夫宅者坤次，乃是陰陽(yáng)之樞紐古劲，人倫之軌模≌闾撸——《黃帝宅經(jīng)》（封面語(yǔ)）
第一章绢慢，風(fēng)水學(xué)的基本常識(shí)
風(fēng)水學(xué)是什么呢灿渴？實(shí)際上就是地理學(xué)洛波、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)骚露，星象學(xué)蹬挤，建筑學(xué)，景觀學(xué)棘幸，生態(tài)學(xué)焰扳，以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合于一體的一門自然科學(xué)。
風(fēng)水學(xué)旨在審慎周密地考察、了解自然環(huán)境吨悍，順應(yīng)自然扫茅，有節(jié)制的利用和改造自然，營(yíng)造良好的居住與生存環(huán)境育瓜，贏取最好的天時(shí)地利與人和葫隙，從而達(dá)到天人合一的至高境界。
第一節(jié)躏仇，風(fēng)水學(xué)的起源與發(fā)展
風(fēng)水學(xué)是研究人類居住環(huán)境的一門學(xué)問(wèn)恋脚，又稱堪輿學(xué)。風(fēng)熱空氣焰手，一種流動(dòng)的空氣水糟描；水為各種水資源，包括江河湖海及雨露书妻。風(fēng)水學(xué)強(qiáng)調(diào)了風(fēng)雨水對(duì)人體的作用船响，主張風(fēng)太大的地方不宜人居住，而空氣不流通的地方也不宜居锥懵摹灿意；沒(méi)有水的地方不適宜人居住，而水泛濫成災(zāi)的地方也不適宜居住崇呵。
第四節(jié)缤剧，風(fēng)水的理論核心——“氣”
中國(guó)風(fēng)水的“氣”，吸收于中國(guó)古代哲學(xué)中的“氣論”學(xué)說(shuō)域慷，是“氣論”的應(yīng)用和發(fā)揮荒辕，因此要了解“氣”的概念，就必須放到中國(guó)古代哲學(xué)體系中去認(rèn)識(shí)它犹褒。
“氣”是中國(guó)哲學(xué)的重要范疇之一抵窒。
陽(yáng)宅的5種氣。地氣叠骑、人氣李皇、衢氣、嶠氣宙枷、空缺之氣掉房。
地氣——概指宅基大小高卑、土質(zhì)慰丛、地溫及濕度等因素及予人生理卓囚、心理的影響效果，其中也包括環(huán)境氛圍所體現(xiàn)的家庭內(nèi)驅(qū)力和親和力诅病。
門氣——門是宅院的咽喉哪亿，陽(yáng)宅相法中有“氣口”之喻粥烁。
按照“氣”對(duì)居住者的不同作用，古代風(fēng)水將“氣”化分為“生氣”和“煞氣”蝇棉。
反對(duì)居住者的身心有益之“氣”讨阻，統(tǒng)稱為“生氣”。相應(yīng)地篡殷，住宅內(nèi)外環(huán)境中变勇，對(duì)居住者有不良影響的因素統(tǒng)稱為“煞氣”。
第五節(jié)贴唇，“天人合一”——風(fēng)水學(xué)的核心思想搀绣。
“天人合一”的思想強(qiáng)調(diào)的就是人與自然的和諧發(fā)展。
第六節(jié)戳气，風(fēng)水學(xué)中的陰陽(yáng)平衡思想链患。
陰陽(yáng)規(guī)律
陰陽(yáng)互根，是指事物或現(xiàn)象中對(duì)立著的兩個(gè)方面具有互相依存瓶您，互相為用的特點(diǎn)麻捻。
陰陽(yáng)對(duì)立，即是指自然的外物線外向其內(nèi)部同時(shí)存在著相反的兩種屬性呀袱，即存在著對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面贸毕。
陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，即是指事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)兩種屬性夜赵，處于動(dòng)態(tài)平衡之中明棍，此消彼長(zhǎng)、此進(jìn)彼退寇僧，且在一定條件下向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化摊腋。
