之前參加過一個課程，老師引導(dǎo)大家暢想未來生活的理想畫面爽锥。當(dāng)時聯(lián)想自己定居在一個山清水秀的村落涌韩，空氣清新，視野廣闊氯夷，沉醉自然臣樱，詩情畫意。現(xiàn)實生活中腮考，還真有那么一個小鎮(zhèn)雇毫，周圍是官廳湖和八達嶺長城，我曾在行駛緩慢的綠皮火車?yán)锊任担虼巴馀锓牛娺^那美麗的藍天、湖泊馅闽、遠山和風(fēng)車……
我將這個生活幻想和一個朋友說過飘蚯，他疑惑地問：“哎，為什么只有景色福也，沒有人局骤？“
現(xiàn)在想來，那確是帶著一種孤獨和放棄暴凑。歸隱山林只是表相峦甩，比如《瓦爾登湖》的作者梭羅湖邊建屋遠離人群，也只是對現(xiàn)有生活方式的反思和探索搬设，當(dāng)他找到答案后亦復(fù)歸人群穴店。
所謂歸隱，也要看緣由拿穴，是逃避還是真看破泣洞？如果只是被現(xiàn)實打擊而歸隱退縮，將離自己越來越遠默色。寄情山水并不能帶來解脫球凰，因為寄的不是愛。眼見花開花謝腿宰，內(nèi)心定充滿悲哀呕诉。心里有什么，你便看到什么吃度，心是枯竭的甩挫，再美的溪流也帶不來撫慰。
要有愛椿每，看到自己的苦伊者，也看到他人的苦，帶著悲憫间护。但智慧不是被苦拖下深淵亦渗，而是看到苦的原因，看到自己的渴望汁尺，也看到自己的清凈本來法精，無需歸隱，當(dāng)下就是回歸痴突。
這讓我想到薩提亞冰山：當(dāng)我們透過感受搂蜓、觀點、期待苞也，就來到了全人類共有的渴望這一層：
每個人都希望自己是可愛的洛勉，有價值的，同時是能夠被認(rèn)同如迟、被接納收毫、被愛的。每個人都希望自己的生活是自由而有意義的殷勘。透過這些共同的渴望此再，我感受到了命運共同體的聯(lián)結(jié)感。
單在「渴望」這一點上玲销，我們每個人本質(zhì)上都是一樣的输拇，每個人是那么的平等。當(dāng)看到他人的自私時贤斜，看到背后的渴望策吠；當(dāng)看到他人的抱怨時逛裤，也看到背后的渴望。如此就不會將自己的利益凌駕于他人之上猴抹，因為TA也一樣带族。如此也就做到了「無我」，不是真的沒有我蟀给，而是消融在大眾中蝙砌，打成一片，因愛無限跋理，愛無界择克。
最后回歸冰山的最底層：自我，我是前普。每個人都應(yīng)該找到自己肚邢，正如薩提亞所說，它們是：生命力拭卿、精神道偷、靈性、本質(zhì)记劈、核心勺鸦、本質(zhì)。
何期自性本自清凈目木，何期自性本不生滅换途，何期自性本自具足，何期自性本無動搖刽射，何期自性能生萬法军拟。----「六祖壇經(jīng)」
