書籍基本解讀
《查泰來夫人的情人》創(chuàng)作于勞倫斯寫作的晚期犹撒，對愛情、**涕癣、工業(yè)時期的社會現(xiàn)象都表述的非常之經(jīng)典官脓。
查泰來夫人康斯坦斯·康妮的情人有兩位协怒，一是來自愛爾蘭曾在美國寫劇本賺了大錢的青年麥克里斯，康妮將他形容為老鼠卑笨，對其的感情里含著憐憫帶著厭惡孕暇；另一個是與康妮發(fā)展為情人，懷孕后有情人終成眷屬的摯愛莊園守林人密勒斯赤兴。
作品中婚外戀的合理化妖滔、愛情如何突破階層之間的桎梏，女性在婚姻中的自我覺醒和救贖桶良，兩性愛情的發(fā)展過程等座舍，勞倫斯都給予我們一場精彩的陳述，讓人徹悟和反思陨帆，尊重自然和人類本性曲秉。

1
勞倫斯的情節(jié)推動讓康妮的婚外情合理化
出軌被認為是不恥的，可勞倫斯卻在《查泰來夫人的情人》中創(chuàng)作出最合理的情節(jié)疲牵，讓康妮的出軌合情合理甚至上升到一定的高度承二。
很多讀者都沒有質(zhì)疑主角的出軌，反而為她的出軌喝彩纲爸，覺得她真是個勇敢的女人钞速。勇敢的因素有康妮打破了階級之間的偏見状飞，為了愛情奮不顧身晤郑，能夠真正的做自己。
初時康妮尚不認為與丈夫查泰來爵士的相處中會出現(xiàn)什么問題神妹，他們度過了一段歡快的時光。
康妮的父親也告訴她：你得為自己想想盖桥≡煮Γ康妮尚且不以為然。
“剛開始揩徊，他什么都跟她討論，單調(diào)嵌赠、堅持塑荒、滔滔不絕的講，她用全部身心的力量來響應(yīng)姜挺。她的整個靈魂齿税、肉體和欲求好像被挑動起來，移入了他那些故事里炊豪，這使她興奮凌箕，使她入迷〈什常”兩個人的精神一致牵舱，但肉體上，卻互不存在缺虐。
書中在談?wù)摰骄裆顣r芜壁，說道：如果只有精神生活，就像一只被摘下的蘋果高氮，將蘋果與樹之間的有機聯(lián)系切斷了慧妄，落地的蘋果就會腐爛，內(nèi)心就會因為脫離蘋果樹而懷恨剪芍。
康妮與克里夫之間的精神生活塞淹，就像脫離了樹木的蘋果，克里夫的內(nèi)心開始懷著恨意罪裹，遲早會腐爛饱普，只是腐爛也需要一個過程，克里夫從身體到心靈的殘缺也是一個過程坊谁。
康妮漸漸覺得這宅子“欠缺感情來組織它费彼，使它有生氣】谏郑”可見康妮與查泰來的感情在這些單一枯燥的生活過程中箍铲，不斷消磨，漸趨于無鬓椭。她覺得這座山莊開始荒涼起來颠猴，生活是在一片虛無之中关划，周圍一切都是不存在的，實則是內(nèi)心里的荒涼開始向外蔓延翘瓮，內(nèi)心的虛無之感開始繁盛贮折，康妮覺得一切像是夢境和幻象。
康妮的父親評論克里夫查泰來的寫作時资盅，說他那些東西调榄，是沒有內(nèi)涵，不會流傳的呵扛。
這時每庆，康妮的眼中開始出現(xiàn)朦朧和疑惑〗翊可她尚且不解缤灵，父親所說之意。書中借著父親之口蓝晒，對他們婚姻生活的一個預(yù)示腮出，更是一個經(jīng)歷過婚姻生活的成熟男人對自己女兒的善意提醒。
康妮的父親知道婚姻里面對一個無內(nèi)涵的人芝薇，是無法維持長久的胚嘲，間接的提示康妮：她的丈夫是個怎樣的人！
她搬來的第二個冬天剩燥，父親發(fā)現(xiàn)了康妮的日漸消瘦慢逾，父親說：“康妮，我希望你不要讓情況把你弄成個半**灭红÷绿玻”
出于對女兒的愛，康妮的父親甚至與克里夫查泰來談及這個問題变擒，卻不歡而散君珠。
