有人說一個女人的一生可以用：“一天的皇后围小，十個月的貴妃宪迟，一輩子的奴仆”這樣來形容酣衷。是的，“一天皇后”形容的就是一個女子出嫁時的那天次泽，由此可見在女子出嫁這一天必定是無限風(fēng)光穿仪，充滿喜悅的。
在古代結(jié)婚需要有六禮意荤，即中國婚姻儀禮啊片。指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)，即：納采玖像、問名紫谷、納吉、納征、請期笤昨、親迎祖驱。親迎就是完成婚禮的最后一步，意味著從今往后之前沒有關(guān)系的兩人從此以后成為一家人瞒窒，要在一起生活了捺僻。
這首就是一首祝賀女子出嫁的詩。詩的三章都以“鳩占鵲巢”來起興根竿，實(shí)際上通常是喜鵲將巢筑好陵像，布谷鳥住了進(jìn)去，這是兩種鳥的天性寇壳。同樣醒颖，姑娘出嫁，住進(jìn)夫家壳炎，這也是符合大自然規(guī)律的事情泞歉。
三章的內(nèi)容，每章都是只更換兩個字匿辩，把結(jié)婚的三個環(huán)節(jié)——迎親腰耙、迎回合禮成的熱鬧場面寫的十足，也把那熱熱鬧鬧的場面渲染的十足铲球，寫出了婚禮的喜慶和熱鬧挺庞。
在現(xiàn)代每個人的婚禮也是充滿喜慶的，在那一天稼病，相愛的兩個人在親朋好友的祝福下选侨，一起走進(jìn)婚姻的殿堂。在親朋好友的見證下然走，一起盟誓援制，表達(dá)對彼此的忠貞不渝。
古人的婚禮是有一種神圣感在里邊的芍瑞，需要去祭祀宗廟來宣告雙方的結(jié)合晨仑。相比之下，現(xiàn)代人的婚禮拆檬，多了些許熱鬧洪己，少了莊嚴(yán)在里邊。新人像演員一樣秩仆，在臺上忙的不亦樂乎码泛，臺下的人更多的是看戲一樣的感受。
婚禮辦得非常盛大澄耍，而婚后的生活很多人就會因?yàn)楝嵥樾∈露^不下去噪珊∩卧担可見婚禮盛大與否并不是判斷婚后生活幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)。太多去關(guān)注外在的條件是否達(dá)到要求痢站，而忽略了兩個人要在一起生活需要做好的心理準(zhǔn)備磷箕。致使生活中出現(xiàn)了越來越多今天結(jié)婚第二天就去離婚的悲劇。
需要關(guān)注更多的是兩人是否有足夠的責(zé)任意識去承擔(dān)以后的生活阵难。我們祝福詩中的女子出嫁岳枷，同時也期盼女子和丈夫婚后能夠和和睦睦的！
一起欣賞《鵲巢》的美呜叫，愿這份喜悅能夠傳遞給每個人空繁！
維鵲有巢，維鳩居之朱庆。之子于歸盛泡，百兩御之。
維鵲有巢娱颊，維鳩方之傲诵。之子于歸，百兩將之箱硕。
維鵲有巢拴竹，維鳩盈之。之子于歸剧罩，百兩成之栓拜。
