? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 讀《額爾古納河右岸》有感

? ? ? ?“他們看著獵鷹，就像看著英雄晃财，無限羨慕痹升；而獵鷹看著魯尼和吉蘭特建炫，則虎視眈眈的，好像他們是兩只兔子”疼蛾。這是《額爾古納河右岸》中描寫的老達西在馴化被他叫做奧木列的獵鷹時肛跌，被“奧木列，決察郁，決!”和“嗚嚕囇苌鳎”這種馴化聲音吸引過來圍觀的孩子們在與獵鷹對視時相互的心理。世間事情往往就是這樣皮钠，你奉若神明視若珍寶的寶貝稳捆，它看你的眼神其實就是一餐美食，一件獵物麦轰。

? ? ? ?花了四天時間讀完了《額爾古納河右岸》乔夯，因為故事很迷幻，讀之如神游白山黑水之間而忘一身所在款侵，開始的時候我讀的很快末荐，一天時間就快看完了，可隨著林克被雷電擊中新锈、尼都薩滿終身為愛受苦而不得甲脏、拉吉達在冰天雪地中死去、瓦羅加在與熊搏斗中喪生妹笆，果格力块请、交庫托坎、耶爾尼斯涅一個個鮮活的生命一瞬間走失拳缠，我心情壓抑的把書放置在床頭负乡，整整兩天都不敢去翻開。

? ? ? ?我以為我不翻開書脊凰，金河流域那座表示松樹林意思的列斯元科山就不會讓達吉亞他們這個烏里楞有這么多的災(zāi)難。是啊，日本人如果不來狸涌，娜杰什卡就不用擔心藍眼睛的吉蘭特和娜拉會被清理而逃離那么寵她愛她切省，盡全力把她從泥淖中托舉出來而讓自己終身陷入泥淖的伊萬；妮浩就不用跳神一次次取回了別人的“烏麥”而弄丟了自己一個個孩子和自己的“烏麥”帕胆，就不用給她那個還未出世就陷入黑暗的孩子唱神歌朝捆；依芙琳就不會那么酸薄苛刻對待老實巴交的坤德，就不會逼死如馴鹿那樣溫順的金得懒豹；安道爾芙盘，那個到了結(jié)婚年齡但身上癡愚性情絲毫未改，隨時能帶給大家快樂的安道爾和瓦霞結(jié)婚后脸秽，就再也沒有笑過儒老，他知道瓦霞就像一條狼，會吃人记餐，更不敢放走她驮樊，卻要留著她，看著她片酝，不讓她吃人囚衔，卻忘記他也是人，也會被瓦霞吃掉......

? ? ? ?或許是簡單的環(huán)境造就簡單的心境雕沿，而越是簡單的心境才看到最純真的美好吧练湿。我深知自己沒有這個烏里楞的人們不得不有的大智慧，面對無常世事時的各種無辜無力审轮、無畏無從肥哎、無欲無求、無奈無憾的那種狀態(tài)断国，或許世事真如作者所言贤姆，“看來最不想丟的東西，最容易撒手離去稳衬∠技瘢”“你去追跑了的東西，就跟用手抓月光是一樣的薄疚。你以為伸手抓住了碧信，可仔細一看，手里是空的!”街夭∨椴辏或許是因為住在森林中的人，簡單的只有日月星辰作伴板丽，因為看到的風景和人都很簡單呈枉，所以她們的眼睛是那么清澈趁尼，語言會如大樹般支棱，心思會如泉水般透亮猖辫，愛情會如露珠般甘甜美好酥泞。

? ? ? ?希楞柱外常有風聲傳來，希楞柱里被愛情男女制造的風也這樣一直刮著啃憎，生生不息芝囤。這里的人們懂得真正長生不老的是天上的東西，水中的投影不管有多么美辛萍，都是短命的悯姊，所以她們不管身處何方總是會仰望星空，在那里尋找慰藉贩毕；她們身處嚴寒卻深信鄂溫克祖先誕生的地方悯许，是沒有冬天的，那里的湖中生長著許多碧綠的水草耳幢，太陽離湖水很近岸晦，湖面上終年漂浮著陽光，所以她們依然相信有過一個世界睛藻，那里永遠是春天启上，永遠那么溫暖；她們知道人只要不貪財店印，就不會有災(zāi)禍冈在，金子自古以來就不是什么好東西，只會給人帶來災(zāi)禍按摘，可人見著金子包券，就像獵人看見了野獸，沒有不貪的炫贤；她們知道狼要吃兔子的時候溅固，總要說兔子是漂亮的；她們知道如果沒有好的獵手兰珍，有肉的地方就有狼跟著!

