自秦漢以來，中國年俗傳統(tǒng)從正月初一到初十都規(guī)定了相應(yīng)的節(jié)日告喊，正月初一日為雞日麸拄，初二日為狗日，初三日為豬日黔姜，初四日為羊日拢切，初五日為牛日，初六日為馬日秆吵，初七日為人日淮椰。傳說這是因?yàn)榕畫z創(chuàng)造萬物生靈的時候，先造的六畜纳寂，后造的人主穗，因此初一到初六都是六畜之日，初七是上墳祭祖的日子毙芜，初八是谷子的生日忽媒，正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的誕辰日，初十為石頭神生日腋粥。
每年的正月初十晦雨，和順稱為“石不動”架曹，有些人訛傳為“十不動”、“十八頓”等闹瞧，都是錯誤的绑雄。正月初十為石頭神生日，稱“石磨日”奥邮、“十子日”万牺、“石不動”等，這一天不準(zhǔn)搬動石頭和碾漠烧、磨杏愤、石臼等石器，否則會傷了莊稼已脓。這天也是老鼠娶親的重要日子，我小時候記得通殃，這一天度液，不能往家里擔(dān)水，否則老鼠會跳入水甕中的画舌，晚上人們要早早上炕休息（九點(diǎn)左右）堕担，睡的晚了會“狗舔頭”（鬼剃頭）的。當(dāng)然曲聂，有人在初十擔(dān)水后霹购，水甕里也沒有跳進(jìn)過老鼠，不過偶爾在平時能聽到有人家的水甕跳進(jìn)老鼠了朋腋，把整甕水都掏的扔掉了齐疙。至于，在初十晚上因?yàn)檫t睡覺而掉頭發(fā)的事情幾乎沒有聽說過旭咽。
記得七十年代初贞奋，到了正月初十老鼠娶親的日子，爺爺奶奶要在家里的大甕之間的犄角旮旯放上小油燈穷绵，給老鼠照亮娶親的路途轿塔，一直不理解人類為何要給這種“人人喊打”的有害動物——老鼠如此高的禮遇，近日仲墨，讀了一篇《老鼠娶親》的文章才徹底明白其中緣由勾缭。
在晉中一帶，相傳在正月初十目养，是老鼠娶親的日子俩由，娶親的隊(duì)伍要從每家每戶的石磨中通過，而人們就要將石磨給支起來混稽，方便老鼠從石磨中經(jīng)過采驻，而如果有人將耳朵貼到石磨眼上审胚，還能隱約聽到娶親隊(duì)伍里吹拉彈唱的聲音。
那么礼旅，在這樣重要的年節(jié)里膳叨，為何會給老鼠留下一個慶祝的日子呢？
老鼠痘系，在農(nóng)耕時代里菲嘴，是一種極其讓人頭疼的動物。（其實(shí)到現(xiàn)在汰翠，人們也對它相當(dāng)惱火龄坪，卻沒有完全消滅。）你想想复唤，對于一般百姓健田，人還經(jīng)常吃不飽穿不暖，它卻還要從人們嘴里搶食佛纫、咬爛人們的衣物妓局，還是多么的可恨哪！所以關(guān)于老鼠的故事也沒有一個是正面形象的呈宇，人們對老鼠的印象也是恨之入骨呢好爬！大概老鼠一直是作為“人人喊打”的對象吧！而對于這樣一個物種甥啄，人類是沒有辦法的存炮，既不能將其徹底消滅，又不能將其馴化歸順蜈漓，它幾乎一直是作為人類的敵人存在著穆桂。
十二生肖中，牛迎变、兔充尉、馬、羊衣形、雞驼侠、狗、豬這七類都是被馴化的動物谆吴，虎倒源、蛇、猴是未被完全馴化卻也可以馴服的動物句狼，龍是一種想象的動物笋熬，而只有老鼠是完全不能被馴化的動物，故而將其列在十二生肖之首腻菇，恐怕也有敬畏的原因在里面吧胳螟！
故而對于老鼠這一雖恨卻又無法戰(zhàn)勝的物種昔馋，在人類重要的年節(jié)里，專門留了一天來給老鼠過節(jié)糖耸，也是對其表示一種無奈卻又敬畏的想法秘遏。
在幾千年農(nóng)耕時代里，人類有著戰(zhàn)勝自然的時刻嘉竟，卻也有更多敬畏自然邦危、崇拜鬼神的歷史。而老鼠作為一個不登大雅之堂的動物舍扰，無論你是達(dá)官貴人倦蚪，還是窮門窄戶，幾乎每家每戶都會出現(xiàn)老鼠边苹，人們的生活里一直在與其斗智斗勇陵且，于平日雖打殺不少，卻從來無法在根本上給予治理勾给。故而在正月里滩报，安排了一天“石不動”的日子來給予老鼠過節(jié)，也是合情合理的播急，體現(xiàn)出另一種人與自然的共生共處，更演繹出老鼠娶親的傳說售睹，也合乎喜慶的節(jié)日生活桩警！
這既說明了人類與自然相搏相斗的演化進(jìn)程，也證明人類在面對無法戰(zhàn)勝自然又要生存的二難選擇時昌妹，敬畏自然捶枢、尊崇自然發(fā)展的靈活適應(yīng)，老鼠娶親尚且可以在正月里安家飞崖，那么人類一定能在自然大世界里安然相處烂叔！人與自然和諧相處，青山綠水固歪，藍(lán)天白云蒜鸡，優(yōu)哉游哉，不亦樂乎牢裳！
如此逢防，才徹底清楚正月初十為何是“老鼠娶親”的日子∑蜒叮“吾生也有涯忘朝，而知也無涯”，每個人都應(yīng)勤學(xué)好問判帮，終身學(xué)習(xí)局嘁，充實(shí)自己溉箕，造福社會。
