文 by 張雨? 王振杰
《活好》這本書(shū)出版之后广鳍，受到讀者歡迎，所以編輯團(tuán)隊(duì)對(duì)它進(jìn)行了解讀吓妆，共分三期赊时，目前音頻已上線微信讀書(shū)，搜索“活好”就能聽(tīng)到耿战。以下是第一期解讀的文字稿蛋叼。
大家好，從今天開(kāi)始剂陡，我們一起來(lái)品讀一本新書(shū)狈涮，這本書(shū)叫《活好：我這樣活到 105 歲》，由人民郵電出版社出版鸭栖，智元微庫(kù)出品歌馍。首先，我們來(lái)了解一下這本書(shū)晕鹊，還有作者日野原重明松却。
這本書(shū)講述的是人生智慧，它來(lái)自日本一位105歲的國(guó)寶級(jí)醫(yī)師溅话，原書(shū)在日本賣了30多萬(wàn)冊(cè)晓锻，從出版到現(xiàn)在，一直在亞馬遜日本暢銷榜上飞几。在國(guó)內(nèi)出版后砚哆，《活好》受到廣大讀者的熱烈歡迎，在樊登讀書(shū)上線僅僅三周屑墨，播放量就突破了600萬(wàn)躁锁。
《活好》的作者日野原重明，是日本著名的圣路加醫(yī)院的醫(yī)師卵史，也為日本皇室提供醫(yī)療服務(wù)战转，是日本提倡預(yù)防醫(yī)學(xué)的第一人，首次將健康體檢引進(jìn)日本以躯，是日本成為長(zhǎng)壽大國(guó)的功臣槐秧。在105年的人生當(dāng)中，他求學(xué)于京都大學(xué)忧设，歷任圣路加國(guó)際醫(yī)院內(nèi)科醫(yī)生色鸳、內(nèi)科主任醫(yī)生、院長(zhǎng)等職见转，在日本被評(píng)為家喻戶曉的十大“好爸爸”之一。他一輩子寫了200多本書(shū)蒜哀，影響了無(wú)數(shù)人斩箫。他的生命長(zhǎng)度與強(qiáng)度都值得驕傲吏砂。
日野原先生一生立志服務(wù)他人，在105歲身染重疾乘客、無(wú)法再親自寫書(shū)的情況下狐血，仍忍痛要求助手來(lái)家里，錄制最后一本人生告白易核。這本書(shū)是按問(wèn)答方式整理出來(lái)的匈织。在這些對(duì)話中，他回答了不同年齡提問(wèn)者提的很多問(wèn)題牡直，涉及生老病死缀匕、愛(ài)與孤獨(dú)、家庭與工作碰逸、朋友與寬恕等方面乡小，他以樸實(shí)的語(yǔ)言，把一生體悟到的人生智慧講給我們聽(tīng)饵史。這些看似非常簡(jiǎn)單的回答满钟，背后是他服務(wù)他人的信念。
在離世之前胳喷，日野原先生雖然年紀(jì)很大湃番，但是一直堅(jiān)持工作，而且思路清晰吭露，他是怎么做到的呢吠撮？我們不妨翻開(kāi)《活好》這本書(shū)看一看。在這個(gè)節(jié)目里奴饮，我們選取了三個(gè)主題與大家分享《活好》的部分精華內(nèi)容：“死亡與疾病”“與人相處”以及“保持年輕心態(tài)”纬向。這三個(gè)方面和你我密切相關(guān)，也是當(dāng)下我們很關(guān)心的話題戴卜。今天是第一期逾条，主題是“死亡并不是生命的結(jié)束”。
2018年以來(lái)投剥，我們的朋友圈充滿了悲傷师脂，著名主持人李詠、武俠小說(shuō)一代宗師金庸江锨、漫威宇宙的開(kāi)創(chuàng)者斯坦·李相繼離開(kāi)了我們吃警，在紀(jì)念他們的同時(shí)，我們開(kāi)始思考“死亡”這個(gè)主題啄育。你一定很好奇酌心，105歲的日野原重明怕死嗎？當(dāng)別人問(wèn)到他的時(shí)候挑豌，他回答說(shuō)：“當(dāng)然怕死了安券！……僅僅被你這么一問(wèn)墩崩，我都覺(jué)得好害怕……”在他看來(lái)，死亡這件事是他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的“未知”部分侯勉，像他這樣長(zhǎng)壽的人鹦筹，其實(shí)也沒(méi)有信心面對(duì)那一刻的到來(lái)，所以感覺(jué)死亡是非持访玻恐怖的一件事情铐拐。但是反過(guò)來(lái)看，生和死是不可分割的练对，沒(méi)有生就沒(méi)有死遍蟋，沒(méi)有死就沒(méi)有生。領(lǐng)悟到死亡的內(nèi)涵锹淌，就會(huì)知道生和死本質(zhì)上是一樣的匿值。
當(dāng)了一輩子醫(yī)生赂摆，日野原重明經(jīng)歷了太多死亡挟憔，他說(shuō)：死亡并不是生命的終止，而是生命另一種新的開(kāi)始烟号。原來(lái)人死后并不會(huì)煙消云散绊谭，從生者生命中徹底消失；相反汪拥，通過(guò)時(shí)時(shí)追憶达传，他們會(huì)以更為深刻的方式出現(xiàn)在我們的生命里。所以面對(duì)妻子和其他親人相繼離去迫筑，他說(shuō)雖然他們已經(jīng)離開(kāi)宪赶，但因?yàn)槲页３浧鹚麄兊囊羧菪γ玻栽谖业挠洃浬钐幐迹麄兯坪醣仍谑罆r(shí)更為鮮活搂妻。