父親的話，對康妮也有所觸動娇斑，只是這觸動遠遠沒有到讓康妮覺醒的地步策添，只是找到一個出口罷了！
康妮漸漸覺得自己像是沒有實體毫缆，什么都觸摸不到唯竹。她的內(nèi)心開始渴望觸摸，渴望實實在在的東西苦丁，可是她的思想上卻沒有意識到浸颓，又或許她意識到了，又對克里夫的情緒頗為照顧，對那些來到山莊的人表現(xiàn)出一副不茍言笑产上、沉默的樣子棵磷，她開始避免與任何人的接觸。
越是反常的事情晋涣，越是內(nèi)心掙扎的表現(xiàn)仪媒。她不與人接觸，但是內(nèi)心卻開始不安谢鹊，這種不安將她折磨的日漸消瘦算吩，甚至開始擾亂她的正常生活，她開始逃離克里夫身邊撇贺，越加的喜歡獨處赌莺。
在這里勞倫斯將一個女人的內(nèi)心和身體感受描述的栩栩如生，他沒有直接描述她的轉(zhuǎn)變的因由在哪里松嘶，卻打開了一個缺口，讓康妮開始對自己有隱約的認知挎扰，埋下了一粒種子翠订，可是這粒種子尚且處于朦朧蒙昧狀態(tài)，只要透過一點陽光雨露遵倦，它便能夠發(fā)芽壯大尽超。
這時康妮的父親又家了一把火，他建議自己的女兒去找個情人梧躺，而康妮找的這個情人就是來家里做客的愛爾蘭作家麥利克斯似谁。
可是麥利克斯并不是一個合格的愛人，也并不能幫助讓康妮走出這段晦暗掠哥、虛無巩踏、荒涼的婚姻。

愛情在階層問題中被升華
階層的生態(tài)壁壘有多難以打破续搀？就像初始時勞倫斯對愛爾蘭青年作家麥利克斯的描述一般塞琼，他不是出身上流社會，卻偏偏往里鉆禁舷，卻有那么多人整他彪杉。
對于故步自封的群體階層來說，不見得多團結(jié)牵咙，可是卻會在面對入侵者時一同打壓派近，以保護自己岌岌可危的地位和資源。
麥利克斯對自己有清醒的認知洁桌，有膽量又因被排斥而顯現(xiàn)出一種脆弱可憐渴丸，康妮因此可憐他，這憐憫里又帶著一點厭惡∈锴浚康妮因這點憐憫對他產(chǎn)生了不一樣的感情残拐。
當(dāng)他們之間產(chǎn)生親密關(guān)系時，康妮覺得自己沒有做錯什么碟嘴，她會怕克里夫傷心溪食，而選擇隱瞞。而麥利克斯也對自己與康妮之間的事情有清醒的認知娜扇，他清楚自己的地位错沃，他也沒有把男女之愛與個人混為一談，所以他說：“很高興你說我人好雀瓢，而不是說你愛我……”
麥利克斯感激康妮的善意枢析，卻不會因為這些善意而去選擇打破和康妮之間的階層束縛，他和她保持距離刃麸。
可是這段露水姻緣卻沒有讓康妮滿意醒叁，她覺得若有所失的茫然失望。她知道麥利克斯是沒有能力真正去愛一個人的泊业，他是個內(nèi)心絕望的人把沼。
階層的觀念在他屢次向上層階級沖擊失敗后，他已經(jīng)形成了固有的認知吁伺，覺得階層不可打破饮睬，哪怕康妮給了他“賦予著愛情”的一次逃脫機會，他自己卻潛意識的選擇了放棄篮奄，還將內(nèi)心逃避不敢面對的情緒歸結(jié)為康妮的錯捆愁，在最后一次相見時狠狠的羞辱了康妮。
經(jīng)過這段感情窟却，康妮突然覺醒了昼丑，她開始想要擁有“一個男人絕大部分的生活”，可是克里夫卻沒有辦法給她间校，麥利克斯也沒有辦法給她矾克。
康妮被困在圍墻里，覺得生活像是一場夢或是一場混亂憔足⌒哺剑康妮渴望能夠走出去，可是路途在哪里滓彰，她不知道控妻。
與麥克里斯的愛情，與康妮來說是一次出走揭绑，是一次對她和克里夫婚姻的逃離弓候，她覺得人在心靈上需要這樣的出走郎哭，可出走后依舊要回家，依舊要回到克里夫查泰來的身邊菇存。
