一
浪子該是怎樣的揣非？
《世說新語》里有一少年，名為周處躲因，縱情肆欲早敬，為禍鄉(xiāng)里。后改過自新大脉，浪子回頭搞监，留下“周處除三害”的傳說×螅《水滸傳》里的燕青琐驴，才貌雙絕，一手相撲功夫天下無雙秤标，為人忠誠绝淡，履行士為知己者死的古訓。
周處和燕青行為截然不同抛杨，卻都被稱為浪子够委，我陷入了迷惑。浪子到底是怎樣的怖现？究竟是橫行霸道目無法紀還是有義無情卓越超群茁帽？
世人都說古龍筆下多浪子，描寫的是人性至惡屈嗤，講究的是身不由己潘拨。于是，我看古龍饶号。我發(fā)現(xiàn)沈浪葉開陽光開朗铁追，自信迷人，嘴角永遠掛著迷一般的微笑茫船；我發(fā)現(xiàn)傅紅雪蕭十一郎身世苦楚琅束，沉默固執(zhí)，身上自帶悲涼色彩算谈；我發(fā)現(xiàn)楚留香陸小鳳英俊瀟灑涩禀，風流倜儻，紅顏知己遍地開花然眼。
于是艾船，我又認為隨著時間軸的后移，歷史的前進，浪子的形象會被賦予時代氣息屿岂。從周處到燕青再到古龍筆下諸多人物践宴，“浪子”這個詞語漸漸的由貶義變成褒義，浪子的概念也越來越泛化爷怀。但無論再如何變化阻肩，其不拘泥于世俗，風流瀟灑霉撵，放蕩不羈的特質(zhì)永不改變磺浙。
金庸小說中浪子氣息最重的是令狐沖，相比于郭靖如山般的厚重徒坡，蕭峰如酒般的豪氣撕氧，楊過如火般的叛逆，張無忌如水般的順其自然喇完，令狐沖則顯得更為無拘無束放蕩不羈伦泥。終其一生，無論是在華山門下锦溪，還是被卷入日月神教不脯，他為人處世的方式，都體現(xiàn)出金氏江湖絕無僅有的灑脫與坦蕩刻诊。
二
《神雕俠侶》中由李莫愁與陸鼎元的糾葛拉扯出柯震惡與郭芙防楷，再進而引出楊過的出場≡蜓模《射雕英雄傳》里由郭嘯天與楊鐵心的交情牽出江南七怪的與丘處機的賭約复局，從而為郭靖的成長埋下伏筆∷谂校《鹿鼎記》里由明史一案牽扯出顧炎武與陳近南亿昏，由有仰慕天地會的茅十八引出韋小寶。
以副線牽扯出主線是金庸寫開頭的慣用手法档礁。而通過他人的對話烘托人物形象又是金庸常用的技巧角钩。《碧血劍》里借溫儀之口刻畫出金蛇郎君夏雪宜呻澜，《天龍八部》里借喬峰的成功體現(xiàn)出與之齊名的慕容復(fù)递礼，《書劍恩仇錄》借整個紅花會襯托出少舵主陳家洛。
而《笑傲江湖》卻是兩者皆有羹幸，通過描寫林平之在福威鏢局被滅門后進行逃亡宰衙，從他人嘴中聽得令狐沖的事跡，初步刻畫出令狐沖不拘小節(jié)睹欲，灑脫坦蕩的形象。讓讀者在主角正式出場之前就充滿期待，引發(fā)無數(shù)聯(lián)想窘疮。
在岳靈姍與陸大有的對話中袋哼，我們可以看到這樣一個有趣的大師兄：為了多喝一點小乞丐的猴兒酒，不惜運用華山派獨門心法紫霞神功增強氣力的悠長闸衫。在此以后涛贯，金庸又刻意營造反差，讓天山派抓捕令狐沖蔚出，說是與江湖上有名的淫賊田伯光為伍弟翘，打傷天松道長。
才剛剛建立俏皮有趣的印象骄酗，又迅速打破稀余，并將之反向描寫。作為讀者的我們被金庸營造的懸念弄得大感好奇趋翻，不由的在心里細想睛琳，這到底是怎樣的一個人？
于是踏烙，容貌清麗师骗，天真可愛的小尼姑儀琳出場，用她活潑真摯的語言解釋了令狐沖身上的謎團讨惩，也讓我們對令狐沖有了進一步的認知辟癌。原來儀琳被采花賊田伯光所制、令狐沖拔刀相助荐捻，動用計謀相救黍少，在回雁樓喝酒時，被脾氣火爆的天松道長遇見靴患，誤會令狐沖是田伯光同黨仍侥，遂挺劍大戰(zhàn)。
