故事的開始? ? ?
故事發(fā)生在平王東遷之際长搀，周平王想要遷都洛邑逼侦，就得依靠鄭國的力量匿辩。利益之下腰耙，鄭伯就以諸侯的身份兼任周平王的卿士。時逢周王室勢力衰微铲球，諸侯崛起挺庞，所以鄭伯并未真正地尊重周平王，也沒有將他放在眼里睬辐。故此挠阁，為了更好地維護王室的利益和自身的權(quán)威宾肺，周平王就任用虢公來與鄭伯分庭抗禮溯饵。鄭伯的權(quán)利受到挑戰(zhàn)，自然不爽锨用。但出于彼此長遠的利益考慮丰刊，為了穩(wěn)固好周鄭之間的信任，二人就彼此交換自己的兒子做人質(zhì)增拥。這個行為似能起一定的效果啄巧。然而在周平王去世后，周朝的大夫們還是打算將國政交予虢公管理掌栅。這一舉動讓鄭伯感到不滿秩仆。周鄭矛盾進一步激化樱蛤。鄭伯的利益受到損害征冷，就會找周室的不痛快，所以就組織行動谤职，率領(lǐng)軍隊先后割取了周王的麥子和谷子晌缘。周鄭矛盾于此便不可調(diào)解齐莲，雙方的信任紐帶也徹底崩裂。
那么透過這個事情看到的是什么磷箕？
“信不由中选酗，質(zhì)無益也。明恕而行岳枷，要之以禮芒填，雖無質(zhì)，誰能間之空繁？”
這句話的大致意思是“誠信若不是出自于內(nèi)心氢烘，那么交換人質(zhì)也是沒有用的。彼此在互相體諒的基礎(chǔ)上處理問題家厌，并用禮義來約束播玖，即使沒有人質(zhì)做保證，又有誰能離間他們呢饭于？”
于此蜀踏，我也想來談?wù)勎业目捶ㄎ桑粲胁蛔阒庍€請海涵。
在看完這篇古文果覆，我對自己提出了以下幾個問題：
信任的基礎(chǔ)是什么颅痊？
為了更好地探究問題，我又想了下人與人之間的信任有哪幾種局待？動物之間斑响、人與動物是不是也存在著這種信任感？我們又該如何去尋找钳榨、去維系好信任感舰罚？
商品經(jīng)濟下，在交換商品時薛耻，一個買家在購買東西時會考慮到這個商家值不值得信任营罢。這種信任是建立在商品和商譽上的。舉個自己的例子饼齿，平日里在去菜市場買菜時饲漾，就會發(fā)現(xiàn)總有那么一兩家的生意會特別好，其中很重要的原因在于我們都相信這幾家的蔬菜都是從菜農(nóng)那里收的新鮮蔬菜缕溉，而且價格也不會有所欺瞞考传。我們會相信華為這樣的大品牌，也是因為我們出于他們所提供的產(chǎn)品和服務(wù)的信任证鸥。不過僚楞，隨著現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息成了市場競爭的重要因素敌土，這種建立在商品和商譽上的信任感也會被漫天飛舞的廣告宣傳和魚龍混珠的信息所沖散镜硕。相信大家都有網(wǎng)上購物的經(jīng)歷吧，我感受比較深刻的就是一次看直播帶貨時返干，有個主播連自己都吃不下去的蘋果也好意思拿出來讓其他人買兴枯。這種行為說是欺騙也不足為過吧？當然商界的其他有關(guān)信任的話題還有很多矩欠，但涉及的原因也會很多财剖，我姑且就偷個懶，止步于此了癌淮。