可是康妮的內(nèi)心深處依舊想要逃離夸研，而且越加的想要離開，從她不斷的外出散步依鸥，可是依舊覺得周圍的一切都是那些無望亥至、茫然、孤獨贱迟。
度過了一段絕望的生活姐扮，直到康妮遇見了守林人密勒斯。
除了婚姻里的問題衣吠，更加不可調(diào)和的是茶敏，康妮愛的男人被克里夫當(dāng)做不顧惜姓名的下等人，當(dāng)感受到密勒斯與克里夫之間不可調(diào)和的階級矛盾時缚俏，康妮開始恨克里夫惊搏，并決定離開克里夫。
愛是一種生物性的驅(qū)使忧换，驅(qū)使我們打破階級胀屿、打破偏見，與更廣闊的世界相連接包雀。
3．
在婚姻審視中，自我的覺醒
康妮第一次遇見守林人時亲铡，康妮覺得這個人有點像是上層階級的人才写，可能是位軍官，勞倫斯對男主角的著墨特別多奖蔓，反復(fù)的提到守林人密勒斯對周圍的漠視赞草，可卻在看到康妮害羞的時候有那么些溫柔的意味。
在這時吆鹤，階級沖突在康妮的內(nèi)心開始出現(xiàn)厨疙，她在情感上認為密勒斯看起來像是上等人，可事實上密勒斯只是村中的原住礦工的后代疑务，而康妮的丈夫克里夫是個階層觀念根深蒂固的人沾凄，克里夫則十分排斥向上爬的下等人。
遇見密勒斯知允，康妮第一次開始反思撒蟀。她對自己所過的生活感覺失望，康妮開始審視自己的生命温鸽，也開始反思以往和現(xiàn)下生活的不同保屯，從前那個鮮活的生命手负，現(xiàn)在看起來干癟、失去生機似得姑尺，康妮反思到：這是因為這具身體和靈魂都被壓抑了竟终，但是她內(nèi)心仍充斥著希望。
康妮也開始審視自己的婚姻：和克里夫的婚姻是她的要責(zé)切蟋，就像每一對婚姻內(nèi)的男女都有“責(zé)任”的束縛统捶，康妮是個負責(zé)的人，和克里夫的婚姻內(nèi)敦姻，她承擔(dān)她所應(yīng)該做的一切責(zé)任瘾境，甚至比一般的女人都更負責(zé)一些，處理克里夫所有貼身瑣事镰惦，可克里夫開始習(xí)以為常迷守，并視為理所當(dāng)然。
克里夫?qū)的莸幕橐隼锿耄瑳]有溫情和親情兑凿，只是一種有教養(yǎng)的，冰冷冷的體貼周到茵瘾±窕克里夫虛榮、冷心拗秘、對人沒有溫馨真情圣絮，腐敗、岌岌名利雕旨、冷漠扮匠、孤立、自視為統(tǒng)治階層凡涩。
這時棒搜，康妮感到自己和克里夫婚姻中的問題，他們之間所有認知都是不同的活箕，康妮所接受到的教育與克里夫本質(zhì)上不同力麸，矛盾直到這時開始激化。
就像許多失敗的婚姻里育韩，初始我們會出于各種因素克蚂，以為自己可以處理婚姻里的理念不同，用各種理由麻痹自己座慰，可是漸漸婚姻里因為各自理念不同陨舱，又因為愛情的消逝，親情關(guān)系的疏離版仔，甚至對彼此付出視為理所應(yīng)當(dāng)時游盲，矛盾就會不斷發(fā)酵误墓，直到找到一個契機，所有以往的矛盾開始變得尖銳起來益缎，并被無限放大谜慌。
這時，有人盡管有人告訴康妮：她必須有自己的生活莺奔⌒婪叮康妮也對現(xiàn)在的生活感到焦躁，她覺得每一天都是折磨令哟，她開始失去生命力恼琼，喪失活力，可見康妮的內(nèi)心多么掙扎屏富。
康妮開始直視和克里夫的親密關(guān)系:“像寄生物一般依附在她的生命之樹上晴竞，是開不出美好的花朵的『莅耄”她開始一個人彈琴唱歌噩死，享受一個人的孤獨時光。
