私法是和我們切身利益結(jié)合最為緊密的法律比驻，侵權(quán)法，債法等等均屬于此认轨。因此我們就有必要就古典思想理論為起點(diǎn)绅络，談?wù)勊椒ǖ幕A(chǔ)，更準(zhǔn)確的說嘁字，私法的哲學(xué)基礎(chǔ)恩急。
私法的基礎(chǔ)主要有兩種哲學(xué)來源，一種是亞里士多德的哲學(xué)傳統(tǒng)思想纪蜒，另一種是以意志為核心的哲學(xué)思想衷恭，包括邊沁的功利主義與康德等構(gòu)建的權(quán)利思想。
在亞里士多德的哲學(xué)傳統(tǒng)中纯续，私法建立于分配正義和交換正義随珠。所謂分配正義，也就是每個人得到其正常所需猬错；而所謂分配正義即不損害他人前提下得到自己所需窗看。同時(shí)，在亞里士多德的哲學(xué)傳統(tǒng)中倦炒，對于個人有一個基本的假設(shè)：明智烤芦，即擁有判斷某種行為是否有助于促成其某種目的。以上三點(diǎn)合在一起析校，就構(gòu)成了亞里士多德的法律思想基礎(chǔ)构罗。
亞里士多德的分配正義，在后人的努力下智玻，被賦予了更多的內(nèi)涵遂唧。首先，我們認(rèn)為應(yīng)賦予人們管理和工作的激勵吊奢。工作是創(chuàng)造社會財(cái)富的基礎(chǔ)盖彭，而管理能夠促進(jìn)工作的進(jìn)行纹烹。因而工作和管理對于擴(kuò)大社會財(cái)富具有重要作用，分配社會財(cái)富的動機(jī)應(yīng)當(dāng)是更大程度的擴(kuò)大社會財(cái)富召边，因而分配正義應(yīng)當(dāng)賦予人們管理和工作的激勵铺呵。其次，我們認(rèn)為物的意外損失應(yīng)歸所有人隧熙，意外事件是我們所不能控制的因素片挂，不可避免且不可阻止。因而合理的社會制度必須能處理財(cái)務(wù)的意外損失贞盯！在亞里士多德的哲學(xué)傳統(tǒng)中音念，人們認(rèn)為物的意外損失應(yīng)歸所有者。其原因在于躏敢，所有者有保存自己財(cái)物的義務(wù)闷愤，同時(shí)也應(yīng)該給予所有者保存自己財(cái)物的激勵，保護(hù)財(cái)富是財(cái)富增長的前提件余。
亞里士多德的交換正義讥脐，在后人的補(bǔ)充同樣有所擴(kuò)展。首先啼器，任何人不得以他人受損的方式獲利旬渠。如果獲利行為以他人受損為前提，那么人們將難以保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)镀首，這使得社會財(cái)富增長變得不可行。進(jìn)一步地鼠次，這樣的行為會引起人們的反抗更哄，社會穩(wěn)定將受到破壞。其次腥寇，保護(hù)財(cái)物和進(jìn)行勞動都應(yīng)受到激勵成翩。保護(hù)財(cái)物是社會財(cái)富增長的前提，而勞動則是財(cái)富增加的基礎(chǔ)赦役。所以兩者均應(yīng)受到鼓勵麻敌！
以意志為核心的哲學(xué)思想主要包括邊沁的功利主義和權(quán)利基礎(chǔ)的哲學(xué)思想。
邊沁的功利主義是從規(guī)范角度建立社會秩序的一種嘗試掂摔，認(rèn)為最重要的是滿足或快樂的最大化术羔。其衡量滿足和快樂的單位為效用，并且假定物品和服務(wù)流向邊際效用更大的消費(fèi)者時(shí)乙漓，整體的效用達(dá)到最大化级历。
權(quán)利基礎(chǔ)的哲學(xué)思想代表人物是康德和黑格爾，觀點(diǎn)核心是自由和理性叭披。首先寥殖，康德認(rèn)為選擇應(yīng)基于自由，自由意味著人的行為不是因?yàn)槠湎胍澄锒袆樱且驗(yàn)槠浔旧硎且粋€自由而理性的人嚼贡。其次熏纯，康德對理性做出定義，認(rèn)為選擇之所以自由粤策，是因?yàn)槠浜茉从诶硇员举|(zhì)樟澜，而不是偏好。同時(shí)掐场，康德也指出理性人的行為往扔，會按照其希望成為社會普遍法則的方式行事。最后熊户，康德強(qiáng)調(diào)自由是有條件的萍膛，只有每個人都按照普遍法則行事，才能使得所有人的自由共存嚷堡。
在康德之后蝗罗，羅爾斯進(jìn)一步發(fā)展了基于權(quán)利的公平觀。其補(bǔ)充的觀點(diǎn)有兩點(diǎn)蝌戒，首先是認(rèn)為即使因?yàn)閭€人能力和努力而擁有更多財(cái)富串塑，亦是不合理的。原因在于北苟，個人的努力在一定程度上可被解釋桩匪。有實(shí)驗(yàn)證明，家庭的長子通常有更高的努力程度友鼻，同時(shí)個人能力則受到家庭教育和“天分”的更多影響傻昙，因而羅爾斯認(rèn)為個人能力和努力不足以使人占據(jù)更多的社會財(cái)富。其次彩扔，羅爾斯同樣認(rèn)為妆档，每個人都應(yīng)享有相等的資源。因?yàn)楫?dāng)人們處于無知之幕的遮掩下時(shí)虫碉，去除人們的偏好贾惦，地位和利益的影響，這樣的決定能使得所有人都遵從敦捧。