天松道長被打傷以后鸳君，令狐沖表面上雖氣定神閑农渊，但心理卻是想著如何搭救儀琳出去。他誑田伯光說他坐斗功夫天下第二或颊，與田伯光立下賭約誰先離開座位誰就輸砸紊。田伯光中計，在與令狐沖打斗過程中離開了位置囱挑，不僅輸了賭約醉顽，還成為了儀琳徒弟。
此時的令狐沖武功還未大成平挑，不過是江湖上的無名小卒游添，而田伯光卻早已是武林中聞名的采花賊系草，一手快刀干凈利落。面對強敵唆涝，不僅不露怯懦找都，還能談笑風生，不得不說此等膽色令人欽佩廊酣。在他與田伯光喝酒過程中能耻，令狐沖說過這樣一句話：
“田兄，我一生之中亡驰，麻煩天天都有晓猛，管他娘的，喝酒凡辱，喝酒戒职。”
記得當時初讀這句話時煞茫，聯(lián)想到令狐沖身處的狀況帕涌，不由被令狐沖的風采所傾倒。其中所體現(xiàn)出來的灑脫樂觀续徽、快意豪爽非常人所有蚓曼。相比于《笑傲江湖》里大談酒文化的祖千秋，喝酒十分講究的丹青生钦扭，令狐沖的境界顯然高上許多纫版。
三
金庸曾說，“令狐沖不是大俠客情，是陶潛那樣追求自由和個性解放的隱士其弊。”隱士者膀斋，淡泊名利梭伐，順其自然之人也。
令狐沖身患怪癥仰担，體內(nèi)幾股內(nèi)力相互碰撞交融糊识。殺人名醫(yī)平一指替他治病，勸他戒酒摔蓝、戒色赂苗、戒斗。若是換作其他人贮尉，定會謹遵醫(yī)訓拌滋，克制自己〔卵瑁可令狐沖卻是不同败砂，他是浪子赌渣，他追求的是自由自在，心得快意吠卷，生命于他而言锡垄，本就不算什么重事。因此祭隔，他可以哈哈大笑的說：
“人生在世，會當暢情適意路操，連酒也不能喝疾渴，女人不能想，人家欺到頭上不能還手屯仗，還做甚么人搞坝？不如及早死了，來得爽快魁袜∽椋”
這種輕松自如的語調(diào)，這種順其自然的心境峰弹，是將情緒高于生命的意識換來的店量，旁人學不來。所以鞠呈，他既能與田伯光拼命相殺融师，又能與他結(jié)為至交；既不在意所謂名門正派人物的眼光蚁吝，幫助任我行重奪日月神教教主之位旱爆，又能不懼任我行的威逼利誘，放棄令人羨慕的權(quán)力窘茁。
任我行勸令狐沖入教曾說：
“數(shù)百年來怀伦，我日月神教和正教諸派為仇，向來勢不兩立山林。你如固執(zhí)己見房待，不入我教，自己內(nèi)傷難愈捌朴，性命不保吴攒，固不必說，只怕你師父砂蔽、師娘的華山派……嘿嘿洼怔，我要使華山派師徒盡數(shù)覆滅，華山一派從此在武林中除名左驾，卻也不是什么難事镣隶。你我今日在此相聚极谊，大是有緣，你若聽我良言相勸安岂，便請干了此杯轻猖，萬事都可商量∮蚰牵”
任我行這番話可算是抓住了世人的特性咙边，先以令狐沖的病癥相逼，又以整個華山派的生死存亡威脅次员，強迫令狐沖入教败许。可令狐沖卻不吃這套淑蔚，他依舊能夠保持初心市殷，斷然拒絕。按我說刹衫，任我行假如不強行威脅醋寝，令狐沖未必不肯入教，畢竟他本身就是順其自然的性格带迟，這里又有深愛他的任盈盈音羞。
可任我行不明白呀，他長期身為日月神教教主邮旷，作為黑道武林的頭子黄选，早已習慣了順我者昌逆我者死的定律，他不肯對令狐沖好言相說婶肩，則不可能對令狐沖好言相說办陷。
