我和世界的關(guān)系
我看見的世界只是整個(gè)世界中的一粒塵埃，卻以為是整個(gè)世界匠璧。我的認(rèn)知形成了世界狡蝶。我看到的世界，感受到的世界锄贷，都是根據(jù)我的認(rèn)知而形成的译蒂，當(dāng)我的認(rèn)知是局限的時(shí)候，世界也是局限的谊却。
當(dāng)我看到統(tǒng)一性柔昼、完整性的時(shí)候，世界和我是一個(gè)整體炎辨。因?yàn)槲以谟^察捕透，我在感受，所以我可以觀察和感受到外界碴萧，這個(gè)外界是因?yàn)槲以谟^察和感受而存在的乙嘀。如果沒有我，也就沒有我觀察到和感受到的這個(gè)世界破喻，而他人感受到的世界和我感受到的世界不同虎谢，是因?yàn)樗麄兊挠^察和感受不同。我所看到的世界只是整個(gè)世界的一部分曹质，而整個(gè)的世界婴噩，是那個(gè)更大的我擎场。我看到的世界，和我看不到的世界几莽，他們剛好成為一對迅办，這一對，形成了一個(gè)完整的世界章蚣。
生存與死亡
生死是相依的站欺。不是非此即彼的。我們每個(gè)人身體內(nèi)的細(xì)胞都是在不斷產(chǎn)生纤垂，又不斷死亡的矾策。我們自己的身體的確有由生到死的過程，但從整個(gè)世界的角度洒忧，我們的生死也只是一個(gè)現(xiàn)象蝴韭。是我們自我認(rèn)知局限看到的現(xiàn)象。死亡之后還有不斷的循環(huán)過程熙侍。只是我們無法看到。
生存履磨，從生命力逐漸上升到衰退蛉抓。死亡正好相反，從對死亡的恐懼減少剃诅，到逐漸上升巷送。當(dāng)走向死亡的時(shí)候，生命力在逐漸的消退矛辕，而死亡的力量在逐漸的增長笑跛。 生存和死亡是同時(shí)存在的。在這個(gè)世界中聊品，我們看到的是自己的生存飞蹂，而同時(shí)我們也在走向死亡。
生死同時(shí)存在翻屈，互為鏡像
死亡一直都存在陈哑，只不過并沒有顯現(xiàn)，而到我們的生命的盡頭伸眶，這個(gè)死亡就會顯現(xiàn)（從負(fù)到正）惊窖，而生命又成為一個(gè)隱含的部分（從正到負(fù)）。我們其實(shí)一直都在生和死同時(shí)存在的世界中厘贼。似乎只能感受到生存界酒，而無法直接感受到死亡本身。我們感受到的是對死亡的排斥嘴秸，而這種排斥產(chǎn)生的恐懼毁欣，使我們的生存變得局限售担，支離破碎。我們內(nèi)心的恐懼來自于對死亡的未知署辉，不知道族铆，所以我們害怕。
莫比烏斯環(huán)預(yù)示了人的生命的無休無止哭尝。我們會不斷在生死間無限地輪回下去哥攘。
任何事物都存在對立，那么生存也有它的對立面材鹦，這種對立貫徹人生的整個(gè)過程逝淹。其實(shí)世界是完美的合一的，不區(qū)分生死的桶唐。而我們只接受生這一半而抗拒另一半的死栅葡，就是局限的。如果我們只要生存而拒絕死亡的話尤泽，我們就必須扭曲現(xiàn)實(shí)欣簇，而幻想沒有死亡的世界，比如天堂坯约、理想熊咽。
而我們的世界恰恰是生存和死亡并存的世界。任何一個(gè)事物的發(fā)生闹丐，也在孕育著滅亡横殴。世界中的一切矛盾，戰(zhàn)爭卿拴，都是非常合理的衫仑，因?yàn)槊芎蛻?zhàn)爭恰恰反映了死亡的那一面。矛盾堕花，就是對立的兩面的沖突的顯現(xiàn)文狱。也都是我們生存和死亡并存的一種反應(yīng)。
所有的運(yùn)動(dòng)航徙，都是矛盾產(chǎn)生的如贷，運(yùn)動(dòng)就是不平衡，不平衡就是矛盾到踏。
