在學(xué)校的教育中，我學(xué)會(huì)了“眼見(jiàn)為實(shí)”，然而在社會(huì)這個(gè)大家庭中猾蒂，我學(xué)到了“眼睛看見(jiàn)的并非是真實(shí)的、要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)是晨、要分析、要思考.......”
《看見(jiàn)》的作者是曾任央視主持的柴靜舔箭，比起“央視主持人”這個(gè)稱號(hào)罩缴，可能令更多人知曉的是曾自費(fèi)百萬(wàn)拍攝“穹頂之下”的那個(gè)柴靜蚊逢，沉著、冷靜箫章、真實(shí)烙荷，用真實(shí)向觀眾表述著事件的本質(zhì)。這本書檬寂，用樸素的語(yǔ)言記錄了在眾多新聞事件中终抽，給作者留有強(qiáng)烈生命印象的人。通過(guò)這些人桶至、事昼伴，我們也能更深刻的感受、分析社會(huì)中每分每秒都在發(fā)生的事件镣屹，而不是再以一個(gè)外行人看熱鬧的心態(tài)圃郊，而是帶有我們自己的思考與分析。
如果我們不能用包容女蜈、積極的心態(tài)去看待每件事持舆，那么以后柴靜式的思考者只會(huì)越來(lái)越少........
一、事件背后的本質(zhì)：事實(shí)
《看見(jiàn)》中一篇“山西伪窖，山西.....”寫出了山西經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的真實(shí)背后逸寓。平時(shí)我們看各種新聞報(bào)道，基本都是“報(bào)喜不報(bào)憂”覆山，某某地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到了xx水平席覆，GDP達(dá)到xx，然而仍然有很多家庭吃不飽汹买、穿不暖佩伤，很多人覺(jué)得和自己沒(méi)有關(guān)系，是晦毙，那是因?yàn)槲覀儾皇瞧渲械囊粏T生巡，一旦我們成為了某類人群的時(shí)候就會(huì)明白：知道和感受到是不同的。
山西的煤炭帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展见妒，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后呢孤荣？人們是不是生活的非常幸福，過(guò)上了小康生活须揣？我們通過(guò)報(bào)道都是積極的一面盐股，“后來(lái)知道，之前不少記者是拿污染報(bào)道要挾他們耻卡，給了錢就走成了個(gè)模式”疯汁。
柴靜把表象的背后，真實(shí)的展示給讀者：“村里各條路上全是煤渣卵酪，路邊莊稼地都被焦油染硬了幌蚊，寸草不生”谤碳、“有人走路累了在邊上休息，睡過(guò)去溢豆，死了”蜒简、“......看他家蓋的新房子。整面墻斜拉開(kāi)大縫子漩仙，搖搖欲墜搓茬，用幾根木頭撐起來(lái)”......
一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法回避的問(wèn)題：在經(jīng)濟(jì)與環(huán)保之間，先發(fā)展再治理队他？或卷仑，發(fā)展的同時(shí)注重治理？不得不令人感嘆漱挎，柴靜的看見(jiàn)系枪，真的令人可怕，令人深思磕谅。
二私爷、面對(duì)事實(shí)，是沉默還是反抗膊夹？
“《飛越瘋?cè)嗽骸分械柠溈四瞥幕搿Ｋ毫耸澜穑炅舜晔址排伲箘疟ё∧莻€(gè)柱子工秩，沒(méi)搬起來(lái)，再一次用力进统，還是搬不動(dòng)助币。他只好退下。突然螟碎，他大聲叫起來(lái)：‘去他媽的眉菱，我總算試過(guò)了，起碼我試過(guò)了掉分！’”
在社會(huì)中俭缓，常常會(huì)聽(tīng)到“事不關(guān)己高高掛起”。今天我們沒(méi)有身處某件事酥郭，但是憲法內(nèi)合法的那個(gè)權(quán)利是屬于我們每個(gè)公民的华坦，如果我們一直以一種漠視的態(tài)度來(lái)對(duì)待，那明天就會(huì)失去更多的權(quán)利不从。
最近一個(gè)過(guò)去六年以酒店為家的網(wǎng)友惜姐，發(fā)布了一個(gè)短視頻，揭露了中國(guó)酒店長(zhǎng)期存在的問(wèn)題消返，服務(wù)員全程用抹布擦鏡面载弄、洗手池耘拇、坐便器撵颊、杯具等宇攻，波及面接近100%。各集團(tuán)都有客房清潔程序與衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)倡勇，國(guó)家也頒布過(guò)《旅業(yè)客房杯具洗消操作規(guī)程》逞刷，但全行業(yè)幾乎都沒(méi)有嚴(yán)格落實(shí)，留下衛(wèi)生隱患妻熊。此事件一出夸浅，很多網(wǎng)友發(fā)聲要求保護(hù)自己的合法權(quán)益，國(guó)家應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)法扔役，但也有很多網(wǎng)友呼吁自己出門要帶自己的杯子帆喇，那以后出門是不是要自己帶被子呢？酒店的杯子用不用是我的權(quán)利亿胸，但坯钦，必須符合規(guī)定的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。
