? ? ? ?自敘：在寫(xiě)正文之前先發(fā)一下牢騷 ?我就是一個(gè)爺們 或者是一個(gè)稱(chēng)之為玻璃心的爺們 ?每天多愁善感 長(zhǎng)吁短嘆 每到情緒不穩(wěn)之時(shí)都會(huì)要文字來(lái)發(fā)泄 人生苦短 長(zhǎng)路漫漫 ?也不知道幾時(shí)能見(jiàn)到我所追求的東西 ?話說(shuō)回來(lái) ?仔細(xì)想想 我好想也沒(méi)有好追求的 ?一點(diǎn)主見(jiàn)也沒(méi)有 不知道自己想要什么 不知道想要什么卻還是在口口聲聲說(shuō)在堅(jiān)持 ?其實(shí)這就是矛盾 明明心有所想 卻不去付之行動(dòng) ?讓自由糾結(jié)與矛盾 今天寫(xiě)下的這些東西 可能是我自己的一些想法 ?雜亂無(wú)章 ?從去年這個(gè)時(shí)候開(kāi)始看《明朝那些事》以后 心中就有一個(gè)想法 ?想把自己從書(shū)中所看到的 ?所想的寫(xiě)下來(lái)但是可能自己真的是文化有限 ?講不出什么精彩的人生感悟 也不道不明 我瘋狂的看了一年的書(shū) 到底讓我看出了什么道理能讓我以后用得到 ?我只是知道 書(shū)山有路勤為徑 學(xué)海無(wú)涯苦作舟 ?今天開(kāi)始讀Jacques Barzun的《從黎明到衰落》 簡(jiǎn)單的翻閱了一下 發(fā)現(xiàn)作者涵蓋了 西方文化1500年的人文 宗教 藝術(shù) 政治 ?是一本了解西方文化起源與發(fā)展的啟蒙書(shū) 各位朋友如果有興趣可以看看 ?扯的夠多了 該說(shuō)正題了
我喜歡與人交談，喜歡從旁人的交談之中知道自己的不足了與自己不了解的事物 但是人們口中的敘述不一定是你真的所要需求的 他們的講述或多或少都帶有自己的一些想法 ?在傳達(dá)與我之時(shí)會(huì)有多少的偏差 所以聽(tīng)他們的訴說(shuō) 不如自己去體驗(yàn) 讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路 行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù) 這次話說(shuō)的很對(duì) ?只有自己經(jīng)歷了滄海桑田 ?看盡人生百態(tài)之后 方能懂自己心中所想是否正確
前不久一個(gè)朋友在空間發(fā)表了一篇以生命為題的文章屁魏，看后與她討論之時(shí)最后延伸到死刑是否可以取締滑凉。我的觀點(diǎn)是死刑縱然無(wú)情 但是作為一種最為讓人敬畏的刑法手段 來(lái)威懾人們 如同達(dá)摩克利斯之劍一樣 讓人心中敬畏而不敢有所為 但是她的觀點(diǎn)是 死刑無(wú)情 因?yàn)槿藗兊呐袛鄟?lái)否定一個(gè)生命 是不公平的 ?生命生來(lái)平等 只因?yàn)榉稿e(cuò)而去剝奪他人的生命 這是一種對(duì)生命不負(fù)責(zé)人的行動(dòng) 我倆因?yàn)檫@個(gè)爭(zhēng)論很久也沒(méi)有分出高低 ?事后 我仔細(xì)的思考我的觀點(diǎn)對(duì)么 對(duì) 她的錯(cuò)么 沒(méi)錯(cuò) 誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò) 我們兩個(gè)人站在了對(duì)立的觀點(diǎn)思考同一件事 她站在了人群中去關(guān)心個(gè)體的 而我站在宏觀的大背景之下思考 既然都沒(méi)有錯(cuò) 那么到底什么是錯(cuò)呢 ?我也一直在思考 可能錯(cuò)的就是本身的出發(fā)點(diǎn) 站在的位置不同 這讓我想起我一個(gè)朋友跟我講起的一個(gè)段子 有一座山 山上是住的是一群有錢(qián)人但是沒(méi)有文化 ?山下住的是一群有文化但是貧窮的人 山上人嘲笑山下饑不果腹之時(shí)還要堅(jiān)持學(xué)習(xí) 飯都吃不上了 還談什么學(xué)習(xí) 山下人譏諷山上人 ?空有錢(qián)財(cái)而沒(méi)有思想 與死人有什么區(qū)別 這兩群人說(shuō)的有錯(cuò)么 ?都沒(méi)有錯(cuò) ?錯(cuò)的是什么 ?錯(cuò)的是兩個(gè)人群站在了對(duì)立面 思考的問(wèn)題出發(fā)點(diǎn)不相同 得到的答案也不一樣 有錢(qián)人選擇了物質(zhì)上的滿足而精神空虛 ?