? ? ? ? 近期剛剛讀完《影響力》這本書(shū)萄唇,本書(shū)作者在書(shū)中詳細(xì)列舉出多個(gè),自己親身所體驗(yàn)的案例术幔,來(lái)揭示那些假冒的順從專(zhuān)家另萤,是如何巧妙的利用“影響力”,并在不著痕跡間诅挑,讓你我順從的點(diǎn)頭稱(chēng)是仲墨!
? ? ? ? 那些善于利用人們“順從心里”的職業(yè)者,所施展出的招式和策略揍障,可謂是花樣百出目养,可若是仔細(xì)分辨,也不外乎六種基本類(lèi)型毒嫡。其中每一類(lèi)型癌蚁,都是以指導(dǎo)人們的行為幻梯,作為基本心理原則。進(jìn)而借此使人們進(jìn)入其后續(xù)的布局之中努释。由此可鑒碘梢,這些善用“順從心里”的職業(yè)者們,其所使用的策略伐蒂,確實(shí)能夠左右人們的行為煞躬。
? ? ? 本書(shū)針對(duì)那些,擅長(zhǎng)使用“順從心里”的職業(yè)者逸邦,所慣用的策略進(jìn)行了歸納恩沛,其分別為——“互惠,承諾和一致缕减,社會(huì)認(rèn)同雷客,喜好,權(quán)威桥狡,稀缺”搅裙,這六種形式。在此 裹芝,我稱(chēng)其為“影響力六式”部逮!而這些擅長(zhǎng)利用“影響力六式”的順從專(zhuān)家們,借此 也獲得了巨大的影響力嫂易!因?yàn)樯模@其中的每一式,皆可使人們產(chǎn)生炬搭,自動(dòng)無(wú)意識(shí)的順從行為蜈漓!
? ? ? 現(xiàn)如今,面對(duì)社會(huì)日益加快的發(fā)展步伐宫盔,以及融虽,因大量信息所帶來(lái)的沖擊,因此會(huì)使這種“無(wú)意識(shí)順從”發(fā)生的幾率變得愈發(fā)頻發(fā)灼芭。所以有额,我們必須要了解“無(wú)意識(shí)影響”是怎么一回事。
? ? ? 人們總覺(jué)得事物之間彼绷,只存在一種單一的聯(lián)系巍佑,這也是一種古老的本能反應(yīng),而正是因?yàn)槿绱思拿酰鶗?huì)成為這種反應(yīng)的受害者萤衰。比如遇到專(zhuān)門(mén)利用“順從心理”的職業(yè)老手……
? ? ? ? 因此,能夠界定是“順從伎倆”猜旬,還是真正的恩惠脆栋,就變得尤為重要了倦卖!因?yàn)椤盎セ菰怼敝徽f(shuō)要以善意回報(bào)善意,可沒(méi)說(shuō)要用善意來(lái)回報(bào)詭計(jì)椿争。正所謂怕膛,十里長(zhǎng)亭擺宴席,一類(lèi)酒菜秦踪,招待一類(lèi)朋友褐捻,所以我們必須學(xué)會(huì)識(shí)別真?zhèn)危?/p>
? ? ? 如今的科技蓬勃發(fā)展,面對(duì)技術(shù)進(jìn)步所帶來(lái)的一切椅邓,促使人們必須要掌握柠逞,收集、存儲(chǔ)希坚、檢索和傳遞信息的能力。起初這類(lèi)進(jìn)步成果僅限于政府機(jī)關(guān)或大型企業(yè)陵且,可隨著電子通信和計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展裁僧,即便是普通公民,也能接觸到數(shù)量驚人的信息慕购。當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)著眾多選擇的時(shí)候聊疲,或是在談?wù)撊缃竦目萍及l(fā)現(xiàn)狀,經(jīng)常是報(bào)以一番感慨沪悲,例如获洲,太新穎了、超短暫殿如、多元化贡珊、速度驚人,等諸如此類(lèi)的感嘆詞語(yǔ)涉馁。我們之所以會(huì)有此類(lèi)表現(xiàn)门岔,是因?yàn)槲覀兇_實(shí)有些應(yīng)接不暇了!
