雜說韓非：戰(zhàn)國最后一位大家的煎熬
韓非干厚，中國古典法治精神的最后巨擘乎澄，他之前突硝，法術(shù)勢三派鼎立于世，他之后置济，中國古典法治再無推陳出新之說解恰。
《韓非子》锋八，一部凝聚了韓非畢生心血的傳世之作，他洞悉人性的目光深邃而獨到护盈，穿透了時間的界限挟纱，直到兩千年后，里面所傳達(dá)出的權(quán)術(shù)思想依舊是辦公室政治最完美的詮釋腐宋。
而韓非的人生命運走向紊服，與吳起、商鞅和申不害都不相同胸竞，是歷史選擇了他欺嗤，而不是他愿意靠一己之力去選擇改變歷史。
記得當(dāng)初看《大秦帝國》卫枝，韓非的冷峻自蘭陵學(xué)館便有所表現(xiàn)煎饼，口吃之癥也使得這位飽學(xué)之士不愿意多說話，更多的是把精力用在了治學(xué)校赤，為存韓而入秦吆玖，一篇存韓書，詭詐盡出马篮，縱是秦王政與他“恨不能神交”沾乘，縱使秦王政不愿殺他，但在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那胤媲盎氩猓n非依舊跳脫不了一株勾吻草的宿命翅阵，這是戰(zhàn)國士人的悲哀，在國家和名利之間尽爆，他選擇了前者怎顾，盡管依舊阻止不了韓國滅亡的下場读慎。
春秋戰(zhàn)國之世漱贱，布衣將相不乏其人，一言改變列國格局者有之夭委，一戰(zhàn)重新整理大國次序者有之幅狮，“一怒而諸侯懼，一息而天下安”株灸，這是無數(shù)士人畢生所追求的崇摄。相信韓非也不例外』派眨可韓非的人生悲劇便在于逐抑，他出生于戰(zhàn)國末世，來自于王室之門屹蚊。
不能否認(rèn)厕氨，韓非的才華和眼光完全超越了他所處的整個時代进每，《韓非子》全書各篇所作皆為精華，立意之高遠(yuǎn)命斧，內(nèi)涵之深刻田晚，思想之犀利，讀后令人嘆為觀止国葬。只是贤徒！他生不逢時。
他所處的時代汇四，早已不是那個戰(zhàn)國割據(jù)接奈，群雄爭霸的紛亂之世了，山東六國在秦國的壓制下舉步維艱通孽，能自保尚且不易鲫趁，更遑論變法圖強，韓非的《諫韓王書》可以說是句句錙銖利虫，字字泣血挨厚，他希望像申不害那樣，依靠二次變法重振勁韓之名糠惫，但愿望是美好的疫剃，現(xiàn)實是殘酷的，莫說韓王將他束之高閣硼讽，即使愿意變法巢价，卻早已沒有了二次變法的時間和現(xiàn)實性。這個時候固阁，變法早已成為空談壤躲，秦國逐步實施的統(tǒng)一華夏的戰(zhàn)略才是這個時代的主流，為此备燃，諸如李斯碉克、頓弱、姚賈等一批有識之士紛紛入秦并齐，為統(tǒng)一之戰(zhàn)儲備力量漏麦。
韓非是向往秦法秦制的，這從《韓非子》不少篇目可以看出况褪，而他把全本《韓非子》贈與秦王政撕贞，也是希望自己的學(xué)說可以為秦國統(tǒng)一打下堅實的政治根基〔舛猓可是捏膨，面對秦王政乃至整個秦國朝野的殷切期望，韓非卻選擇了走向秦的對立面食侮。
因為他始終無法擺脫自己韓國王室公子的內(nèi)心桎梏号涯！這種內(nèi)心煎熬熬北，對于一個士人來說，是整個春秋戰(zhàn)國史上絕無僅有的诚隙。韓非一心希望能以屈原和戰(zhàn)國四公子為榜樣讶隐，對內(nèi)可以匡扶社稷，變法圖強久又，對外可以抗擊外辱巫延，安邦治國。他不愿意看著韓國一天天衰朽地消，盡管哀其不幸炉峰，怒其不爭，韓國依舊是自己的母國脉执，他無法做到棄國而去疼阔；而同時，作為法家大成者的韓子半夷，卻也明白大勢所趨婆廊，秦國的統(tǒng)一之路不可避免，首當(dāng)其沖便是韓國巫橄。