不知道你有沒(méi)有看過(guò)豆瓣高分電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》，里面有一句話是這么說(shuō)的辕棚，死亡不是生命的終點(diǎn)欲主，遺忘才是，真正的死亡是世界上再?zèng)]有一個(gè)人記得你逝嚎。這句話告訴我們扁瓢，死亡不是永別，遺忘才是补君；生命的意義在于：我的心中有牽掛引几，而我也恰好被別人牽掛著。
說(shuō)到疾病伟桅，日野原重明認(rèn)為硅堆，疾病是上天的恩賜。他說(shuō)贿讹，最初疾病和身體發(fā)生“猛烈碰撞”，然后它們就像參加相撲比賽的兩個(gè)選手够掠，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地扭打在一起民褂、打成一團(tuán)，互不相讓疯潭，在一決勝負(fù)的過(guò)程中赊堪，疾病和身體產(chǎn)生了一種像紐帶一樣的關(guān)系。這樣和疾病抗?fàn)幭聛?lái)竖哩，你會(huì)發(fā)現(xiàn)哭廉，你的敵人并不是疾病本身，而是想去實(shí)現(xiàn)的那個(gè)“理想中的我”相叁。
現(xiàn)在很多人喜歡做瑜伽遵绰，因?yàn)閺睦锩婵梢哉业桨察o的力量。對(duì)于瑜伽的本質(zhì)增淹，有一句英文說(shuō)：“Yoga is not about doing, it's about being.”翻譯成中文椿访，意思是：“瑜伽不關(guān)乎忙碌，而關(guān)乎存在虑润〕擅担”這句話也適用于生活。在這里拳喻，“doing”的意思是正在做某件事情哭当，它是一種行動(dòng)的模式，強(qiáng)調(diào)用一種積極的心態(tài)去完成一個(gè)目標(biāo)或者工作冗澈；而“being”的意思是處在某種狀態(tài)中钦勘，是一種存在的模式，它強(qiáng)調(diào)的是跳出當(dāng)下的狀態(tài)思考渗柿，從而覺(jué)知我們的情緒个盆，沉下心來(lái)，回歸原點(diǎn)再出發(fā)朵栖。
那我們應(yīng)該怎么達(dá)到“being”的狀態(tài)呢颊亮？瑜伽主張“冥想”，而對(duì)我們來(lái)說(shuō)陨溅，看一本好書(shū)终惑、欣賞一部電影、親近一次自然门扇、傾訴一次內(nèi)心的話雹有、參加一場(chǎng)久違的冒險(xiǎn)偿渡，都可以讓我們放慢腳步，從繁忙的工作中抽離出來(lái)霸奕，去傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音溜宽，撫慰和安放自己的靈魂。
金庸給我們留下了俠骨柔腸的江湖质帅，李詠塑造了熒屏家庭的歡樂(lè)适揉，斯坦·李讓我們感受到英雄的勇氣與無(wú)懼……他們把自己的時(shí)間奉獻(xiàn)給了更多的人，才會(huì)引發(fā)全國(guó)甚至全世界人們的追憶與回想煤惩。日野原重明在醫(yī)院被醫(yī)生下了不久于人世的診斷后嫉嘀，選擇回到家中。當(dāng)朋友們都以為他會(huì)去等死時(shí)魄揉，他依然堅(jiān)持為自己診療剪侮，從未放棄過(guò)生的努力，一度狀態(tài)好到了要恢復(fù)工作安排洛退。日野原先生不僅講給我們聽(tīng)瓣俯，自己也一直活給我們看，生命的奇跡是有可能實(shí)現(xiàn)的不狮。
本期節(jié)目的最后降铸，送給大家一首木心的詩(shī)《從前慢》，希望你心有牽掛摇零，而你也恰好被別人牽掛著推掸。活著固然重要驻仅，更重要的是活好谅畅。
記得早先少年時(shí)
大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇
說(shuō)一句 是一句
清早上火車站
長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人
賣豆?jié){的小店冒著熱氣
從前的日色變得慢
車、馬噪服、郵件都慢
一生只夠愛(ài)一個(gè)人
從前的鎖也好看
鑰匙精美有樣子
你鎖了毡泻，人家就懂了
你的生命，就是你所支配的時(shí)間粘优。最有價(jià)值的生命仇味，就是服務(wù)他人。好了雹顺，這就是本期關(guān)于“死亡與疾病”這一主題的分享丹墨，感謝您的收聽(tīng)，我們下期繼續(xù)解讀《活好》嬉愧。