讀書(shū)人選擇了精神世界的飽滿放棄了物質(zhì)的享受 因?yàn)檫x擇 所以才產(chǎn)生了矛盾 如果兩群人只有一個(gè)選擇呢 那又何來(lái)的矛盾 比如說(shuō)我 上了大學(xué)因?yàn)榧揖骋髮?shí)可以讓我對(duì)以后的生計(jì)不用犯愁 我選擇看書(shū)和旅行 讓自己精神的飽滿 旁人看來(lái)我是在荒廢時(shí)光 我在浪費(fèi)自己的青春 在身邊人來(lái)看 我看書(shū)和旅行能有什么用 對(duì)以后的工作與生活有什么用處呢 ?但是我已經(jīng)擁有了你們不曾擁有的 你需要奮斗的東西對(duì)我唾手可得之時(shí) ?我為什么還不去選擇我沒(méi)有的呢 因?yàn)槲疫x擇精神 而他們選擇了物質(zhì) 其實(shí)大家都沒(méi)有錯(cuò) 錯(cuò)的只是我們做出了自己的選擇 選擇沒(méi)錯(cuò) 但因?yàn)檫x擇我們已經(jīng)如同故事中的山上與山下人站在了對(duì)立面 本不是一個(gè)世界之人 又何談一個(gè)世界的話呢 ?感情中也是一樣 兩個(gè)人在一起 彼此相互照顧扶持 鼓勵(lì)攜手向前 ?但是彼此又是矛盾 就比如我 ?我是一個(gè)現(xiàn)實(shí)化的人 會(huì)把現(xiàn)在以后的事情都要考慮在內(nèi) 我要的是一個(gè)妻子而不是一個(gè)女朋友 所以在相處之時(shí) 我能給的只有平淡如水的生活 平凡中帶有一絲驚喜的生活 ?她是一個(gè)理想化的人 ?會(huì)對(duì)所有的事物有美好的憧憬 ?對(duì)這個(gè)社會(huì)充滿了善良 她希望身邊有人陪伴 希望有一個(gè)天天能逗她開(kāi)心 哄她笑 有驚喜有浪漫的愛(ài)情 所以對(duì)我給的平淡的生活而抵觸 ?同時(shí)我還在不同的灌輸自己的思想與她 把自己思想強(qiáng)加與她身上 最后的分開(kāi) 錯(cuò)的是我么 ?不是 是她么 也不是 只不過(guò)我們站在了對(duì)立面 我選擇了含蓄木訥的陪伴 她選擇了 精彩奔放的告白 ?感情之中沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò) ?只是因?yàn)檫x擇的不同 最后越走越遠(yuǎn) ?現(xiàn)在想想 當(dāng)初那些教誨有什么用 一個(gè)成人與孩子 思考的事情本不相同 大人講述的再多 不如手中的糖來(lái)的要好 雞對(duì)鴨講 完全不同 孩子只會(huì)記住你訓(xùn)斥他們的表情與語(yǔ)氣 卻不會(huì)留意為什么會(huì)跟他講這些 大人呢 只記住了自己的尊尊教誨而忘記孩子是否能去理解 在恨孩子的不懂事之時(shí) 卻不去反思自己的教誨為什么孩子不聽(tīng)呢 選擇的不同 雙方都站在了對(duì)面 誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò) 錯(cuò)的是因?yàn)楸舜苏驹诹藢?duì)立面 還要試圖讓對(duì)方低下頭承認(rèn)自己所錯(cuò)
有人說(shuō)人本善 也有人說(shuō)人本惡 孔融讓梨的典故大家都知道的 但是大家知道最后孔融是因?yàn)槭裁此赖拿?“招合徒眾，欲規(guī)不軌”粹懒，“
大逆不道
，宜極重誅”在他成年時(shí)說(shuō)過(guò)：“父之于子，當(dāng)有何親堪澎？論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳味滞。子之于母樱蛤，亦復(fù)奚為？譬如物寄瓶中剑鞍，出則離矣昨凡。”古文不好的朋友可以自己去翻譯一下 拋開(kāi)當(dāng)時(shí)的歷史原因外 孩子之時(shí)做的事情成為了典故 成人之后因?yàn)樽约貉孕卸铧c(diǎn)滅族 是不是有一些矛盾 或許那時(shí)候的孔融出發(fā)點(diǎn)沒(méi)有那么多 可能只是單純的認(rèn)為小的梨甜而已 卻被有心之人加以運(yùn)用 而典故沿用至今 昨天看《開(kāi)講啦》王剛那期 他講了一個(gè)關(guān)于他孩子的故事 他的孩子在四歲的時(shí)候 讓他背誦三字經(jīng) 三字經(jīng)中有一段是 “融四歲 ?能讓梨 ?弟于長(zhǎng) 宜先知 ”但是當(dāng)有一天家里買(mǎi)回三個(gè)羊排的時(shí)候 一個(gè)大 一個(gè)中等 一個(gè)小的時(shí)候 孩子卻選擇了大的 王剛問(wèn)為什么 孩子說(shuō)這個(gè)是羊排而不是梨 這個(gè)事讓我明白或許孩子懂謙讓 但是懂的只是謙讓梨上 但是大人想讓孩子明白的是做人要處處謙讓 不是孩子不理解 也不是大人的不講述 而是理解問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn) 站在了對(duì)立面 ?無(wú)法溝通