任何事物都在發(fā)生杠袱、發(fā)展和滅亡的這樣的循環(huán)中，我們也不例外窝稿，我們的生活也必然如此楣富。所以我們只接受我們的發(fā)生、發(fā)展伴榔，而不接受滅亡是不現(xiàn)實(shí)的∥坪現(xiàn)實(shí)會告訴我們庄萎，我們必然接受的那一部分，就是我們在逐漸滅亡的那一部分塘安，而當(dāng)我們逐漸接受糠涛、接納的時(shí)候，糾結(jié)減少了兼犯。
就像人的性格的差異忍捡，它是事物的矛盾性，而這種矛盾性恰恰反映了我們合乎世界的規(guī)則切黔，每個(gè)人既有外向的傾向砸脊，也有內(nèi)向的傾向，當(dāng)我們外向沖動(dòng)的時(shí)候纬霞，我們內(nèi)在的制約就會產(chǎn)生凌埂，當(dāng)我們內(nèi)在壓抑的時(shí)候，沖動(dòng)的趨勢又會逐漸加強(qiáng)诗芜。
并沒有好和壞瞳抓、對和錯(cuò)，而是事物必然如此绢陌，必然對立挨下，必然矛盾，必然產(chǎn)生然后再滅亡脐湾。我們可以控制的事情是有限的，我們要遵從自然的規(guī)則叙淌。當(dāng)我們不抗拒自然的規(guī)則而順從秤掌、接納的時(shí)候，就開始和這個(gè)世界完美合一鹰霍。
我們都一樣
這個(gè)世界上所有的人都是糾結(jié)困惑的闻鉴，所有的人他們的眼光都是局限的，他們可以看到的世界都是支離破碎的茂洒。
我們都被頭腦困住了孟岛。被我們看待世界的方式困住了。我們企圖獨(dú)立的思想督勺，讓我們生活在自己的獨(dú)立王國里渠羞。我們的自我使我們切斷了與真正的現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。
世界本來是完整的智哀、完美的次询，我們看不到這個(gè)完整性和理性，是因?yàn)槲覀儼炎约汉褪澜鐓^(qū)分開來了瓷叫。我們用局限的屯吊、片面送巡、理想化、隨時(shí)變化的盒卸、混亂的骗爆、沒有邏輯的方式來認(rèn)識世界，所以我們認(rèn)識到的世界也是分裂的蔽介、不合理的摘投。
當(dāng)我們不只看到世界的矛盾，還看到世界的統(tǒng)一屉佳，當(dāng)我們可以看到更大的整體谷朝。我們就更能寬容的接納整個(gè)世界，接納世界的全面性和完整性武花，同時(shí)也接納那些局部的不完整圆凰。
因?yàn)槲覀兊木窒扌裕晕覀兛吹降氖澜绫厝皇遣煌暾奶寤錆M矛盾的专钉，充滿對立的。我們自己也必然是不完美的累铅，不完整的跃须。所有的人，所有的事物在局限中都是不完美不完整的娃兽。
但我們不去用對錯(cuò)菇民、好壞、高低投储、上下來評判這個(gè)世界的時(shí)候第练，我們的世界的局限性就會逐漸打開，一個(gè)全面敞開的直接就浮現(xiàn)出來玛荞。
自我來自于建立的概念娇掏、信念，這些概念都值得仔細(xì)論證他們的真實(shí)性勋眯。
總結(jié)
我是來自源頭的婴梧，我的祖祖輩輩的基因都在我身體里，我包含了萬事萬物的信息客蹋，我就是真塞蹭。
自我是虛假的，是一種企圖把我與世界分開的力量嚼酝。自我在不斷地制造概念浮还，使我無法看到真實(shí)的世界。
所有的概念都是自我制造出來的闽巩。各種科學(xué)钧舌、理念担汤、知識都是局限的頭腦創(chuàng)造出來的。他們企圖解釋世界洼冻，但由于局限性而無法全面地了解世界崭歧。
過去、現(xiàn)在和未來都是同時(shí)存在的撞牢。就像生率碾、死，時(shí)間和空間屋彪，都是我們由于局限的意識而對事物的錯(cuò)誤的認(rèn)知所宰。并沒有生死，也沒有時(shí)間和空間畜挥。我們創(chuàng)造的概念由于不真實(shí)而無法自圓其說仔粥。
宇宙是合一的，沒有定義蟹但、意義和解釋的必要躯泰。包羅萬象的玄妙在于存在本身就是一切。無定義华糖、無分別麦向、無始終、無生死
