時間：2016-3-22 ?8：30-10：00

編號：2016082

書名：《絕望與驚喜（印度）》吳志偉=著 電子工業(yè)出版社

書摘：

1.恒河，一條連接印度大陸與東亞大陸的河流，讓搞搞載上的喜馬拉雅山脈通過孟加拉灣與好漢的海洋有了一個直接的聯(lián)系化焕∫诒猓縱觀地球上的每一條河流熙尉，也只有恒河被尊稱為“圣河”钞护。這條圣河實實在在地誘發(fā)了三大宗教---藏傳佛教魁袜、印度教驶沼、耆那教炮沐。

2.地球上最大的宗教慶典---阿拉哈巴德大壺節(jié)。阿拉哈巴德是橫河流域重最重要也是最大的朝圣地回怜。為了機娘一個遠古的傳說大年，每隔12年，在依行星排列的方式而選出的最吉祥的日子里玉雾，超過1.2億的朝圣者像候鳥遷徙一樣翔试，不遠千里，不畏艱辛复旬，從地球的每個角落不約而同地匯聚到恒河與亞穆納河交匯處的岸邊進行聲勢浩大的朝圣活動垦缅，千百年來風雨無阻。

3.“一切看似雜亂無章驹碍，但所有的一切又都幾乎在問題發(fā)生前一秒鐘得到解決---車子在將要撞上前面車子后保險杠的一剎那會突然停下失都，然后司機們只是相互一笑，晃一下腦袋幸冻。印度幾乎沒有交通規(guī)則粹庞，或者說，交通規(guī)則就是司機們相互一笑的心靈溝通洽损，即使在單向道逆行庞溜，面對迎面駛來的車輛，也只是有驚無險×髀耄”

4.英國殖民者給印度人留下三樣最好的東西又官，一個是英語，一個是議會制度漫试，另一個就是四通八達的六敬、偉大的硬度鐵路網(wǎng)絡。印度人對這三樣東西的熱愛驾荣，超出了絕大多數(shù)外國人的想象外构。

5.巴拉拿著手機打給某人了了一會，然后遞給警察播掷，警察與電話中的人對話了好一會后审编，才把手機還給他。然后對我：“先生歧匈，大多數(shù)德里人都是好人垒酬，但有少數(shù)壞人對外國人不懷好意，你要小心〖現(xiàn)在沒事了勘究，祝你在印度旅途愉快！”

6.一個類似中國70年代建筑的小單元斟冕，進門就是一個家庭迷你印度教“寺廟”口糕，里面供奉著印度教大神濕婆，神廟邊擺著一臺25寸的LG彩色電視機宫静，前面擺著一張床走净，床的對面就是一排沙發(fā)。巴拉的房子：跟上海石庫門弄堂老式的民居結(jié)構(gòu)一樣孤里，“臥房”其實就是客廳隔開的一個空間伏伯，墻上掛著印有印度教神像的掛歷、巴拉家庭成員的照片捌袜。里面放著一張1.8*2米的大床说搅，創(chuàng)傷對面的櫥柜上擺著另外一臺LG彩色電視機，一臺雙缸洗衣機擺在邊上虏等，看不見中國人家里的餐臺以及椅子弄唧。臥房的另一邊就是一個洗手間以及一個雜物房，雜物房的外面是陽臺霍衫，陽臺下面就是古老的小巷子候引。

7.整個印度的國土就是一個世界上最大的廁所。事實上敦跌，印度人著裝寬大的特點為他們排泄提供了很大的便利：男人的“褲”是用一塊很長的布寬松包裹而成的澄干，挽起“褲”腿轉(zhuǎn)過身去，對面的樹叢、墻壁就是他的“私密空間”麸俘；女士莎麗曳地辩稽，蹲于一隅也“自成一統(tǒng)”---對于蹲在路邊的印度女人要特別小心，別以為她在擺姿勢等你拍照从媚。