人情冷暖下躺坟，人與人之間的關(guān)系大致就分為家人、愛人乳蓄、親戚朋友和生意伙伴咪橙，以及陌生人了。家人之間的信任感，我認為是建立在愛與血緣關(guān)系上的美侦，而且我個人認為“愛”尤為重要产舞。因為我們深愛著彼此，所以我們會竭盡全力地去付出菠剩，最大限度地去相信易猫。哪怕有時候，人會隨著年齡和閱歷的增長而有所改變具壮，但是這份“愛”的本質(zhì)是不會改變的准颓。不過也需知，人性本多疑棺妓，又怎堪風雨吹攘已？若沒有“愛”的血緣關(guān)系，其實有時候也是經(jīng)受不住物質(zhì)和現(xiàn)實的考量的涧郊。其次贯被，朋友和生意伙伴之間的信任感眼五，我認為是建立在以往經(jīng)驗上的和人格魅力上的妆艘。首先，信不信這個人看幼，還是要看其是否具有誠實守信的特質(zhì)批旺。再者，都說時間是最好的試金石诵姜，在人與人的信任上也是如此汽煮。時間或許會沖淡一些關(guān)系，但是也會讓一些朋友“歷久彌新”棚唆。而那些能“彌新”的老朋友們我認為都是有著各自的人格魅力暇赤，是有閃光點存在的，而我們也能彼此欣賞宵凌，所以信任感才能更加深刻鞋囊。于此，我也想感謝那些在我身邊的朋友們瞎惫，感謝Ta們的陪伴溜腐，希望我們能彼此守護下去。那么瓜喇，陌生人之間的信任感又是建立在什么上的呢挺益？談到這個，不知道你們有沒有這樣的畫面感乘寒，商場上望众，人來人往的場景下，你會信任他們嗎？不會吧烂翰？那么我們再把鏡頭縮小下叉袍，現(xiàn)在站在你面前的是商場的一位保潔阿姨，你想向她詢問些商場信息刽酱，你會信任她所說的信息嗎喳逛？會的吧，你會很自然地想到棵里，她的職業(yè)是值得信任的润文。由此，我認為應(yīng)該可以初步推知殿怜，陌生人之間的信任感是建立在這個人的職業(yè)和社會身份上的典蝌。
此外，在我看來头谜，動物之間骏掀，人與動物之間也是存在信任感的。當然這個看法是建立在個人僅有的飼養(yǎng)小動物的經(jīng)驗上的柱告。猶記小時候的大橘貓和小黃狗截驮，它們總會迎接放學歸家的我，也會在我做作業(yè)時安靜地陪伴我际度。有次葵袭，大橘貓不小心爬到了很高的樹上下不來，著急地喵喵叫乖菱。然而坡锡，在看到我站在下面時，它會很放心地跳下來讓我接住它窒所。在我看來鹉勒，我和它之間就是一種信任感的體現(xiàn)。因為換成貓咪的角度吵取，如果下面站著的是一個不知名的毛頭丫頭禽额，一個不同物種的人類，其實是非澈Ｔǎ恐怖的绵疲。
話題談到這里，對于《周鄭交質(zhì)》中的這句“信不由中臣疑，質(zhì)無益也”盔憨，我相信此時各位看官也有了自己的一些看法和見解了吧。確實讯沈，人與人之間的信任的基礎(chǔ)郁岩，說到底都是發(fā)自于自己的內(nèi)心婿奔。不管是涉及商品的交易交換還是人際關(guān)系中的親疏遠近，信或不信问慎，人人心中都有一桿秤萍摊，不同之處，大概就在于這桿秤如叼，秤的究竟是利益還是“愛”了冰木。周王與鄭伯之間本無愛，更無君臣之間的相互尊重笼恰，談及他們二人之間的利益踊沸，更是像是紙糊的，一戳就破社证。所以逼龟，哪怕他們二人用彼此的兒子來做質(zhì)子，對于信任的維系也似那紙保不住火的追葡。
那么腺律，人與人之間的信任又該如何維系好呢？
“明恕而行宜肉，要之以禮匀钧。”
人與人之間崖飘，處得就是一個理兒：“你好榴捡，我好杈女，大家好”朱浴。而只有建立在相互理解體諒上，才能想到他或她的難處與痛處达椰，才能更好地去把話說好翰蠢，把事做好。說個反面例子啰劲，周平王之父周幽王梁沧，烽火戲諸侯。若是你不把別人當回事蝇裤，那么別人自然也不會把你當回事廷支。為人處世皆是文章，在維系人與人之間的信任時栓辜，若我們能夠做到知人知己恋拍，推己及人，并且在法律與道德的方圓內(nèi)合理地約束好自己藕甩，那么施敢，我想這份信任是能夠得到健康的成長的。
