獨立的承載一切的能力鳞上，思想又為精神，能力暗指經(jīng)濟吊档。
如果不具備獨立的思想篙议，自立的能力，那么籍铁，可以稱之為人涡上，卻不是完整的個體，你需要依附他人拒名，但別人讓你依靠嗎？
可憐之人芋酌，亦有可悲之處增显。
也是你自愿把自己處于卑微之地。
同樣是老人，同樣是新聞報道同云，另一個九旬老太糖权，被兒子棄于豬欄。路人皆對其深深同情炸站，指責(zé)兒子的不孝星澳。
作為老者，我認(rèn)為也應(yīng)自立旱易，最起碼在有能力的壯年積攢以后自立的根本禁偎。
我哥的岳父，年過九旬阀坏，家人雖盡力服侍如暖，但也頗有怨言，經(jīng)濟他不愁忌堂，有足夠的退休工資支撐盒至。但自理能力實在不敢茍同。
老伴在時處處有老伴打理士修，但同樣老伴也累了一輩子枷遂。老伴走后，他便成為子女的負(fù)擔(dān)棋嘲。
說其負(fù)擔(dān)登淘，有些不中聽，但事實確實如此封字。洗衣黔州、做飯……他樣樣不會。
所以我認(rèn)為阔籽，自立不但指精神與經(jīng)濟的自立流妻，也應(yīng)同時具備自理的能力，自我管理笆制，自我生活的能力绅这。
我爸八十有三，洗衣做飯樣樣都行在辆，種花養(yǎng)魚也樣樣在行证薇，自己獨居一室，雖然有些寂寞匆篓，但也怡然自樂浑度！
我們姐妹幾個偶爾去看望，爸總是親自下廚鸦概，炒幾個小菜箩张。
爸說:"老人就像孩子，不能慣。什么都指望別人先慷，會把自己慣壞的饮笛。"
也許，這就是自立最質(zhì)樸的定義论熙。
