? ? ? ? 我是一個(gè)對(duì)歷史有特殊情懷的人火诸，喜歡歷史中的人物该窗，著迷歷史中的事件酌心，每當(dāng)讀起歷史都會(huì)感慨萬(wàn)千拌消，或是感懷圣君明主的英明神武，忠臣義士的赤膽忠心安券；或是景仰文人墨客的才華橫溢墩崩，能人異士的巧奪天工；或是傷感侯勉、悋憫鹦筹、惆悵，總之是萬(wàn)般滋味由史生址貌。
? ? ? ? 近來(lái)在觀看《典籍里的中國(guó)》铐拐，感觸頗深，電視以歷史古籍為線练对，用情景劇的形式給觀眾講述了成書(shū)的過(guò)程遍蟋，古籍的價(jià)值，更呈現(xiàn)了作者的偉大螟凭。今天看了第三期虚青，講的司馬遷寫(xiě)就《太史公書(shū)》的那段歷史，觀看過(guò)程中幾度讓我熱淚盈眶螺男，窮其兩代人的心血才寫(xiě)出“史家之絕唱棒厘，無(wú)韻之《離騷》”。在這我只想談下之所以能寫(xiě)出如此巨著的淺薄感想下隧。
? ? ? ? 第一奢人，秉持遺志的堅(jiān)毅是前提。司馬家祖先在周朝就做過(guò)太史淆院，遠(yuǎn)在上古虞舜夏禹時(shí)就取得過(guò)顯赫的功名何乎，主管天文工作，因此一直都不敢忘本，司馬遷之父司馬談更是要傳承血脈宪赶，著手準(zhǔn)備撰寫(xiě)上至炎黃宗弯，下達(dá)武帝的歷史巨著脯燃，但是令人扼腕嘆息的是染病駕鶴而去搂妻，臨終一再叮囑司馬遷要完成此愿，這也是司馬遷在遭遇“李陵之禍”時(shí)愿意屈辱的受以腐刑的根本原因辕棚。身體發(fā)膚受之父母欲主，可想而知，當(dāng)時(shí)的司馬遷心理上是如何的煎熬逝嚎，最后只能忍辱負(fù)重扁瓢，完成父親的遺愿。同時(shí)也讓我對(duì)中華民族形成的這種“傳承”文化贊嘆不已补君，也許正是有了中華民族這種子承父志的文化根脈引几，才使華夏文明生生不息，傳承不止挽铁。人固有一死伟桅，或重于泰山，或輕于鴻毛叽掘。這就是司馬遷的選擇楣铁，這就是寫(xiě)就這本巨著的前提。
? ? ? ? 第二更扁，游歷天下的學(xué)識(shí)是基礎(chǔ)盖腕。十歲時(shí)司馬遷已能閱讀誦習(xí)古文《尚書(shū)》、《左傳》浓镜、《國(guó)語(yǔ)》溃列、《系本》等書(shū)。二十歲時(shí)就開(kāi)始游歷天下膛薛，只為遍訪河山搜集遺聞古事听隐，網(wǎng)羅放失舊聞。他從長(zhǎng)安出發(fā)相叁，出武關(guān)遵绰，到江陵，至湘西增淹，窺九疑椿访，吊屈原，越洞庭虑润，登廬山成玫，觀九江，上會(huì)稽，探禹穴哭当。還考察齊魯文化猪腕，觀孔子遺風(fēng)，看楚漢相爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)钦勘。正是這孜孜不倦的學(xué)習(xí)陋葡，游歷天下的積累，讓司馬遷擁有了很高的學(xué)識(shí)才華和寫(xiě)史的第一手資料彻采，為著書(shū)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)腐缤。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路肛响。我想書(shū)中的見(jiàn)識(shí)和眼中的見(jiàn)識(shí)同等重要岭粤，讀書(shū)本是讀書(shū)，讀生活也是讀書(shū)特笋，處處留心皆學(xué)問(wèn)剃浇，只有讀書(shū)與實(shí)踐相互不停的轉(zhuǎn)換，才能有真才實(shí)學(xué)猎物，才能真正成為有用之人虎囚。
? ? ? ? 第三，對(duì)史負(fù)責(zé)的品格是保證霸奕。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期溜宽，由于諸侯兼并混戰(zhàn)，史書(shū)丟散质帅、記載中斷适揉，到了漢朝一統(tǒng)，作為太史令的司馬談感到賢明的君主煤惩，忠義的臣子的事跡嫉嘀，如果不予評(píng)論記載，中斷了國(guó)家的歷史文獻(xiàn)魄揉，會(huì)十分不安剪侮。這是對(duì)歷史的負(fù)責(zé)，對(duì)中華民族的負(fù)責(zé)洛退，讓我由衷的敬佩瓣俯。司馬遷正是在父親的教導(dǎo)下，以這種負(fù)責(zé)任的態(tài)度編撰《史記》兵怯。作為史官不能參雜個(gè)人情感去刻意歪曲歷史彩匕，應(yīng)該剛正不阿，如實(shí)記錄媒区，公正評(píng)判驼仪，《史記》中就能體現(xiàn)出司馬遷這種負(fù)責(zé)任的態(tài)度掸犬，知道的寫(xiě)，不知道的堅(jiān)決不寫(xiě)绪爸，正是這種對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的態(tài)度湾碎，對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，才確保了《史記》能流傳后世奠货，倍受推崇介褥。
? ? ? ? 以上是自己一些淺薄的體會(huì)，由于水平有限仇味，不到之處或者不準(zhǔn)之處難免呻顽，請(qǐng)大家多包涵雹顺。