特魯斯之船的問(wèn)題大家有知道么 一個(gè)世紀(jì)經(jīng)典的悖論 ?內(nèi)容是一艘可以在海上航行幾百年的船蚁署，歸功于不間斷的維修和替換部件便脊。只要一塊木板腐爛了，它就會(huì)被替換掉光戈，以此類(lèi)推哪痰，直到所有的功能部件都不是最開(kāi)始的那些了。問(wèn)題是久妆，最終產(chǎn)生的這艘船是否還是原來(lái)的那艘特修斯之船妒御，還是一艘完全不同的船？如果不是原來(lái)的船镇饺，那么在什么時(shí)候它不再是原來(lái)的船了乎莉？
哲學(xué)家
Thomas Hobbes后來(lái)對(duì)此進(jìn)來(lái)了延伸，如果用特修斯之船上取下來(lái)的老部件來(lái)重新建造一艘新的船，那么兩艘船中哪艘才是真正的特修斯之船惋啃？這個(gè)問(wèn)題不管我們?nèi)绾稳ニ伎嘉覀兛倳?huì)站在自己的出發(fā)點(diǎn)去思考 而去否定別人的想法 都各自有自己的想法與看法 長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的糾結(jié) 悖論 這個(gè)詞一直伴隨著我們 人與人一直就存在悖論 本來(lái)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的兩個(gè)人 卻相互指責(zé)對(duì)方的錯(cuò)誤 而感覺(jué)自己是對(duì)的 最后讓仇恨生根發(fā)芽
說(shuō)點(diǎn)題外話哼鬓。自從看完《史記》之后就對(duì)司馬遷非常崇拜 窮極一生傾注心血 被后世稱(chēng)之為史家之絕唱 ?無(wú)韻之離騷 開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體的先河 史記分為本紀(jì) 表 書(shū) 世家 列傳 從堯舜禹至漢武帝事情的歷史 在史記中 司馬遷不停思考人性的對(duì)立面所產(chǎn)生的對(duì)歷史人物的矛盾看法 用一種公平公正的心態(tài)來(lái)撰寫(xiě) 雖然有一些還是帶了一些人物情感但卻可以讓人理解。不因自己的所站在的角度去思考 而去多方面去思考 我看史記不是去看里面的傳記 看的是司馬遷在撰寫(xiě)之時(shí)的那種站在高處俯視眾生平等的心態(tài) ?只有保持自己多方面的思考 才可方有所終 ?我一直喜歡網(wǎng)絡(luò)小說(shuō) 現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中知名作家有很多 但是我獨(dú)愛(ài)烽火戲諸侯的東西 雖然他寫(xiě)的大多數(shù)東西 不是爛尾 就是沒(méi)寫(xiě)完 但是每一本書(shū) 他都在寫(xiě)自己心中的那一個(gè)江湖 他曾說(shuō)過(guò) 我不會(huì)跟人吹噓我看書(shū)有多多 但是只要你說(shuō)出書(shū)中一段話 我就能告訴這本書(shū)是什么 何等自負(fù)自傲 或許只有他才能不斷的通過(guò)文字來(lái)描述自己心中的那個(gè)江湖 每一個(gè)男人心中都有自己心中那個(gè)江湖夢(mèng) 但可能會(huì)與人說(shuō)出 ?或許不會(huì) 但是他說(shuō)出了 更是寫(xiě)出了他心中那一份波瀾壯闊的江湖 讀他更是自己 ?我只是希望像他一樣 有一天可以口出狂言博覽群書(shū) 像他一樣寫(xiě)出自己心中那個(gè)江湖 ?現(xiàn)在我所做所想 不管對(duì)別人來(lái)看來(lái)是對(duì)是錯(cuò) 我都不在乎 就像我講的那樣 站在了對(duì)面來(lái)觀察別人 永遠(yuǎn)都會(huì)認(rèn)為自己是對(duì)的 做我想做 想我所想 任后世之人 任意評(píng)價(jià) 到時(shí)一把黃土的我可能就知道 自己到底是對(duì)是錯(cuò)了 ?可能時(shí)間才是真正衡量這些問(wèn)題唯一的度量衡吧
