兩個月前受邀到某學(xué)校做一堂10人左右的拆書課，我滿口答應(yīng)困乒，在最終確認拆書課變成家長會講座寂屏，且人數(shù)近300人時，我開始懊惱答應(yīng)的過于草率娜搂。作為一個沒有公眾演講經(jīng)歷的小白迁霎，在如此重要的場合，變互動課堂為純個人講學(xué)百宇，我內(nèi)心的小人開始不停地給我發(fā)號施令：這么多人考廉，你可不能搞砸了；PPT太簡陋携御，你要好好改改昌粤；你的很多育兒理念與學(xué)校規(guī)矩有沖突，需要格外小心啄刹，切忌信口雌黃……
這些“善意”的提醒涮坐，讓我的焦慮情緒有增無減，且對“修改課程”沒有任何助益誓军，一整個星期都活在一種“恐懼”里袱讹，覺得自己不行。課程當天站在講臺上昵时，看著家長們陸續(xù)進場捷雕，我仍然無法抑制地口干舌燥，握麥克風的手也微微出汗壹甥，膝蓋顫抖救巷。
我意識到不能讓那個聲音再干擾我，于是不去理她盹廷，做了兩個深呼吸征绸，把全部注意力放在當下，走到講臺下俄占，看著家長們的眼睛管怠，跟她們對話。結(jié)合PPT缸榄，講親歷的故事渤弛，慢慢地，口不干腿不抖甚带，手也不出汗了她肯，且時間控制的剛剛好佳头，把想表達的內(nèi)容都講完了。
相信在重要的場合晴氨，不少人都會經(jīng)歷內(nèi)在小人的發(fā)號施令康嘉。按照《心態(tài)制勝》作者的描述，當時的我籽前，是由兩個獨立的實體組成“發(fā)號施令的內(nèi)在小人”--自我1和“冷靜采取行動的自己”—自我2亭珍。
這本書首次出版于1974年，由美國著名網(wǎng)球教練枝哄、運動心理學(xué)領(lǐng)域先驅(qū)W.提摩西·加爾韋（W. Timothy Gallwey）所著肄梨。通過網(wǎng)球訓(xùn)練技巧向讀者展示了如何保持心靈的清晰并實現(xiàn)“放松專注”的狀態(tài)，這不僅是賽場制勝的秘訣挠锥，也是人生成功的法則众羡。書中提出了“內(nèi)在游戲”的概念，指出每一場比賽都由外在比賽和內(nèi)在比賽兩部分組成蓖租，前者是與對手的對抗粱侣，后者則是選手內(nèi)心的角逐。作者強調(diào)菜秦，克服內(nèi)心的緊張甜害、自我懷疑和注意力不集中等心理因素，學(xué)會放松身體球昨、信任自己尔店、有效集中注意力和拋棄壞習慣，才是贏得比賽和實現(xiàn)個人成長的關(guān)鍵主慰。
雖然寫的是“網(wǎng)球運動”的制勝秘訣嚣州，但在其他領(lǐng)域的個人成長，同樣適用共螺。
什么是自我1该肴？與自我2的本質(zhì)區(qū)別和關(guān)系是什么？
自我1藐不，即自我執(zhí)念匀哄，想要承擔起讓事情變得"更好"的責任，它想為自己在事情中扮演的重要角色邀功雏蛮。當事情不按照它的預(yù)期發(fā)生時涎嚼，它也會擔心和遭受很多痛苦。
自我2-﹣即身體本體挑秉，其中包括了大腦法梯、記憶庫（有意識和無意識）和神經(jīng)系統(tǒng)﹣﹣是一個極其復(fù)雜和稱職的潛力集合，它之中潛藏著的是驚人的內(nèi)在智慧，它可以如孩童般地輕松學(xué)習它不了解的東西立哑，它在每一個動作中都使用了數(shù)十億個細胞和神經(jīng)通信環(huán)路夜惭。
自我1無休止的"思考"活動造成了對自我2的自然能力的干擾。當這個執(zhí)念安靜且專注的時候铛绰，兩個自我之間的和諧共存才會出現(xiàn)诈茧，也只有在那個時刻巔峰的競技狀態(tài)才能達成。