可是依舊不能擺脫掉和克里夫的牽絆神年，她在用力的將這些牽絆已维，耐心的解開，可是這些愛的牽扯已日、婚姻的牽扯垛耳，是一下子解不開的，但是康妮已經(jīng)有了解脫的感覺飘千。
直到康妮遇見密勒斯艾扮，并和他在一起，她才感知到生命自然的律動占婉。
克里夫認為：“中規(guī)中矩的感情比離經(jīng)叛道的感情來得要緊「Χ鳎”書中用17世紀法國古典主義悲劇作者拉辛的詩歌告訴康妮逆济，中規(guī)中矩的理性比感情更重要，這也是勞倫斯的一種反諷磺箕，其實只是暗示康妮在出軌時的內(nèi)心掙扎罷了奖慌！
只是最后康妮說：拉辛的詩讓人覺得像在做夢。暗喻著她和克里夫婚姻中的精神生活一般松靡，像是一場荒涼简僧、灰暗、無望的夢雕欺。
4
愛就是活下去的力量
保羅韋伯斯特在《愛情多美好》中寫道：愛就是活下去的自然力量岛马。
人們渴望愛情棉姐，為它而生，為它而死啦逆，人們渴望在關(guān)系中看到自己伞矩，也渴望維持一段長久穩(wěn)定的兩性關(guān)系。
在人生的最后夏志，留在我們記憶里的故事唯有愛情乃坤。那些曾經(jīng)奮斗過的光輝歲月，曾經(jīng)看過的風(fēng)景沟蔑，走過的路都會忘記湿诊，但曾經(jīng)深愛過的人，定會不斷出現(xiàn)在我們的回憶中瘦材，供我們回憶厅须、品味。
這就是為何很多老年人寫的情詩更能夠撼動人心宇色【旁樱《查泰來夫人的情人》是勞倫斯生命中最后的篇章，也更加的觸動人心宣蠕，是愛與性靈之歌例隆，是人與自然的唱響，是社會完美人格的一種烏托邦般的期待抢蚀。
一個人一生若是不曾遇見愛情镀层，是可悲可嘆的，生命之與他們的意義就略顯單薄了些皿曲。
書中薇碧山莊照顧克里夫的護士包頓夫人唱逢，她的丈夫是她繼續(xù)活下去的勇氣，雖然他們在一起只有三年屋休，可那些身體接觸過的記憶坞古，卻足夠包頓夫人回憶一生，她感覺自己的丈夫一直與她生活在一起劫樟。
包頓夫人所說：“一旦你讓男人進入你的血脈中痪枫，事情就解不開了〉蓿”
而村上春樹也曾在書中說：“這種樂趣必須趁著年輕充分地享受奶陈。盡情盡興地享受...不能再做這樣的事了,從前的記憶就會溫暖你的身體「浇希”
在康妮遇見了愛情之前吃粒，生活死氣沉沉，內(nèi)心空蕩拒课；但是遇見了愛情后徐勃，康妮有了重新再活一次的勇氣事示，為自己，也為了愛情疏旨。
“你必須再生很魂！我相信肉體復(fù)活！一粒麥子如果沒有墜土死去檐涝，就絕不可能再生遏匆。番紅花開時節(jié)，我必復(fù)出谁榜，迎向太陽幅聘！”
康妮想起了守林人，萬物開始變得生機勃勃窃植！她真正的從他身上感受到了一種溫暖帝蒿。

5
主角之間從激情之愛到親密承諾的過程
第一次相遇康妮覺得他有點特別。這位守林人的情緒變幻引起了康妮的好奇心巷怜。愛情的開始往往從好奇心開始葛超，當(dāng)莫名的對素不相識的人有好奇心時，是康妮命運的轉(zhuǎn)折點延塑，也是全書的轉(zhuǎn)折點绣张。
那片克里夫要維持舊傳統(tǒng)的林子，康妮每日里散步的地方关带，原來還居住著守林人侥涵，那條通往林內(nèi)的小路似乎預(yù)示著命運的突破口，勞倫斯的每一個情景描述都在為愛情的開始做著準(zhǔn)備和鋪墊宋雏。