? ? ? ?細細讀來才發(fā)現(xiàn)侍郭，那么原始的環(huán)境除了大量生長著密密麻麻的樹木，鮮嫩的苔蘚掠河，美味的蘑菇亮元，竟也能長出來如此深奧的道理。

? ? ? ?她們的生活沒有電燈唠摹，月光和火塘反射的火光卻讓燭臺成了擺設(shè)爆捞；她們的生活沒有時鐘，太陽和月亮卻讓手表成了瞎子勾拉；她們也會偶感風寒煮甥，清泉和露珠卻讓藥物派不上用場盗温。

? ? ? 這，都是多么神奇的體驗成肘。

? ? ? ?可惜的是肌访，從工業(yè)齒輪轉(zhuǎn)到的那一刻，伐木聲就不會停下來了艇劫。文明給野蠻說：“一個放下了獵槍的民族，才是一個文明的民族惩激，一個有前途和出路的民族”店煞。文明繼續(xù)說：“牧民和馴鹿下山，是對森林的一種保護风钻。馴鹿游走時會破壞植被顷蟀，使生態(tài)失去平衡，再說現(xiàn)在對于動物要實施保護骡技，不能再打獵了”鸣个。可是“野蠻”心里很清楚布朦，她們和她們的馴鹿囤萤，從來都是親吻著森林的。她們與數(shù)以萬計的伐木人比起來是趴，就是輕輕掠過水面的幾只蜻蜓涛舍。如果森林之河遭受了污染，怎么可能是因為幾只蜻蜓掠過的緣故呢唆途？

? ? ? ?黑心人遇見黑心人富雅，留下的只能是更黑心的人！美好肛搬，就像誓言没佑，而誓言卻很少會有永遠。

? ? ? ?不過温赔，單純最終要被復(fù)雜取代蛤奢，曾經(jīng)的美好或許會不合時宜，就像作者說的：“如果是黑發(fā)上插著一支銀簪子让腹，那么這支簪子就像落在希楞柱上的白鳥一樣美麗远剩，可我現(xiàn)在白發(fā)滿頭，銀簪子落在這樣的頭發(fā)里骇窍，美就會被掩埋了瓜晤，所以它也被擱置起來了「鼓桑”

? ? ? ?那就這樣吧痢掠，山腳已經(jīng)用鐵絲網(wǎng)攔起了一排鹿圈驱犹，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來。馱火種和馱“瑪魯”神的馴鹿和其他馴鹿一樣足画，都被圈養(yǎng)在圍欄中雄驹，不能再踏著露珠飲山泉水舔舐苔蘚了，就像讓我吃了多少年面食的腸胃忽然接受魚鱉海怪這樣的食材淹辞，一日三餐可怎么辦医舆？

? ? ? ?布蘇這個定居住所每座房子里都有火，再也不需要火種了象缀，可布蘇的火不是在森林中用火鐮對著石頭打磨出來的蔬将，布蘇的火里沒有陽光和月光，那樣的火照的眼睛里總會流露著凄涼和迷茫央星，人的心和眼睛又怎么能明亮呢霞怀？好在妮浩留下的神衣、神帽和神裙都捐給了激流鄉(xiāng)的民俗博物館莉给，這個民族神秘而又憂傷的儀式終于停了下來毙石，那股蒼涼的氣息，再不會為了誰的“烏麥”而帶走了別人的“烏麥”颓遏，跳神的薩滿再不用唱那與“血河”有關(guān)的歌徐矩。

? ? ? ?馬糞包為挽留被砍伐的樹木被人打死了；妮浩為澆滅森林火災(zāi)跳神祈雨耗盡了最后一絲力氣州泊；貝爾娜參加完妮浩葬禮后和心中的恐懼一起繼續(xù)消失了丧蘸；依蓮娜用了兩年時間用畫布講述完鄂倫春族的故事后也隨著河流走了；放蕩的索瑪差點被拾荒的人當破爛撿走了遥皂；不良少年沙合力被關(guān)進監(jiān)獄了......這個烏力楞的人終究如流星般劃過夜空力喷，一個個消失在親人的注視中，如蘑菇一般散落在了山中林間演训，溪水流過弟孟，叮咚作響，文明不費吹灰之力就讓昔日的“美好”土崩瓦解样悟。

? ? ? ?好在“落后”在最后關(guān)頭拂募，用文字記錄下了這個烏里楞的“野蠻”。聽窟她，透過密林陈症，額爾古納河畔的風依然強勁；看震糖，穿越濃霧录肯，仍能體會到烏里楞和希楞柱得細膩溫情。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2024年10月21日于室