傳統(tǒng)的風(fēng)水認(rèn)為，環(huán)境指陰陽(yáng)調(diào)和嘁傀，較為理想的分配比例兴蒸，陰四陽(yáng)六為合，陽(yáng)比陰多為宜细办。陰陽(yáng)比例相同時(shí)會(huì)互相排斥橙凳。
第七節(jié)，地理風(fēng)水學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容笑撞。
第八節(jié)岛啸，風(fēng)水與應(yīng)用地質(zhì)學(xué)的關(guān)系。
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為娃殖，“風(fēng)水寶地”的環(huán)境模式是一種理想的背山面水值戳，左右維護(hù)的格局。
第九節(jié)炉爆，現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的原則。
整體系統(tǒng)原則（總原則）：把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，該系統(tǒng)認(rèn)為以人為中心芬首，包括天地萬(wàn)物赴捞。
因地制宜原則，
依山傍水原則（基本原則）郁稍，
觀形查勢(shì)原則（風(fēng)水學(xué)重視山形地勢(shì)赦政，把小環(huán)境放了大環(huán)境考察），
地質(zhì)耀怜、水質(zhì)檢驗(yàn)原則恢着，
坐北朝南原則（中國(guó)處于地球北半球，歐亞大陸東部大部分陸地财破，位于北回歸線以北/北緯23度26分掰派，一年四季的陽(yáng)光都由南方攝入，朝南的房屋左痢，便于采取陽(yáng)光躲避風(fēng)寒靡羡，坐北朝南原則是對(duì)自然現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)，順應(yīng)天道俊性，德山川崎靈氣吸日月之光華略步，頤養(yǎng)身體，陶冶情操定页，地靈方出人杰）
適中居住原則趟薄，
順乘生氣原則。
第十節(jié)典徊，住宅及住宅風(fēng)水的含義竟趾。
住宅風(fēng)水好，體現(xiàn)現(xiàn)代人事業(yè)宫峦、生活的吉祥與和諧岔帽，是當(dāng)今社會(huì)人們普遍關(guān)心的話題。
住宅風(fēng)水好，意味著人的幸福生活挺身，同時(shí)又預(yù)示著人事業(yè)及工作的輝煌騰達(dá)副女。
日常環(huán)境中，每個(gè)人有許多需要注意的環(huán)節(jié)贾费，針對(duì)家庭事業(yè)的住宅風(fēng)水來(lái)說(shuō)，怎么結(jié)合自己的命理屬相天干地支流年的吉兇檐盟，來(lái)布局自己的生活褂萧，規(guī)劃自己的事業(yè)，布置使自己旺運(yùn)的吉祥物葵萎，對(duì)個(gè)人的家庭與事業(yè)起了關(guān)鍵性和決定性的影響导犹。
第十一節(jié)唱凯，風(fēng)水常見術(shù)語(yǔ)及羅盤的使用。
風(fēng)水學(xué)常見的術(shù)語(yǔ)谎痢。
1磕昼、氣，氣勢(shì)萬(wàn)物之源节猿，它變化無(wú)窮票从，決定人的福禍。要注意避免死氣滨嘱，乘生氣峰鄙。
2、太極圖太雨，風(fēng)水學(xué)涉及到的羅盤第一圈便是太極吟榴，太極圖一分為二，將事物分成陰躺彬、陽(yáng)兩方面煤墙，并且認(rèn)為陰陽(yáng)兩者之間存在一定辯證關(guān)系。太極圖就是矛盾論宪拥，表明對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系仿野，離不開陰與陽(yáng)。
3她君、三煞脚作，劫煞、災(zāi)煞和歲煞（下面的內(nèi)容可以背記在心）缔刹。
4球涛、四靈，“左青龍校镐、右白虎亿扁、前朱雀、后玄武”鸟廓，這就是風(fēng)水學(xué)中的“四靈”學(xué)說(shuō)从祝，是對(duì)方位的標(biāo)識(shí)。
5引谜、六事牍陌，
羅盤的使用方法