第三次康妮遇見守林人密勒斯時芜飘，恰逢他在洗澡，康妮看到了他的腰部磨总、背部嗦明。勞倫斯對于人心理的把握和語言運用的高超之處也在這里，僅僅是幾個簡潔的詞語蚪燕，寥寥數(shù)語招狸，卻將人物內(nèi)心的沖突展露無遺。
兩個人對于這個尷尬情景的內(nèi)心戲邻薯，通過外在的描述讓讀者心內(nèi)了然，因為這點意外的尷尬和康妮的羞澀乘凸，讓守林人對康妮流露出和善可親來厕诡，也讓康妮想要對守林人了解更多。
她的欲言又止营勤，她的芳心大亂灵嫌，她的輾轉(zhuǎn)反側(cè)壹罚，她對密勒斯的好奇，愈發(fā)讓她覺得他是個上等人寿羞，而密勒斯卻對康妮產(chǎn)生認可猖凛，覺得：“她比她自己知道的要好⌒髂拢”
康妮從守林人密勒斯那里感受到一種堅韌有力又奇妙的生命力辨泳，她覺得自己終于擺脫了那種束縛，她終于“漂流出來”玖院。
主人公康妮正在一步步的覺醒中菠红，發(fā)覺到自己的真實需求，也尋求到心靈最終的歸宿难菌。
守林人密勒斯和康妮一樣都是孤獨的人试溯，他們有相似之處，又有不同之處郊酒。守林人密勒斯是清醒的孤獨遇绞，是深思熟慮過后，躲避與世人的接觸燎窘，而康妮是對現(xiàn)有生活的躲避摹闽，是對于克里夫婚姻的逃避，她渴望有人來援助她荠耽，渴望有人擁有她钩骇，以使她卸下痛苦。
他身上的沉著自持和耐心铝量，以及偶爾流露出的溫柔和不自覺的權(quán)威性倘屹，打動了康妮，康妮嚴重的期待之色慢叨，讓守林人密勒斯動心纽匙，對她有產(chǎn)生一份憐愛，可是又不斷掙扎拍谐，他知道他們之間的階層鴻溝烛缔，不想打破，他對這種階層之分感到厭惡和抵拒轩拨，所以他躲避著康妮践瓷，多次用鄉(xiāng)下腔調(diào)與康妮說話，借以豎起一道墻亡蓉，隔絕他們之間的情愫晕翠。
可是最終這堵階層的墻被康妮的真摯和勇敢打破了，打破這堵墻的同樣還有“生命”，是自然本性的徹底解放淋肾。
他們之間用最原始的靈與肉的碰撞硫麻，顯示出人物內(nèi)心真實處境。人的社會性樊卓，使得人是不可能脫離外界而生存的拿愧，與其說是密勒斯拯救了康妮，不如過康妮同樣將密勒斯與外界連接起來碌尔，他們成為彼此的拯救者浇辜，在與周圍的格格不入中互相救贖。
他們的愛情始于對蓬勃生命的感動七扰，密勒斯養(yǎng)的小雞孵化的過程中奢赂，讓康妮感受到生命的力量，也讓密勒斯對康妮產(chǎn)生人類最本能最原始的欲望颈走，他們之間首先有了身體上的聯(lián)系膳灶。
很多研究者在愛情的產(chǎn)生理念中提到一個概念：激情之愛，是由于我們在生理上被有吸引力的人所喚醒而知覺到的心理體驗立由。
哈特菲爾德說：任何一種既定的生理喚醒狀態(tài)最終都可以被歸結(jié)為某種情緒轧钓，究竟被歸結(jié)為哪一種情緒，取決于我們對這種喚醒狀態(tài)如何歸因锐膜。
密勒斯想到康妮時毕箍，心中是溫柔的，他想要保護她不受機械化的貪婪人心所毀滅道盏，她喚醒了密勒斯內(nèi)心的占有欲和保護欲而柑。
他們之間產(chǎn)生了欲望和依戀，便擁有了初步的愛情荷逞，這愛情剛開始時僅僅是激情之愛罷了媒咳！這愛情是人與人之間藉由接觸而得來的溫暖，是一種鮮活的生命律動之美种远。
密勒斯希望有人能夠與他并肩作戰(zhàn)涩澡，共同抵抗機械化的貪婪社會，可是康妮在他看來是如此柔弱坠敷，這讓他搖擺不定妙同。
可密勒斯清楚的知道：“他們之間的關(guān)系越來越密切，他們勢必要相守膝迎≈嘀悖“愛的牽絆難以松綁∠薮危”他開始想念她芒涡，他知道他余下的生命里多么想擁有她。