打個比喻捂掰，自我1與自我2若皱，就像是父母與孩子的關(guān)系，父母自認為比孩子更有智慧和經(jīng)驗尘颓，會根據(jù)自身經(jīng)歷與期待去指導(dǎo)孩子的行為，全然不顧孩子的本自俱足晦譬，正是因為父母的干擾疤苹，孩子反而錯失了最佳的學(xué)習和成長機會。只有當父母學(xué)會閉嘴保持安靜時敛腌，孩子自然會迸發(fā)內(nèi)在的智慧和行動力卧土。
如何讓自我1閉嘴保持安靜？
到了這個時刻像樊，我們就會自然冒出這么一個問題："我如何才能在場上讓自我1平靜下來呢尤莺？"我們來做一個實驗，請你把書放在一邊生棍，試著停止思考颤霎。看看你能把沒有思緒的狀態(tài)保持多久涂滴。1分鐘友酱？10秒？更有可能的是柔纵，你會發(fā)現(xiàn)讓思緒完全平靜下來是非常困難的缔杉，甚至是不可能的。一個念頭會引發(fā)另一個念頭搁料，然后又引發(fā)另一個念頭或详，如此類推下去。對我們絕大多數(shù)人來說郭计，讓內(nèi)心平靜是一個漸進的過程霸琴，涉及學(xué)習幾種內(nèi)在技能。這些內(nèi)在技能實際上是關(guān)于忘記的藝術(shù)拣宏，忘記我們自孩童時代就積累形成的心理習慣沈贝。我們要學(xué)習的第一項技能是放下評判自己和自己表現(xiàn)好壞的傾向性。
評判是由自我1發(fā)起勋乾，指對一個事件賦予負面或正面價值的行為宋下，比如上文中提到的家長會演講嗡善，我的評判是：沒講好會給邀請者帶來不良影響，講好了才能證明自己的能力和價值等学歧。這些評判會延伸拓展罩引，由某一行為，變成“我不行”的人格定義枝笨，重復(fù)次數(shù)多了就會固化成自我2的期待甚至信念袁铐，從而壓制自身的真實潛能。
這里需要注意的是：不評判包括不夸獎横浑。當你認為某個行為是好的時剔桨，必然會有你認為不好的時候，此刻評判仍然存在徙融。要做到完全摒棄評判洒缀，可以先從覺察開始。比如觀察自己的身體和情緒反應(yīng)欺冀，這些反應(yīng)的背后有些什么树绩？通過看清事情的全貌，獲得內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定隐轩。
當自我1停止評判饺饭，自我2才有可能回歸。
只要自我1因為無知或驕傲而不去認可自我2的能力职车，真正的自信就難以出現(xiàn)瘫俊。正是自我1對自我2的不信任，造成了兩種干擾悴灵，一種被稱為"過度努力"军援，另一種則是過多的自我指令。前者導(dǎo)致過多的肌肉被使用称勋，后者導(dǎo)致精神干擾和注意力不集中胸哥。顯然，兩個自我間的新型關(guān)系必須建立在"信任自己"的原則之上赡鲜。
“信任自己”是讓自我2的身體本體能量回歸空厌，主宰全部行為。
除此之外银酬，保持專注也是克服內(nèi)在障礙的法寶之一嘲更。
即使讀者完全相信讓自我1安靜下來的價值，也可能發(fā)現(xiàn)做到如此并不容易揩瞪。我多年來的經(jīng)驗是赋朦，讓內(nèi)心安靜下來的最好方法不是讓它閉嘴，也不是和它爭論，或者批評它對你的批評宠哄。與思想斗爭是行不通的壹将。最有效的做法是學(xué)會讓內(nèi)心專注。
正念毛嫉、冥想诽俯、觀察呼吸、找到自己感興趣的事情承粤，這些都可以幫助練習專注暴区。
在現(xiàn)代社會，人類最不可或缺的工具或許就是在急劇和令人不安的變化中保持冷靜的能力辛臊。那些最能在當今時代生存下來的人正如吉卜林所說仙粱，"在眾人六神無主之時還能鎮(zhèn)定自若"。
克服內(nèi)在障礙彻舰，保持內(nèi)心的專注與平靜缰盏，在未來的社會中會成為必要又稀缺的能力。希望我們都能成為這樣內(nèi)在穩(wěn)定的人淹遵。
