? ? ?政治和意識(shí)形態(tài)曾經(jīng)支配了我們生活的一切方面，成為意義的唯一標(biāo)準(zhǔn)子巾，迫使最真實(shí)的個(gè)人生活長(zhǎng)期處于失語(yǔ)狀態(tài)驶睦。后來砰左，中國(guó)發(fā)生了眾所周知的巨大變化缠导。在我看來溉痢，這一變化所導(dǎo)致的最有價(jià)值的結(jié)果之一是，隨著意識(shí)形態(tài)控制的弱化髓削，從前被扭曲的人性逐漸回歸正常并找回了屬于自己的語(yǔ)言。當(dāng)然也可能發(fā)生另一種形式的扭曲立膛，例如經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)梯码、物質(zhì)享受、時(shí)尚等等被當(dāng)做新的意義標(biāo)準(zhǔn)轩娶，從而把生命引到實(shí)用和淺薄的方向上。 ? ? ?——周國(guó)平《人性找回自己的語(yǔ)言》
? ? ? ?今天讀了周國(guó)平的這這篇文章鳄抒，由于個(gè)人學(xué)識(shí)與經(jīng)濟(jì)尚淺椰弊，排除其他秉版，這里只記下自己“意義的標(biāo)準(zhǔn)”的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)娱仔。
? ? ? ?生活中，我們經(jīng)常會(huì)被問及:“做這件事有什么意義耐朴？”但是，細(xì)細(xì)想來筛峭，何為“有意義”？還真說不準(zhǔn)影晓，畢竟每個(gè)人的“意義的標(biāo)準(zhǔn)”存在著差別檩禾，我認(rèn)為記下這點(diǎn)體會(huì)有意義，他認(rèn)為這么做沒有意義饵婆，純屬浪費(fèi)時(shí)間……只是侨核，隨著社會(huì)的發(fā)展灌灾，隨著人們交流锋喜，慢慢地，產(chǎn)生了一個(gè)較為一致的標(biāo)準(zhǔn)——很多事情不都這樣嗎嘿般，由分到合——因此，每個(gè)時(shí)代又有富含該時(shí)代特色的標(biāo)準(zhǔn)，正如周國(guó)平在文章中所言功偿。
? ? ? ?當(dāng)下很多人衡量一件事有意義與否往堡，往往以“能否是自己獲利”為標(biāo)準(zhǔn)虑灰。那么“使自己獲利”有何意義？于是穆咐，我花了一點(diǎn)時(shí)間思考了一下字旭，依次層層遞進(jìn)，最后我能得到的使自己滿意的答案是:“有意義”的標(biāo)準(zhǔn)就是該事物可以使我們更好地生活拍柒。不是嗎屈暗？人活著不就是為了讓自己在有生之年更好活著而做著一件件自覺得有意義的事嗎？
? ? ?那么养叛，如果這個(gè)社會(huì)上的絕大多數(shù)人都認(rèn)為一件事僅僅只是停留在“能獲利”便有意義，認(rèn)為讀書無用(或者只讀所謂的成功學(xué)書籍)弃甥、文史哲為“無用之學(xué)”爽室，可有可無肮之，縱使每個(gè)人物質(zhì)豐富了卜录，但是精神領(lǐng)域未免空虛，宛若行尸走肉艰毒。所以，以“能否獲利”為這個(gè)時(shí)代“有意義的標(biāo)準(zhǔn)”柑土，正如周老所言“把生命引到實(shí)用和淺薄的方向上”绊汹。
? ?我覺得，思考一件事是否有意義的時(shí)候西乖，不妨眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些坛增，想到更深層次薄腻，看到更遠(yuǎn)的未來，同時(shí)不忘站在別人的角度上去思考思考庵楷，它能否使我們的生活更美好。如此咐蚯，應(yīng)該就不會(huì)有那么多人問:“做這件事有什么意義蜓斧？”也應(yīng)該不會(huì)有“讀書無用論”。最后看疙，這個(gè)社會(huì)應(yīng)該會(huì)多些“仰望星空的人”吧。
