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戴罪之人磷籍。
譴責(zé)，良心现柠，毒藥院领。
內(nèi)心的罪惡感隨著瞳孔不斷的放大而達(dá)到恐懼的狀態(tài)，似乎被在牽引的情況下選擇自我摧毀够吩，那種拉扯比然、掙扎以及無力感是尤為強(qiáng)烈的≈苎可以來自周遭事物的諷刺强法，或內(nèi)心愧疚憐憫的源頭⊥宓眩總歸是弱敗饮怯，可泣。
淺顯的去表述創(chuàng)傷所給予人的意識(shí)單薄嚎研，進(jìn)而凸顯人性的脆弱及不自持感蓖墅。如修羅殿內(nèi)阿修羅眾修善道，但嗔慢临扮，嫉妒论矾，招人鄙夷。故此罪惡感的源頭也就將人描繪的渺小且悲觀杆勇。
良心的養(yǎng)成下意識(shí)的構(gòu)建所謂的問心無愧贪壳，只是更多的誘惑以及不自持，將原有本分之內(nèi)的東西變得淡化蚜退，分外之物有機(jī)可乘闰靴，隨之愧疚感誕生，人性的可憐之處关霸。
何謂罪惡传黄。
佛將罪惡之根源分為三毒：貪杰扫、嗔队寇、癡。
人性的弱點(diǎn)之一無非自私為己章姓。故而罪惡感的達(dá)成佳遣，多半如數(shù)歸為自私所驅(qū)使识埋。感情世界利己方為首要，難割舍的愧疚零渐，憐憫窒舟，顯而易見。自我反復(fù)咀嚼毒藥的成分诵盼，內(nèi)心也就變得無比自責(zé)與充滿罪惡感惠豺。
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過程不細(xì)分章程，
唯有的只是想念誕生的依據(jù)风宁。
這個(gè)想念沒有固定洁墙，不是實(shí)指。
想念人戒财、事热监、物任何一種，都會(huì)在下一秒的交替中產(chǎn)生不可言喻的某種狀態(tài)饮寞，更甚者將自我奉為供養(yǎng)以傳遞想念所不曾見光的成分孝扛。想念的依據(jù)來自對(duì)自己的某種感知和狀態(tài)，以不強(qiáng)求的姿態(tài)去驗(yàn)證美好的定義幽崩。
想念是極其溫柔在宇宙的細(xì)微苦始，將內(nèi)心的霧毫無保留的壓進(jìn)心底。一絲的保留便是想念所能到達(dá)的彼岸歉铝，隨著霞的余暉蕩進(jìn)暖風(fēng)的始發(fā)地盈简。
即使想念的是虛幻的，
但這就是永恒太示。
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欲望將歷歷在目詳細(xì)的解答柠贤，
但也不妨我愛上你一般無可挑剔。
遇見一個(gè)自己想愛的人类缤，
欲望將荷爾蒙的分泌達(dá)到極致臼勉，
如同火山所噴涌的巖漿，
山海所響徹大地的震撼餐弱，
在如同看見你時(shí)宴霸，心臟起伏的頻率，
......
沒有欲望的交織膏蚓，便不會(huì)成全愛情的完滿瓢谢。難以茍同我愛你的程度，卻在下一刻選擇不遺余力驮瞧。愛人的根本是趣味相投氓扛，你能將我所有的小心思無一遺漏的擁攬?jiān)谧约盒睦铮皹?biāo)尺”的刻度也就衡量了愛人的趣味。
我可以不分緣由的去愛你采郎，
因?yàn)槟阌栉业挠乔盁o古人的千所，
所以我愛你也是人性的驅(qū)使，
因?yàn)樽运剿饴瘢驗(yàn)橄胍恪?/p>
阿司匹林博物館里有一句話是這樣說的：
“因此你仍知道我是自私的整份，所以我對(duì)你的好是出于我的自私烈评，故不用感激我烛占。”
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瑣碎的片段被記錄下來芽卿，
給你們也給我自己来候。
晚安肌毅，這偌大的世界悬而。
