《幻影公眾》第一部分——不再抱有幻想的人
沃爾特·李普曼是美國新聞評論家和著名學(xué)者傳播學(xué)史上具有重要影響的學(xué)者之一仇哆。他在《公眾輿論》一書中第一次對公眾輿論做了全景式描述，并提出了“議程設(shè)置”理論的雛形灾炭【ビ螅《幻影公眾》是李普曼繼《公眾輿論》之后出版的另一本以“公眾”為主要研究對象的著作。
李普曼在書中對傳統(tǒng)民主理論提出質(zhì)疑蜈出，認(rèn)為建立在民主廣泛參政基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)民主只是一個神話田弥，傳統(tǒng)民主理論塑造的神圣的公眾只是一個幻影。
在《幻影公眾》的第一部分铡原，主要分為不再抱有幻想的人偷厦、無法實現(xiàn)的理想商叹、代理人與旁觀者、公眾能做什么和抑制專制五個章節(jié)只泼。李普曼通過從公眾的描摹剖笙、教育和道德塑造民主的方式、精英治理的可能性辜妓、公眾在民主理論中所承擔(dān)的責(zé)任等角度枯途，對傳統(tǒng)民主理論進(jìn)行批判，并且認(rèn)為民生理論新的生長途徑是精英治理籍滴。
李普曼認(rèn)為：“公眾沒有時間去探究到底在發(fā)生什么酪夷，沒有時間為自治社會面臨的每一個問題給出有價值的答案∧醵瑁” “他們依據(jù)自己的意愿行事晚岭，善于在思考中加入主觀色彩，只有事件成為通俗易懂的矛盾沖突時才能引起他們的關(guān)注和興趣勋功√贡ǎ”
在當(dāng)下的輿論環(huán)境中，我認(rèn)為狂鞋，公眾在面對某些公共事務(wù)是確實是不專業(yè)的片择。比如，紅黃藍(lán)幼兒園事件中公眾的輕信謠言骚揍、輕易傳謠字管；成都七中事件中公眾缺乏理性的言論和行為……在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，冗雜又更迭頻繁的信息信不，使公眾缺乏足夠的時間和耐性來了解事件的來龍去脈嘲叔，他們生活在《公眾輿論》中所描述的“擬態(tài)環(huán)境”中〕榛睿或者硫戈，從另一個角度來說，公眾更愿意相信他們愿意看到的東西下硕。
這兒丁逝，我覺得可以鏈接到后真相時代。情緒大于理智梭姓，情感控制思想果港。
但是，難道公眾輿論毫無用處嗎糊昙？李普曼又提出了一個新的民主設(shè)想：精英進(jìn)行決策辛掠，公眾作為旁觀力量來制衡獨(dú)斷專權(quán)。
也許，公眾興趣倒逼媒體改革可以用來闡述這個思想萝衩。在某些時候回挽，公眾作為一種民主力量，能夠推進(jìn)歷史的進(jìn)程猩谊。公眾對新聞有趣性和時新性的偏好千劈，倒逼傳統(tǒng)媒體改變傳者觀念，大力推進(jìn)媒體改革牌捷，搭建新舊媒體融合渠道墙牌，重新鞏固官方輿論場。
總的來說暗甥，《幻影公眾》第一部分的主要內(nèi)容是喜滨，外部環(huán)境和事情本身的復(fù)雜性以及公眾本身的特性，導(dǎo)致傳統(tǒng)民主理論下形成的公眾輿論是不合理的撤防。