“使人使荊淘邻，重幣用事之臣，明趙之所以欺秦者湘换；?與魏質(zhì)以安其心宾舅，從韓而伐趙，趙雖與齊為一彩倚，不足患也筹我。”這是韓非入秦后帆离，獻給秦王政的《存韓書》里面的一句話蔬蕊，可以說是詭詐盡出，權(quán)謀之術(shù)運用的深藏不露盯质，企圖將秦國兵禍東引袁串，繞開韓國概而，直取楚趙呼巷，這和當(dāng)年韓國將上黨獻給趙國，從而引發(fā)秦趙長平之戰(zhàn)的策略簡直是一模一樣赎瑰，卻也可以說膚淺如斯王悍。
我始終對于這篇《存韓書》有些疑問，大才如韓非者餐曼，怎么會向秦國統(tǒng)治者提出如此近乎“腦殘”的建議压储。要知道鲜漩，秦國歷經(jīng)數(shù)百年烽煙洗禮，朝野上下的政治眼光早已鍛煉的爐火純青集惋，而且這種統(tǒng)一之戰(zhàn)的規(guī)劃絕不是一兩天能做出來的孕似，應(yīng)該是秦國幾代人在實戰(zhàn)中不斷修正而得出的先滅韓，接著是趙刮刑、魏喉祭、燕、楚雷绢，最后滅齊的全盤規(guī)劃泛烙。絕不會因為一個韓非的到來而得到任何改變。況且這種干擾秦政的行為本身就觸犯了秦法翘紊，韓非作為法家蔽氨，為何要知法犯法？
帶著這個疑問帆疟，我再次通讀了《韓非子》鹉究，細(xì)想之下，我有些明白了：韓非踪宠，其實是以自己的性命為代價坊饶，在不背棄韓國王室的前提下，給秦國開展滅國之戰(zhàn)提供了口實殴蓬。
韓非身為韓人匿级，卻心系秦法，有心存韓染厅，卻不愿違背法家精神痘绎，現(xiàn)實和理想的種種矛盾讓他無從抉擇，也許從他得知自己要赴秦的那一刻開始肖粮，他就決定了要做一個死間孤页，秦的死間。他在秦國的種種作為涩馆，看似處處與秦國為敵行施，為韓國爭取利益，魂那，但實際蛾号，他只是為了一死，只有他死了涯雅，秦王政才有理由鲜结，利用韓非所謂的兵事疲秦的借口，對韓國發(fā)動戰(zhàn)爭，繼而展開更大規(guī)模地滅國之戰(zhàn)精刷。
這只是個人猜測拗胜，真相早已掩埋在了歷史長河里，留給了后人無盡的遐想怒允。
品讀《韓非子》埂软，《三守》《五蠹》《六反》《八奸》《十過》《說難》《孤憤》洋洋灑灑數(shù)萬字，寫出歷史滄桑纫事，看透人心叵測仰美，擺出權(quán)術(shù)陰謀，只嘆明君難遇儿礼。其說理嚴(yán)謹(jǐn)咖杂，其冷峻犀利，其雄辯大氣蚊夫，成為了那個時代學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一面旗幟诉字，展現(xiàn)著人生百態(tài)。
讀書如品人知纷，韓非亦如其書一樣壤圃，充滿著矛盾和悲劇，在一個蒸蒸向上的大爭之世琅轧，他用自己獨特的眼光描繪著治國理政中存在的種種問題伍绳，看似繁瑣，但歷經(jīng)千百年的洗禮乍桂，他的學(xué)說即使放到今日冲杀，依然不缺乏追隨者。
生如韓子睹酌，幸也权谁，不幸也。
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