心理學(xué)家羅伯特·斯騰伯格說認為愛情是個三角形，這個三角形的三邊分別是：激情拖陆、親密和承諾。
康妮和密勒斯的愛情經(jīng)歷過激情之愛懊亡，親密關(guān)系的建立依啰，走向承諾的過程，才最終完整店枣。
他們之間有過忽而興高采烈速警，忽而傷心絕望的過程。彼此之間的搖擺不定讓他們難過鸯两，他們在這段感情里受過傷闷旧，也勇敢的解決問題，康妮逐漸成為能夠與密勒斯共同抵御外界的女人钧唐，甚至發(fā)現(xiàn)自己的的感情時忙灼，比密勒斯更加勇敢的邁出腳步。
她開始向他袒露心聲：她需要他來解救她钝侠，將她從自身內(nèi)在的憤怒和抗拒的巨大力量中拯救出來该园。他緩和的、徐徐的帅韧，用溫存和原始的力量將康妮帶離恐懼里初、憂慮的漩渦，重獲新生忽舟。
她從至美的令人敬畏的原始生命中双妨，得到一種力量，令她生氣煥然叮阅，使得她重新?lián)碛辛藧鄣哪芰Φ笃罚谒难壑腥f物充滿生機。
他們開始敞開自我帘饶，將自己的脆弱哑诊、自己的不堪傾訴給對方，將自己的內(nèi)心赤裸裸的展示給對方及刻，他們建立起內(nèi)心上的親密關(guān)系镀裤。
之后因為共同的理念，因為彼此之間的柔情缴饭，因為她對他的支持暑劝，她賦予他勇氣，他決定對抗颗搂。并擁有了一個與他廝守担猛、溫柔相待，心中有他的女人，他們相互承諾彼此傅联。
勞倫斯內(nèi)心里完整的愛情過程本該如此先改，康妮的父親很喜歡密勒斯，覺得密勒斯和康妮的愛情在挑戰(zhàn)那不合理的衰老的腐朽的傳統(tǒng)蒸走，而又對密勒斯挑起康妮內(nèi)心的火焰而感到開心仇奶。
康妮和密勒斯也愿意為彼此承擔(dān)后果，故事的最終是一個幸福的結(jié)局比驻，真愛勝利该溯。

勞倫斯對人類情感的自然表述
勞倫斯斯強調(diào)了人生為愛而奮斗,憑借愛而努力的必要性。他寫道:“……無論男人或女人,生存的中庸之道是愛情,并且只是愛情别惦。一旦獲得且完成了愛之旅程,一個人便進入默默無聞之列,他成了他自己狈茉。”
書中克里夫的幾位朋友討論“性靈之愛”掸掸，諸如：“性靈生活需要一棟舒適的房子氯庆，像樣的三餐，甚至還需要兒女繞膝蓋猾漫。不過重點在那點本性上点晴，它才是軸心，一切都是跟著它轉(zhuǎn)向悯周×６剑”
在這句話里，我們也可以讀出勞倫斯對人類情欲的尊重禽翼，它是男女之間一種自然的肢體語言屠橄，對彼此相愛的一對男女來說，是件美好的事情闰挡，它是一種溝通方式锐墙，讓兩個人更加的親密。
一度這本書因為性愛描寫尺度問題被列為禁書长酗，但其實書中的描寫稱不上尺度有多大溪北，全書只8處描寫情色的細節(jié)，而且都算不上太過分的描寫夺脾。
勞倫斯的這部作品真實地反映出勞倫斯健康切實的戀愛價值觀,在揭示男女情愛的同時,將性愛上升到了哲學(xué)和美學(xué)的高度之拨。勞倫斯認為機械文明壓抑和扭曲了人性,破壞了人類的完整性,這種壓抑和扭曲使人類的精神和肉體都處于分裂狀態(tài),只有建立和諧的兩性關(guān)系才可能挽救被工業(yè)革命破壞的文明和人性。
于是,如何保持人的完整性,如何堅持男女之間的靈與肉的和諧統(tǒng)一,以及對健康完美的兩性關(guān)系的追求,對理想的男女婚姻關(guān)系的探討,自然成了勞倫斯探索的主題咧叭。