讀經(jīng)：
《以斯帖記》第9章
經(jīng)文：
以斯帖命定守普珥日讨韭，這事也記錄在書上柱搜。（斯9:32）
關(guān)鍵詞句：
守普珥日
心得：
猶大人轉(zhuǎn)危為安并且殺滅仇敵的日子迟郎，后來成了猶太民族此后世世代代傳承紀(jì)念的節(jié)日。哀哭的日子變成了喜樂的日子聪蘸，死亡的危機(jī)變成了得勝的歡呼宪肖！
其實所有的民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，所有的節(jié)日又都有一個特別的起源健爬。它們或與曾經(jīng)的本民族歷史有關(guān)控乾，或與某個偉大人物的生平事跡有關(guān)。無論起源怎樣娜遵，但同樣都傳承了某種特別的精神蜕衡！猶太人如此，我們中國人同樣如此设拟。
今天的猶太人依然會守普洱節(jié)慨仿，其主要的活動基本上就是各種狂歡久脯，追念上帝恩典的味道已經(jīng)很淡漠了。而中國的各種傳統(tǒng)節(jié)日镰吆，也往往就剩下各種吃了帘撰。端午節(jié)變成了粽子節(jié)、中秋節(jié)變成了月餅節(jié)万皿，仔細(xì)想想實在是有些可惜摧找！
其實比節(jié)日精神被淡化更可怕的是節(jié)日被遺忘。比如基督教傳統(tǒng)上的眾多節(jié)日——比如復(fù)活節(jié)后第四十天的耶穌升天節(jié)牢硅、復(fù)活節(jié)后五十天的圣靈降臨節(jié)——以及由此引申出的將臨期慰于、顯現(xiàn)期、預(yù)苦期等唤衫，就基本上被內(nèi)地教會完全遺忘了（甚至被誤以為都是天主教或東正教的東西）。真是非趁喔可惜凹牙！
事實上透過教會傳統(tǒng)上的一些日子蛆挫，基督徒可以更深的思想和體會神的恩典與作為赃承。比如“耶穌升天節(jié)”，基督徒就可以默想到主耶穌是完全得勝的主悴侵，他此刻已經(jīng)不是馬槽里的嬰兒瞧剖，也不是十字架上的受難者，而是坐在天父之右可免，無比尊榮的大祭司抓于。是讓我們坦然無懼的，隨時的幫助者浇借。不僅如此捉撮，他也在天父之右為我們祈禱，借著他的祈禱妇垢，再也無人能定我們的罪巾遭！
或許是我自己把日子看得太重，覺得這日比那日強(qiáng)闯估，也或許更多的基督徒是看日日都一樣灼舍。我只是覺得，一個沒有了歷史和傳統(tǒng)的民族是可憐的涨薪，一個沒有了歷史和傳統(tǒng)的教會呢骑素？愿主憐憫我們吧！
祈禱：
主啊刚夺，無論是在特別的日子或是在平凡的日子砂豌，都求你的靈常常引導(dǎo)我默想你的恩典與作為厢岂。阿們！
