之前聽人說過颖变，最不喜歡聽到的一句話就是“為你好”生均，每當(dāng)聽到這句話似乎就代表著新一輪的掙扎又要開始了。
“為你好”聽上去是一句充滿了善意的話腥刹，但當(dāng)一個(gè)獨(dú)立的马胧、有自己思想的人時(shí)不時(shí)因?yàn)椤盀槟愫谩倍尣綍r(shí)，它就成了以愛為名的精神虐待衔峰。
“為你好”背后的真相
本質(zhì)上是對情感的需索佩脊，你要“更愛我一點(diǎn)”
“為你好”傳遞出來的意思是蛙粘，不管你愿不愿意接受，我都為你付出了威彰，所以你不能辜負(fù)我出牧。
說出“為你好”的一方，會(huì)在感情中不斷施加道德砝碼歇盼，來讓對方不得不“回報(bào)”對方的感情舔痕，即使對方想要掙扎離開，也會(huì)因?yàn)楸皇┘拥牡赖马来a而投鼠忌器豹缀。
沒有把對方看成是一個(gè)獨(dú)立的伯复、有思想的人
兩個(gè)獨(dú)立的人之間的相處應(yīng)該是互相理解、互相尊重的邢笙，而當(dāng)相處中的一方并未將對方當(dāng)做獨(dú)立的人來對待時(shí)啸如，就可能產(chǎn)生操控對方的想法。
這種現(xiàn)象在父母與子女之間尤其突出氮惯，我們經(jīng)常會(huì)聽到“孩子是我們生命的延續(xù)”這句話组底，這句話在本意上是為了表達(dá)愛，但從另一個(gè)角度看也是將孩子當(dāng)成了自己生命的附庸筐骇，而非一段全新的债鸡、獨(dú)立的生命。
這個(gè)時(shí)候父母就很可能會(huì)把自己的想法強(qiáng)加于孩子身上铛纬，比如父母會(huì)讓孩子完成自己未實(shí)現(xiàn)的心愿厌均，當(dāng)孩子不愿意被操控時(shí)就會(huì)拋出“為你好”的道德枷鎖，但其實(shí)他們的出發(fā)點(diǎn)是為了自己好告唆。
以自我為中心棺弊，為了滿足自己的掌控欲
說出“為你好”的人首先是站在自己的角度思考，而非站在對方的角度考慮對方是否需要這種好擒悬，如前文所說模她，他們的出發(fā)點(diǎn)是為了自己。
沃爾夫在《如何才能幸付粒》中寫道：我是愛你的侈净，所以請你按照我喜歡的方式做事。用卡倫·霍妮的話說僧凤，這就是虐愛——以愛為借口支配周圍的人畜侦。
長期被“為你好”壓迫的危害
失去自我意識(shí)，無法區(qū)分我究竟想要什么
接收“為你好”的信號時(shí)躯保，其實(shí)是他人意識(shí)與自我意識(shí)的沖撞旋膳。當(dāng)一個(gè)人長期受到“為你好”的壓迫并反抗失敗時(shí)，漸漸地她會(huì)模糊自己內(nèi)心真正的意識(shí)途事，而換以他人的意識(shí)完成對自我的認(rèn)知验懊。
就像當(dāng)你感到悶熱時(shí)父母總是說:“秋天了擅羞，你要多穿點(diǎn)，這是為了讓你不著涼义图∷畹危”當(dāng)你一次次聽話地穿上了會(huì)讓你出汗的衣服后，你將相信歌溉，“秋天了垄懂，就應(yīng)該穿厚衣服”的他人意識(shí)，而不是“我很熱痛垛，可以少穿點(diǎn)”的自我感覺草慧。
當(dāng)自己的想法與他人的意愿不一致時(shí)，心中會(huì)不安并產(chǎn)生恐懼感
由于長期受到他人的意識(shí)支配匙头，“我”已經(jīng)不再是一個(gè)獨(dú)立的人漫谷，“我”的思想需要與他人一致，“我”的行為需要被他人支配蹂析。
因而舔示，“我”一旦產(chǎn)生了自己的想法就會(huì)迫切地想被支配者認(rèn)可，但如果“我”的想法被支配者否認(rèn)电抚，那“我”就會(huì)懷疑這個(gè)想法是不該出現(xiàn)的惕稻。
這個(gè)現(xiàn)象產(chǎn)生的后果普遍地出現(xiàn)在我們當(dāng)中，選擇專業(yè)時(shí)會(huì)妥協(xié)于父母的心愿蝙叛，找工作時(shí)會(huì)聽從父母的建議俺祠，選擇伴侶時(shí)會(huì)放棄不被父母接受的愛人……但那些選擇，是我的選擇還是被支配的“我”的選擇呢借帘？
逐漸失去快樂的能力并對自由懷有罪惡感
“為你好”是一條枷鎖蜘渣，如前所說，它是以愛為名的精神虐待肺然，長期處于精神虐待下的人會(huì)背負(fù)上嚴(yán)重的精神壓力蔫缸，即使周圍沒了束縛的東西，心中也不會(huì)感到自由际起。
如何避免被“為你好”操控
首先你需要肯定自己是一個(gè)有獨(dú)立思想的人拾碌，明確自己所需要的“好”是什么，然后勇敢地說出：“如果你真的為我好加叁，那就讓我自己做決定倦沧。”最后明確在“為你好”中引起矛盾的責(zé)任不應(yīng)該由自己承擔(dān)它匕。
肯定自己是一個(gè)有獨(dú)立思想的人，明確自己所需要的“好”是什么
當(dāng)你在“為你好”中產(chǎn)生掙扎時(shí)窖认，那必然是因?yàn)槟阌凶约旱南敕ㄔゼ恚敲锤嫦＃隙阕约海隙愕南敕ㄉ崭Ｓ涀 懊總€(gè)人的生命都是獨(dú)立的燕偶，只有你自己能經(jīng)歷”。
勇敢地說出：“如果你真的為我好础嫡，那就讓我自己做決定指么。”
這是反抗的第二步榴鼎，也是直面操控者的第一步伯诬，這一步很艱難，但是當(dāng)你說出口后巫财，你會(huì)發(fā)現(xiàn)接下去的一切都和以前不一樣了盗似。
明確在“為你好”中引起矛盾的責(zé)任不應(yīng)該由自己承擔(dān)
雖然責(zé)任都應(yīng)該在試圖操控他人的人身上，但被“為你好”操控的人會(huì)因糾結(jié)于他人對自己的“善意”情感而產(chǎn)生愧疚心理平项，每當(dāng)有矛盾爆發(fā)時(shí)也會(huì)傾向把責(zé)任歸到自己身上赫舒，“是我太不懂事罩引，辜負(fù)了他們的心意”奈搜，這種愧疚的心理則會(huì)讓被操控者陷入再一次的被操控中。
因而邮利，當(dāng)你說出“如果你真的為我好扣讼，那就讓我自己做決定”這句話后扔涧，你要知道，你并不用為即將到來的矛盾承擔(dān)主要責(zé)任届谈，因?yàn)槿绻銢]有被干涉枯夜，那些矛盾本就不會(huì)存在。
責(zé)任的主要承擔(dān)者應(yīng)該是說出“為你好”這句話的人艰山。
文章的最后湖雹，我需要說明，并不是所有的“為你好”都需要反對曙搬，你需要區(qū)分哪些是設(shè)身處地的“為你好”摔吏，哪些違背了你意志的以愛為借口來支配你的“為你好”，還需要想清楚對你來說哪些事可以讓步纵装，哪些事不能妥協(xié)征讲。
