一枝花、一個微笑隘马,開啟了智慧的大幕太防。
花是優(yōu)曇婆羅花妻顶。傳說此花生長在喜瑪拉雅山,三千年才開花一次,花期極短酸员,花開即是凋謝。它十分端莊美麗讳嘱,被視作祥瑞幔嗦,在佛經(jīng)在一再出現(xiàn)。有了它沥潭,后來才有了成語“曇花一現(xiàn)”邀泉,只是經(jīng)過歲月流傳,成語中的“曇花”由優(yōu)曇婆羅花轉(zhuǎn)變成觀賞植物曇花了钝鸽。
微笑的是摩訶迦葉汇恤。在靈山一次盛大的法會上,大梵天王將一枝金色千葉的優(yōu)曇婆羅花獻給佛祖釋迦牟尼拔恰。大梵天王的用意是想讓佛祖詳細解說此花在佛教中的意義因谎,并借此道出深奧的道理。大家都側(cè)耳屏息颜懊,等待著佛祖的教誨财岔。然而佛祖只是“廊然拈花”,一個字也沒說河爹,安靜祥和地拈花示眾匠璧,眾人不解其意,不知其中玄機咸这,臉上都寫著大大的問號夷恍。只有佛祖的大第子摩訶迦葉與眾不同,會心地破顏微笑媳维,然后從座位上站起裁厅,合掌畢恭畢敬地立在一旁冰沙。
這是一出啞劇,法會上的其它人等看得云里霧里执虹,不知所云拓挥,而劇中的兩個主角佛祖與摩訶迦葉以心會心,在眾人的迷惑不解之中袋励,達到了最高深的交流侥啤。他們之間沒有話語,卻勝似千言萬語茬故。
有些東西盖灸,是語言無法傳達的。
他們交流的磺芭,正是這樣的東西赁炎。
這個東西,叫做禪機钾腺。
這是禪宗史上最早的公案徙垫,也是最著名的公案之一。
由此放棒,禪便在一朵花和一個微笑間產(chǎn)生了姻报。或許會有人認為间螟,這故事太美了吴旋,美得讓人心醉,可能不是真的厢破,是后人編出來的荣瑟。
正因為它太美了,不可能是假的摩泪,因為它把握了禪的真實笆焰。在禪宗的典籍中,會無數(shù)次的遇到這樣的問題加勤,這是歷史的真實與禪的真實之間的裂縫仙辟。有人從考證中出發(fā),否定歷史鳄梅,進而否認禪叠国。這是一種執(zhí)著,執(zhí)著于文字戴尸,執(zhí)著于歷史粟焊,最后離禪十萬八千里了。
禪從一開始,它就是美麗的项棠、生動的悲雳。花是漂亮的香追,象征著燦爛與美好合瓢;微笑是容易感染人的,是最好的最容易的布施透典,更何況晴楔,摩訶迦葉的微笑,是傳達與交流峭咒,是會心與領(lǐng)會税弃。它無關(guān)文字,也無關(guān)教條凑队。
它關(guān)乎的是人心则果,只有心才是一切問題的根本。
這樣的心稱為妙心漩氨。
佛祖看到了摩訶迦葉的舉動西壮,于是當場宣布:“吾有正法眼藏,涅槃妙心才菠,實相無相微妙法茸时。不立文字贡定。教外別傳赋访。有智無智。得因緣證缓待。今日付屬摩訶迦葉蚓耽。”
這句話的后半句大家都聽懂了旋炒,摩訶迦葉已經(jīng)得到佛祖的真?zhèn)髁瞬接疲瑫r他還把平素所用的金縷僧伽黎衣授予迦葉。
金縷僧伽黎衣是信物瘫镇,見到它鼎兽,如同見到佛祖本人。它在佛祖進王宮和出入城鎮(zhèn)村落時穿用铣除,由9條布或25條布布縫制而成谚咬,是佛法的象征。
這就是說佛祖已把摩訶迦葉當做他的繼承人了尚粘。
這樣择卦,摩訶迦葉就尊奉為禪宗的西天初祖。
那么,禪是什么東西呢秉继?
禪是個音譯字祈噪,它是從梵文“禪那”音譯過來的。梵文“禪那”指的是精神的冥想尚辑,它需要高度的集中辑鲤。到了中國成為“禪”以后,意義就不僅僅是冥想與專注了杠茬,它指的是一種對本體與自性的頓悟遂填。說簡單點,禪就是一種智慧澈蝙,生活的智慧吓坚,生命的覺悟。它存在于日常生活中灯荧,存在于每個念頭里礁击。你得到了它,就瞬間明白逗载,你沒有看透它哆窿,就越說越糊涂。
一群魚在水里游厉斟,小魚問魚媽媽挚躯,水在哪里呀,魚媽媽說擦秽,托著你游來游去的就是水码荔。禪就是小魚眼中的水。
我們在日常生活中感挥,經(jīng)常有恍然大悟的經(jīng)驗缩搅,這里頭就有禪的因素。它與悟息息相關(guān)触幼。
說了那么多硼瓣,還是回到摩訶迦葉那個謎一樣的微笑吧。摩訶迦葉是何許人也置谦?他的破顏微笑到底有什么玄機呢堂鲤?
他生于名門望族,是個富二代媒峡,他的父親名飲澤瘟栖,母親名香志,是個大富豪丝蹭,據(jù)說比當時的國王瓶沙王還要富有慢宗,應(yīng)是全國首富了坪蚁,富可敵國這樣的詞用在他的家族身上一點也不為邊。不過镜沽,他從小就沒有富二代的“驕嬌”二氣敏晤,而且厭倦世間上的歡樂,鄙視情欲缅茉,厭惡不凈嘴脾,常常希望離群獨居。有人會問蔬墩,這是不是得了抑郁癥呀译打?他絕不抑郁,因為他是有追求的人拇颅,只是追求的東西奏司,與世俗中人不一樣罷了。
他追求的是修道樟插。
在佛祖釋迦牟尼還沒有證道前韵洋,印度已有很多教派,可說是百家爭鳴黄锤,百家齊放搪缨。雖說是教義各異,但它們追求的東西卻是一樣的鸵熟,那就是如何認識生命的真諦副编,如何得到自由解脫。
摩訶迦葉在這樣的氛圍中流强,追求的也是這樣一種東西痹届。
不過他身在這樣的名門望族,許多事不是他想要怎樣就能怎樣的煮盼,當他長成一個英俊瀟灑的青年時短纵,他的婚事就成為家族的一件大事带污。他是家中的獨子僵控。不少妙齡美貌少女都傾心于他,許多大臣富商都有意與他家攀親鱼冀。
可他的態(tài)度很堅決报破,不娶就是不娶。理由只有一個千绪,他要修道充易,結(jié)婚生子就影響他的修行。
但是他的生命中還是出現(xiàn)了一個重要的女人荸型,這個女人名妙賢盹靴。
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