8.在古代印度的四個種姓中逞泄，第一種姓婆羅門被認為是智者和“人間之神”，圣雄甘地和第一位總統(tǒng)尼赫魯都都是婆羅門拜效。莫臥兒王超的很多國王和猛將都是屬于第二種姓剎帝利喷众，他們當中又有很多是錫克人。現(xiàn)代錫克人常常從事司機拂檩、保安工作侮腹，他們當中也有很多是出色的運動員嘲碧。第三等級是吠舍稻励，他們大多是商人、農(nóng)民和手工業(yè)者愈涩。第四種姓是首陀羅望抽，過去也成為“不可接觸者（Untouchable） ”。

9.錫克人不吸煙履婉、不做乞丐煤篙，一生有五件東西不能離身，一是頭發(fā)毁腿，從生至死都不會剃掉辑奈，為了保持頭發(fā)清潔，他們必須經(jīng)常清潔已烤，他們必須經(jīng)常梳洗鸠窗，并且佩戴長長的包頭巾，佩戴黃色頭巾的是錫克教士胯究，普通人帶紅色頭巾稍计，寺廟中的溥儀和較低階層的錫克人則佩戴藍色頭巾。因為錫克人的頭巾很有代表性裕循，而且他們天性喜好四海云游臣嚣，長長到世界各地工作，所以紅色的錫克包頭便逐漸成為人們對印度男人的第一印象剥哑。錫克人第二件不能離身的東西是梳子硅则，第三件是手鐲，第四件是腰刀株婴，第五件是內(nèi)褲---因為他們隨時要到金廟前的水池中進行圣浴怎虫。

感悟：

印度的各個片段對國內(nèi)資料中說的印度亂、不安全直接否定了，作者凌晨獨自一人在窄小的胡同里瞎轉(zhuǎn)揪垄，而且專挑偏門走的故事應該證明印度社會治安相對安全穷吮。而印度家庭也和中國也有類似的相似，通過作者對印度的街道饥努、家庭內(nèi)飾及鄰居的描述捡鱼，活生生地感到回來了舊時的石庫門，一家人蝸居的小屋酷愧，熱情的鄰里驾诈，完完整整的一個中國的翻版。

對于印度的種姓制度有了新的認識溶浴，以前雖然了解過了四個種姓的階級性乍迄，但這里又從就業(yè)、種姓提升及錫克人的特點描述了印度社會職業(yè)種類分配士败，剎帝利錫克人的習性特點闯两，的確是個偉大的民族，印度的民族多樣性很多值得學習及借鑒谅将。

備注：

大壺節(jié)Maha Kumbh Meka或GreatPitcher Festival

“大壺節(jié)”（Kumbh Mela）漾狼，世界上最大的宗教印度教集會，是世界上參加人數(shù)最多的節(jié)日之一饥臂。其名稱源自印度古老的神話傳說逊躁。大壺節(jié)每6年在阿拉哈巴德舉行一次，持續(xù)6周之久隅熙，每次都有多達7000萬信徒來參加這個節(jié)日稽煤。數(shù)以百萬計的信徒都在節(jié)日之際前往恒河與亞穆納河（Yamuna）這兩大圣河交匯處沐浴凈身∏羝荩“大壺節(jié)”每次擇一在印度四個城市（安拉阿巴德酵熙、赫爾德瓦爾、烏賈恩弯淘、納西克）舉行绿店，另外每六年在安拉阿巴德和赫爾德瓦爾舉行半禮，每三年一次小禮庐橙。

相傳印度教神明和群魔爭奪一個壺而大打出手假勿，原因是壺里裝有長生不老藥。結(jié)果不慎把壺打翻态鳖，四滴長生不老藥分別落到印度的阿拉哈巴德转培、哈里瓦、烏疆浆竭、和納錫四地浸须。時至今日惨寿，這4座城市平均每3年輪一次來慶祝大壺節(jié)，而在這4座城市中删窒，又以阿拉哈巴德公認最蒙神明庇佑裂垦，因為當?shù)厥怯《?條圣河的匯流處。虔誠的教徒自此每12年會到位居恒河和亞姆納河匯流點的阿拉哈巴德沐浴肌索，祈求洗清身上的罪惡蕉拢。因此，大壺節(jié)每6年在阿拉哈巴德舉行一次诚亚。