行禪筆記記錄：
禪宗默刚，達(dá)摩祖師
十牛圖甲雅，禪定的整個(gè)過程
解釋一個(gè)人散亂的心慢慢的去調(diào)伏最后達(dá)到一個(gè)非常平靜的狀態(tài)
從無明執(zhí)著到證悟也是用這十張圖來解釋
在修行的過程中這10張圖如何去用裳仆？這個(gè)非常重要
顯宗敲才，密宗：九住心圖（大象圖）來形容拒炎，內(nèi)容是完全一樣的挪拟。 （尋象，找到象击你，馴服象）
這兩個(gè)圖來自于印度玉组，禪宗畫了一頭水牛，找到牛以后如何去馴服這頭牛丁侄。
無論是象或者是牛惯雳，第1次全身都是黑色的，第2.3.4的時(shí)候頭部變成了白色鸿摇，上半身是白色石景，慢慢全身是白色。
意指剛剛修行心非常散亂，沒有一點(diǎn)點(diǎn)悟性潮孽，沒有證悟揪荣，這個(gè)時(shí)候全身都是黑色，通過禪定的修行逐漸對(duì)于空性往史，心的本性光明稍微有一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)仗颈，體會(huì)，最后證悟椎例。這個(gè)過程就是用白色和黑色來形容的挨决。
圖上的內(nèi)容實(shí)際上打坐的過程怎么樣去用？這非常重要订歪，否則再怎么打坐都是無法安靜
馴服內(nèi)心需要有一定善巧的方法才能夠馴服脖祈，否則是非常難的。例如馴象師可以把大象馴服的很好刷晋，但是能否把自己的心也馴服成如此呢盖高？這很難。因?yàn)榉椒ú灰粯?/p>
方法禪宗里面過去有掏秩，看十牛圖或舞。
九住心：猴子代表昏沉掉舉，昏沉的內(nèi)容蒙幻，心靜不下來映凳，開始散亂，無法安住邮破，叫做掉舉诈豌。
剛開始打坐的時(shí)候，人的內(nèi)心就像一只猴子一樣抒和，一點(diǎn)都停不下來矫渔。坐不下來。
（如果強(qiáng)制性的令自己停止思維摧莽，根本不可能修出禪定庙洼，越修心越煩）
毗盧七支坐-發(fā)菩提心-打坐-【某個(gè)主題】
勝觀：觀想佛像非常清晰，如修無常的時(shí)候的體會(huì)镊辕，修空性時(shí)的感受
寂止：不僅清晰沒有任何其它雜念油够，心非常平靜
二者結(jié)合，失去平衡后及時(shí)調(diào)整征懈。失去平衡后不是標(biāo)準(zhǔn)的禪定石咬。
實(shí)際的修行中如何去修？ 十牛圖或大象圖
禪定卖哎，5種禪定的過失
1.懈怠鬼悠，會(huì)阻礙修禪删性，非常嚴(yán)重的問題。
2.遺忘圣言焕窝。很積極的去修蹬挺，但是方法都忘了⊥嗫校—【對(duì)禪定的1.信任和2.渴望斷除懈怠汗侵，利用禪定斷除煩惱叫信幸缕，渴望就是盡快把煩惱斷除】
心身兩個(gè)非常舒服群发，禪定的高標(biāo)準(zhǔn)是會(huì)有。
3.昏沉发乔，掉舉熟妓。
掉：回憶過去一個(gè)美好的景象，然后心散亂的栏尚∑鹩回憶過去的事情，心開始散亂译仗。
4.不行對(duì)治抬虽。止與觀，發(fā)現(xiàn)失去平衡后不去調(diào)整纵菌。
5.無沉掉時(shí)行對(duì)治阐污。禪定的狀態(tài)非常好，非常平靜咱圆。但是又覺得這里不對(duì)那里不對(duì)笛辟。立即就會(huì)失去平衡心靜不下來。
比如序苏，一碗水不要去動(dòng)它手幢，它可以看到下面的圖紋，稍微一動(dòng)它忱详，也會(huì)看不清下面的東西围来。
那么自己的念頭去動(dòng)搖了，就看不到心的本性匈睁。
心很平靜的時(shí)候监透，不要?jiǎng)樱恢北Ａ衄F(xiàn)狀软舌。
1.2阻礙進(jìn)入禪定
3.影響禪定的質(zhì)量才漆，本質(zhì)
4.5.阻礙禪定的發(fā)展
6個(gè)力量 聞思 正知正念 精進(jìn) 串習(xí)
8個(gè)對(duì)治力
應(yīng)付5個(gè)禪定的過失
禪定的核定以下：