雖然老師會離開我客叉，女兒會離開我诵竭，父母會離開我。我們并不是分離的兼搏、生死的秀撇。我們只是世界的一種幻想。生活也不是片段向族。這個(gè)世界并沒有時(shí)間和空間。我們空間的分離棠绘，只是我頭腦中的概念件相。而我們之間的關(guān)系，也只是事物運(yùn)作的必然結(jié)果氧苍，我們必然會相交夜矗，然后分離。
生存和死亡让虐、分分合合紊撕。都是相互對立又轉(zhuǎn)化的。我看到的是事物的一面赡突。另一面是老師和我相遇对扶，是我進(jìn)入修行的緣分区赵，我會繼續(xù)走下去，而路上還會遇到更多的同路人浪南。我和女兒的分離笼才，代表女兒成長成熟了，她會有更適合她和她有更多共同語言的人一起前行络凿，我們不是物理上的一體骡送，我作為她的媽媽是我的命運(yùn)，我在我可以陪伴的時(shí)候陪伴絮记，我也會在需要分開的時(shí)候?yàn)t灑地?fù)]手摔踱。我們的肉體會隨時(shí)分離。而我們的基因就這樣延續(xù)下去怨愤。沒有停止派敷。就像我的父母給予了我的生命，而我的生命已經(jīng)包含了我的父母的傳承憔四，還有世世代代的父母的傳承膀息。世界的所有信息，一樣不少地在我的身體里流淌了赵。感恩父母潜支、祖先賦予我生命，感恩我遇到的所有人柿汛，感恩老師冗酿！
外在的世界是我們無法真正了解的。他們被我們的認(rèn)知局限了络断。我們只有先了解自己的內(nèi)在運(yùn)作裁替，認(rèn)知的局限，才有可能去對外在有一個(gè)相對客觀的理解貌笨。我們的認(rèn)知中的概念是導(dǎo)致認(rèn)知偏差的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
概念是逐漸建立的規(guī)則弱判，這些規(guī)則有大量的混亂。清理混亂才能理解自己锥惋。才能真正地生活昌腰。
夢境并不真實(shí)，看到夢境膀跌，離開夢境遭商，方能接近真實(shí)，融入源頭捅伤。
人類的最大的限制劫流，在于我們認(rèn)為需要從他人那里獲得知識，其實(shí)我們自己就有無限的能力去獲取我們想要的。我們在了解世界的努力之所以不夠祠汇，是因?yàn)槲覀儗τ谕饨绲囊蕾嚒?/p>
我們的身體的確是有限的仍秤，在這個(gè)有限的身體存在的時(shí)候，我們的意識的認(rèn)知能力是無限的座哩。只是我們沒有去努力而已徒扶。
從空間的角度看，你的身體根穷，看似是有限的姜骡。而我們的身體內(nèi)，包含著無限的信息和無限的原子屿良、分子圈澈、細(xì)胞。這些原子的內(nèi)部還有它的世界尘惧。他們也都在不斷的生死輪回康栈。同時(shí)我們的身體也只是整個(gè)大輪回的一部分。
從時(shí)間的角度看喷橙，我們是有限的啥么，而從一個(gè)大的整體看，我們是無限的贰逾，我們在一個(gè)巨大網(wǎng)中悬荣。無論是我們的內(nèi)在，還是我們的外在疙剑，都是無垠的氯迂。過去、現(xiàn)在和未來都是一體的言缤。
從分別的概念的角度看嚼蚀，我們有了好壞、等級管挟、上下轿曙、色彩、美丑僻孝、優(yōu)劣拳芙。我們把自己和這個(gè)世界區(qū)分開，我們就認(rèn)為自己渺小皮璧，而如果我們把自己和世界聯(lián)系在一起，我們才能看到自己的無限能力分飞。沒有概念悴务，沒有區(qū)分。
從自我的角度看，世界是我的外在讯檐。我要控制世界羡疗。而從我就是世界的角度看，世界是我的認(rèn)知别洪，世界在我之內(nèi)叨恨，也在我之中，世界與我同在挖垛。
感恩世界痒钝！無需證明！無需尋找痢毒！無需定義送矩！
