觀象：不知道怎么解。
卦辭
旅卦：小亨别威，旅貞吉躯舔。
釋：
旅卦：小亨通，旅行在正道省古，吉粥庄。
注：
人在旅途中，要行正道豺妓，方吉惜互。一般貞都作堅持解，但此處是行正道的意思琳拭。
爻辭
初六：旅瑣瑣载佳，斯其所取災。
釋：
初六：旅行臀栈，不勝繁瑣，自找災禍挠乳。
注：
瑣瑣理解為繁瑣权薯，而不是畏縮姑躲，初六不當位，初九才是當位的盟蚣，初九和初六的區(qū)別在哪黍析？初九是很積極上進，初六是行動力不足屎开，所以這個瑣瑣是思考太多阐枣，瞻前顧后，因此帶很多的東西奄抽，所以是繁瑣蔼两，如果心理負擔沉重，外面帶的物件太多逞度，加上行動力不足额划，自取災禍。
六二：旅即次档泽，懷其資俊戳，得童仆貞。
釋：
六二：旅居有住處馆匿，懷里有錢抑胎，得到正直的助手。
注：
旅即次渐北，有房子住了阿逃，懷其資，懷里有錢腔稀，得童仆貞盆昙，這里的貞與之前的貞不一樣的用法，這個貞是忠心的意思焊虏，或者是正的意思淡喜，得貞童仆，很多人的童仆诵闭，就是老公炼团，呵呵。
九三：旅焚其次疏尿，喪其童仆瘟芝，貞厲。
釋：
九三：旅人住處失火褥琐，喪失了助手锌俱，總這樣的，就會有危險敌呈。
注：
焚其次贸宏，把根據地給毀了造寝，喪其童仆，童仆也走了吭练，總這樣诫龙，結果就是厲，很多人走到九三爻鲫咽，就是出現婚變签赃，掃地出門，住所沒有了分尸，助手走了锦聊，如果不知反省，必然有危險寓落。
九四：旅于處括丁，得其資斧，我心不快伶选。
釋：
九四：旅人沒有固定住所史飞，得到了一些財貨，仍然不快仰税。
注：
處和次不是一回事构资，次是根據地，固定的一個場所陨簇，處是流離失所吐绵，雖然有地方落腳，但是沒有固定的根據地河绽，也可以說沒有固定的住所己单，得其資斧，雖然小有斬獲耙饰，但是纹笼，我心不快，沒有達到他心中的目標苟跪。
六五：射雉一矢亡廷痘，終以譽命。
釋：
六五：一箭就射下野雞件已，終會得到贊譽笋额。
注：
有飛鳥或野雞，一箭就射中了篷扩，然后大家就鼓掌贊賞兄猩，一箭定乾坤的狀態(tài)。野雞是他的目標，他達到了目標厦滤，結果周圍的人對他贊譽有加援岩，但是，一矢亡掏导，可不是那么容易的事，有可能十矢那野雞都打不到羽峰，暗示必須不斷磨練趟咆，增強實力。
上六：鳥焚其巢梅屉，旅人先笑后號啕值纱，喪牛于易，兇坯汤。
釋：
上九：鳥巢失火虐唠，旅人先笑后哭，王亥喪失牛羊于易國惰聂，兇疆偿。
注：
鳥巢被燒掉了，旅人在下面圍觀搓幌，挺帶勁的杆故，怎么后來又哭了呢？原來是感同身受溉愁，鳥焚其次处铛，無家可歸，自已其實也是旅人啊拐揭，鳥巢會被燒掉撤蟆，我會不會也流離失所呢？所以是兔死狐悲堂污，感同身受家肯。喪牛于易是一個典故，商代有一個王敷鸦，叫王亥息楔，到易這個地方去賣牛羊，結果有去無回扒披，這里是講什么呢值依？人在旅途，前途未可逆料碟案，要居安思危愿险，志得意滿，未見得就如你所想，謹小慎微辆亏，保著命风秤，活久見比較重要。上六表達了一種憫人淡然的情懷扮叨，看到初六旅瑣瑣缤弦，不要取笑他，看到九三焚其次彻磁，喪童仆碍沐，也不要取笑他，或許設身處地衷蜓，你比他也好不到哪去累提，看到六五也不要嫉妒羨慕，大家都是旅人磁浇。