東籬采菊、梅妻鶴子律歼，隱士的存在大多是對世俗的反抗民镜，對自由的向往，對權(quán)貴的不服险毁。令狐沖是隱士制圈，他看似無原則，實則比誰都有原則畔况，誰要是逼迫他鲸鹦，誰注定就會失敗。
四
浪子好酒跷跪，浪子瀟灑馋嗜，浪子多情。
在任盈盈被少林寺關(guān)押之時吵瞻，令狐沖率領(lǐng)三山五岳數(shù)千人眾攻打少林寺葛菇。自古行軍打戰(zhàn)甘磨，幫派廝殺，都是不能輕易對待之事眯停〖糜撸可令狐沖這個浪子，卻偏偏在這安靜肅殺的環(huán)境中莺债，猶如許許多多的少男少女一般滋觉，心事忽然涌了上來。
突然之間九府，四下里萬籟無聲椎瘟。少林寺寺內(nèi)寺外聚集豪士數(shù)千之眾，少室山自山腰以至山腳侄旬，正教中人至少也有二三千人，竟不約而同的誰都沒有出聲煌妈，便有人想說話的儡羔，也為這寂靜的氣氛所懾，話到嘴邊都縮了回去璧诵。似乎只聽到雪花落在樹葉和叢草之上汰蜘，發(fā)出輕柔異常的聲音。令狐沖心中忽想：“小師妹這時候不知在干甚么之宿？”
萬籟俱寂族操。前方不遠便是江湖第一大門派少林寺，里面臥虎藏龍比被，高手如云色难，稍有不慎，便會命喪當場等缀。身后都是被正派人物視為歪魔邪道的武林豪杰枷莉，他們有情有義，只為任盈盈昔日的恩惠便性命相托尺迂。
而身為首領(lǐng)的令狐沖卻在這要緊關(guān)頭想起了他曾經(jīng)深愛的小師妹笤妙。是呀，自從離開華山之后噪裕，他去西湖梅莊救任我行蹲盘，去黑木崖殺東方不敗，如今又要率領(lǐng)眾人攻打少林寺膳音，有多久沒見過小師妹了召衔？小師妹是否還會生他氣？是否還喜歡著新來的林師弟严蓖？
不知道薄嫡。令狐沖不知道氧急。他只能在某個安靜的時刻想著小師妹，想知道她在干什么毫深，想知道自己與她這么久沒見面了吩坝，小師妹想不想她。金庸這一句話又是神來之筆哑蔫，于不經(jīng)意間輕輕的一點钉寝，就把令狐沖的心事表達出來。
我始終認為令狐沖愛的不是任盈盈闸迷，而是小師妹岳靈珊嵌纲，金庸將令狐沖與任盈盈安排在一起，總覺得稍顯突兀腥沽。仿佛令狐沖是在任盈盈做過的許許多多事的感動下逮走，才逐漸接受的。就像是三聯(lián)版《天龍八部》里王語嫣對段譽一樣今阳，被感動無數(shù)次終于在枯井里莫名其妙的就看清了慕容復(fù)师溅，就莫名其妙的答應(yīng)了段譽。
當然盾舌，愛情本就玄妙墓臭，哪能以常理看待？于浪子而言妖谴，和誰呆在一起最舒服窿锉，誰就是陪伴終生的人。
五
《笑傲江湖》是一部政治寓言小說膝舅。于外嗡载，“日月神教”、“吸星大法”明顯帶有映射含義铸史。于內(nèi)鼻疮，少林方證、武當沖虛琳轿，華山岳不群判沟，嵩山左冷禪都代表著政治關(guān)系的復(fù)雜。金庸本人也在后記中說崭篡，其中的人物都是當做政客來寫挪哄。
令狐沖是隱士，所以他不愿意牽扯到江湖爭斗之中琉闪。但人在江湖迹炼，身不由己，他的一舉一動都離不開江湖的影響。因此斯入，他會在書中末尾選擇與任盈盈隱居砂碉。他也是個浪子，放蕩不羈刻两，縱情肆意增蹭，比風還要自由。
天下風云出我輩磅摹，一入江湖歲月催滋迈。皇圖霸業(yè)談笑中户誓，不勝人生一場醉饼灿。
不勝人生一場醉，說的就是他吧帝美！