? ? ? 人類(lèi)能成為地球上的支配物種烤送,憑借的就是對(duì)信息處理上的優(yōu)勢(shì)寒随。但是面對(duì)如今的現(xiàn)狀,為了追求效率帮坚,我們也只能將耗時(shí)的妻往、復(fù)雜的、把握整體決策過(guò)程试和、這些方式放棄讯泣。轉(zhuǎn)而使用更簡(jiǎn)單、原始阅悍、由單一特征觸發(fā)的響應(yīng)方式判帮。但是這樣又極易被那些局嘁,別有用心的人士所利用!
? ? ? ? 就比如我們?cè)趯?duì)“稀缺”這一問(wèn)題上的反應(yīng)晦墙,就明顯阻礙了我們的思考能力悦昵。一看到我們想得到的東西得不到了,我們的身體就亢奮起來(lái)晌畅。尤其是在涉及直接競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下但指,我們更是血脈僨張,目光短淺抗楔,情緒激昂棋凳。而在得到“稀缺商品”之后的喜悅,也并非來(lái)自對(duì)稀缺商品的體驗(yàn)连躏,而只是來(lái)自對(duì)它的占有剩岳。如果,占有這件稀缺的東西能讓自己享受到來(lái)自社會(huì)入热、經(jīng)濟(jì)或心理上的好處拍棕,那也無(wú)可厚非,但事實(shí)往往并非如此勺良。稀缺的東西并不會(huì)因?yàn)殡y以得到绰播,而變得更加美好!
? ? ? ? 因此尚困,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己在順從環(huán)境中蠢箩,受到了稀缺壓力的包圍之時(shí),那么事甜,我們不妨采用以下這兩步應(yīng)對(duì)方法谬泌。比如,當(dāng)我們覺(jué)得自己在短缺影響下產(chǎn)生了高度的情緒波動(dòng)逻谦,我們就應(yīng)該把這種波動(dòng)當(dāng)成暫停的信號(hào)呵萨,如果繼續(xù),進(jìn)而在表現(xiàn)出恐慌或狂熱的反應(yīng)跨跨,這樣是很不明智的潮峦!我們需要冷靜下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己,為什么我們想要那件東西勇婴。如果答案是我們想要它主要是因?yàn)橄霌碛兴类冢敲矗覀儜?yīng)當(dāng)利用它的稀缺性耕渴,來(lái)判斷該為它出多少錢(qián)拘悦。倘若答案是,我們想要它主要是為了它的功能橱脸,那么我們必須牢記一點(diǎn):該物品不管是稀缺還是充足础米,其功能都是一樣的分苇,而且,本質(zhì)也并沒(méi)有因其稀缺而發(fā)生任何改變 屁桑!
? ? ? ? 觸發(fā)人們做出順從決定的主要原因是医寿,因?yàn)椋藗円蕾?lài)與常用的單一信息蘑斧。它們之所以最為常用靖秩,完全是因?yàn)樗鼈兊目煽啃愿撸话愣寄苤敢覀冏龀稣_決定竖瘾。因此沟突,我們會(huì)頻繁地利用互惠、承諾和一致捕传、社會(huì)認(rèn)同惠拭、喜好、權(quán)威和稀缺等方面的因素庸论,自動(dòng)做出順從決定职辅。
? ? ? 在沒(méi)有意愿、沒(méi)有時(shí)間葡公、沒(méi)有精力罐农,或沒(méi)有認(rèn)知資源条霜,卻要對(duì)情況進(jìn)行全面分析的時(shí)候催什,我們很容易使用這些孤立的線索。因此宰睡,就會(huì)受到那些順從專(zhuān)業(yè)人士的誤導(dǎo)蒲凶,這些人利用我們不假思索的機(jī)械反應(yīng),從而來(lái)獲取他們想要得到的一切拆内。
? ? ? ? 因此旋圆,當(dāng)遇到“順從專(zhuān)業(yè)人士”濫用社會(huì)認(rèn)同原理,或其他影響力武器的時(shí)候麸恍,我們就需要仔細(xì)甄別其真?zhèn)危?/p>
? ? ? ? 多元無(wú)知灵巧,也稱(chēng)“從眾心理”,即抹沪,指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響刻肄,而在自己的知覺(jué)、判斷融欧、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式敏弃。而實(shí)驗(yàn)表明,只有很少的人保持獨(dú)立性噪馏,始終不被從眾麦到。所以從眾心理绿饵,是部分個(gè)體普遍所具有的心理現(xiàn)象。
? ? ? 鑒于此瓶颠,我們必須要打破以往的固有認(rèn)知拟赊;改觀,權(quán)威即——代表正確步清,這種慣性思維要门!
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