陳去非（宋）
明窗延靜書抛丽， 默坐消塵緣谤职；
即將無限意， 寓此一炷煙亿鲜。
當(dāng)時(shí)戒定慧允蜈， 妙供均人天；
我豈不清友， 于今心醒然饶套。
爐煙裊孤碧漩蟆，云縷霏數(shù)千；
悠然凌空去妓蛮， 縹緲隨風(fēng)還怠李。
世事有過現(xiàn)， 熏性無變遷蛤克；
應(yīng)是水中月捺癞， 波定還自圓。
正是盛夏的夜晚咖耘，暑氣還沒有完全散去翘簇，我們?nèi)缂s至于永貫茗茶赴一場心靈的盛宴撬码。不得不承認(rèn)儿倒，在今天這次課之前，我對(duì)香道的認(rèn)識(shí)僅限于那些聞起來香的事物呜笑，比如寺廟用的香夫否，比如芬芳四季的花香。
兩位老師比我們來得要早一些叫胁，透過鏤空的木門可以看到兩位老師身著漢服低頭擺放用具凰慈，桌上已經(jīng)擺滿了香道用具，瓷白的香爐驼鹅，金黃銅制的香鏟微谓，灰押，香篆输钩。舒緩的音樂伴隨著若隱若現(xiàn)的香氣豺型，宛如仙境。老師的授課是從香本身開始講起买乃，好讓我們對(duì)香有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)姻氨。
廣義上的香包括任何香材，狹義上主要以沉香為主剪验。沉香的主要產(chǎn)地是海南肴焊，提到海南就不得不提蘇東坡與香之間的緣分了
宋哲宗三年春，人日功戚。天空飄起薄薄的一層清雪娶眷。如薄紗般覆蓋著院落里的幾株梅樹，他從博古架上取下一個(gè)精致的錦盒啸臀，拿出一只白如羊脂的玉碗届宠，擦拭后讓妻子用毛筆在園中取梅花的蕊中之雪，他稱此雪為純陽至真之物，此碗盛之可使其花氣不散席揽，這只是他和香中一個(gè)小細(xì)節(jié)顽馋，就如此精細(xì)，也難怪明代文學(xué)家屠龍?jiān)吞K東坡和香品香細(xì)節(jié)如此總結(jié)：“和香者幌羞，和其性也寸谜；品香，品自性也属桦。自性立則命安熊痴，性命和則慧生，智慧生則九衢塵里任逍遙聂宾」疲”
? 而今天老師也為我們還原了蘇軾品香法。玻璃罐裝的香粉用木塞密封著系谐，用銅香匙取出幾匙香粉巾陕，用“銅篆盤”制出如繆篆畫成的蓮花香篆。此時(shí)大家只能聞到似有似無的淡淡香氣纪他，這是香氣內(nèi)斂的名香所具有的效果鄙煤，只有焚燒時(shí)香氣才會(huì)散發(fā)出來。老師用線香引燃了香篆茶袒，縹緲的香煙一會(huì)聚成一線扶搖直上梯刚，如玉柱擎天；一會(huì)又傾瀉而下薪寓，如蛟龍?zhí)胶Ｍ鲎省Ｉ㈤_時(shí)一會(huì)似黃山云霧，一會(huì)又細(xì)細(xì)如駐游絲向叉。那清幽的香氣锥腻，時(shí)遠(yuǎn)視近，好似蘭放幽谷植康。老師讓我們閉目靜心旷太，他一一將香爐拿到我們面前讓我們細(xì)細(xì)地品，一呼一吸間销睁，香氣透徹肌膚供璧，縈繞心間。
此時(shí)冻记，香道的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了香制品本身睡毒，而是通過香這個(gè)載體鎮(zhèn)靜心神，理氣調(diào)中冗栗，從而達(dá)到修養(yǎng)身心的效果演顾。在談及香道對(duì)她產(chǎn)生的影響時(shí)老師這樣說：“沉香樹在遭受到雷擊供搀、風(fēng)折、蟲害感染或人畜為害等各種傷害時(shí)钠至，自身會(huì)分泌樹脂修補(bǔ)受傷部位葛虐。某些傷口由于在開放期感染真菌，受傷部位難以完成真正意義上的愈合棉钧，因此開啟了為治療創(chuàng)傷持久的屿脐、奇妙的沉香制造與累積的過程。甚至經(jīng)歷數(shù)百年漫長歲月宪卿，才誕生了珍貴的優(yōu)質(zhì)沉香的诵。”我們總說著人生不如意事十之八九佑钾，這既是對(duì)困難的無奈西疤，也是對(duì)生活的妥協(xié)，可老師今天對(duì)困難又有了新的解讀：困難的意義不在于磨練休溶，而在于度化代赁。你正經(jīng)歷的事情自然會(huì)度你到你要去的地方。
愿我們每個(gè)人都像這沉香一般邮偎，歷久彌香管跺。