《看見(jiàn)》中侈玄，郝勁松因地鐵廁所收費(fèi)5毛錢婉刀，將北京地鐵公司告上法庭，“在強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)面前人們往往除了服從別無(wú)選擇序仙，但是我不愿意突颊，我要把他們拖上戰(zhàn)場(chǎng)，我不一定贏...讓他們害怕有十幾二十幾個(gè)像我這樣的人站出來(lái)潘悼，讓他們因?yàn)楹ε露杆俚馗淖儭薄?/p>
同樣律秃，借用《看見(jiàn)》中郝勁松的話“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)幹位剑魈炷阃瑯訒?huì)失去更多的權(quán)利棒动，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)....中國(guó)現(xiàn)在這種情況不是偶然造成的肝劲，而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果迁客，大家會(huì)覺(jué)得農(nóng)民的土地被占了與我何干.....別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天辞槐，這些事情都會(huì)落在你的身上”掷漱。
《看見(jiàn)》中，真實(shí)的人和事讓人不停的思考與反思榄檬，雖然事是不一樣的事卜范、人是不同的人，但我們同樣都嵌在這個(gè)世界當(dāng)中鹿榜。
三海雪、不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)锦爵，而忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)
這句話大多數(shù)人都聽(tīng)過(guò)，最早出自紀(jì)伯倫的詩(shī)《先知》奥裸，而后也成為一本紀(jì)念陳虻的書名《不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)险掀，而忘記為什么出發(fā)》。
《看見(jiàn)》中多次提到陳虻湾宙，一位集思想樟氢、藝術(shù)、理論侠鳄、行動(dòng)于一體的電視新聞節(jié)目制片人〔嚎校現(xiàn)實(shí)生活中，很多電視人不缺執(zhí)行力伟恶，但缺思想碴开；不缺技術(shù)、藝術(shù)與相像博秫，但缺配得上實(shí)踐的綜合考量潦牛，陳虻的確不是捧的，乃真教父也台盯！“他每年審的片子上千部罢绽，每次審片時(shí).....十分鐘的片子要說(shuō)一兩個(gè)小時(shí)，每次身后都圍一堆人”静盅，每次談?wù)摻o到的不僅僅是片子的意見(jiàn)良价，通過(guò)與他的談?wù)摳苁斋@思維、思想層面的財(cái)富蒿叠！
一位被崔永元明垢、白巖松、柴靜等一眾央視人視為精神領(lǐng)袖的人市咽，崔永元說(shuō)：“陳虻的一生沒(méi)有拍什么片子痊银，但我們就是他的作品”。陳虻點(diǎn)燃了一批人施绎，他最好的兄弟崔永元說(shuō)他是“一個(gè)從不停止思想的媒體人”溯革；他欣賞的白巖松的評(píng)價(jià)是“陳虻不那么政治，不那么聰明得見(jiàn)風(fēng)使舵谷醉，他只關(guān)心人性致稀、關(guān)心內(nèi)心”。他一手發(fā)掘的柴靜在《看見(jiàn)》中寫下了《陳虻不死》俱尼，她說(shuō)自己在陳虻身上理解了傳媒這份工作所為何來(lái)——讓不知者知情抖单，讓無(wú)聲者發(fā)言，讓異見(jiàn)者表達(dá)，讓爭(zhēng)論者自由矛绘。
“陳虻總說(shuō)耍休，不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)货矮。如果哀痛中羊精，我們不再出發(fā)，那你的離去還有什么意義次屠？”
透過(guò)《看見(jiàn)》园匹，不僅能夠看到一個(gè)鄰家女孩式文藝女青年雳刺，如何蛻變成一位不食人間煙火的“公知女孩”劫灶，更能深知新聞背后的真實(shí)，感受“人性”的善惡美丑掖桦。那么在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)本昏，我們身為其中的一員，如何追求真理枪汪、保持不斷思考涌穆，是否要勇于捍衛(wèi)憲法內(nèi)的合法權(quán)利呢？相信你讀完本書雀久，收獲頗豐宿稀。
