寫在前面
在我有限的閱歷里，劉邦被成功學用來YY辰斋，著眼點有這樣的演化軌跡：
第一階段-抓重點：即使專業(yè)水平不夠頂尖策州，但只要會領導，還是能成就足夠大的成就宫仗。
第二階段-開始跑偏：“將兵”和“將將”的區(qū)別够挂，就在于會用人，只要會用人藕夫，專業(yè)水平不行根本沒所謂孽糖。
（韓信以其專業(yè)視角認為劉邦能帶接近10萬兵的水平，在這一階段開始被忽視了）
第三階段-“親民視角”：劉邦雖然是個流氓毅贮，但就因為他是一個流氓办悟，所以他更接地氣，更有為人處世的智慧嫩码，張良蕭何這種書呆子不懂帶人誉尖，韓信只懂業(yè)務，項羽更不值一提铸题。（然后讀書學歷無用論的觀點可以跟上了铡恕、職場精英思想格局不夠的觀點也可以來了琢感、你要愿意的話現(xiàn)在那些中產(chǎn)、富翁的水平不夠的觀點也可以加進來……）
成功學的東西探熔，以后有機會深究驹针，話題太大了，這里還是來說說劉邦诀艰，主要也是依據(jù)《史記》的記錄來說柬甥。
對司馬遷的觀點，認同或不認同其垄，都會特地注明苛蒲。(當然，認同還是居多的绿满，要是說這是迷信權威也隨便)
一臂外、關于他的“用人”
1、與大才們的互動
（1）喇颁、與張良談戰(zhàn)略
景駒自立為楚假王漏健，在留。良欲往從之橘霎，道遇沛公蔫浆。沛公將數(shù)千人，略地下邳西姐叁，遂屬焉瓦盛。沛公拜良為廄將。良數(shù)以《太公兵法》說沛公七蜘，沛公善之谭溉，常用其策。良為他人言橡卤，皆不省扮念。良曰：“沛公殆天授”炭猓”故遂從之柜与，不去見景駒。——《史記·留侯世家》
大意是嵌灰，本來張良是要去投靠景駒的（背景補充：景駒據(jù)稱是楚王后人弄匕，陳涉起義失敗后，部將秦嘉找到他沽瞭，用于維持起義的正統(tǒng)性和號召力）迁匠，但半路上碰上劉邦，先在劉邦軍隊里任職；在此期間城丧，多次用太公兵法的策略為劉邦分析延曙、獻計，而這些分析其他人聽不懂亡哄，張良于是認為劉邦有天賦枝缔，之后決定待在他身邊，不去景駒那里蚊惯。
除了張良評價劉邦有天賦外愿卸，《史記》的記錄里還有一點，是他在謀士意見不一時的決策能力截型。
那段太長了趴荸，我附在文末，這里直接用現(xiàn)代漢語簡單說下：
劉邦出關中稱漢王后第三年菠劝，當時他占據(jù)在滎陽（今鄭州西部赊舶，當時的中原重鎮(zhèn)）睁搭，這時項羽率兵包圍過來赶诊。
謀士酈食其給他獻計：要削弱楚國的實力，需要借助各國园骆；商湯舔痪、周武王滅了夏桀、商紂王后锌唾，分封其后人锄码，憑道義統(tǒng)治天下；而秦國奪取六國后代的土地晌涕，如果劉邦答應分封六國諸侯后代到原來的土地上滋捶，他們就會效忠于劉邦。隨著道義的施行余黎，項羽就回來投降重窟。劉邦覺得有道理，就派人去實行了惧财。
過會張良來找劉邦巡扇，劉邦說起這個計策，張良說要是用這餿主意垮衷，我們趁早涼涼厅翔！
理由是：劉邦既沒有把握置項羽于死地，也不能保證分封后削弱自身武力也能維護統(tǒng)治搀突，別人憑什么相信你刀闷？這些事，商湯、周武王能做到甸昏，所以他們才用放心分封敵人的后代戈次，沒那本事，六國后裔和項羽憑什么服劉邦的“道義”筒扒？何況怯邪，天下都分給了六國后代，就意味著跟他賣命的人沒有好處花墩，那誰還肯給劉邦賣命悬秉？
劉邦認同張良的建議，罵了酈食其書呆子冰蘑，撤銷執(zhí)行酈食其策略的命令和泌。
（其實，酈食其真的出了個這么“君子”的蠢主意嗎祠肥？我有點難以置信武氓。。仇箱。）
張良的分析和酈食其的分析县恕，都分別交到他手里，他能聽懂雙方說的話（劉邦早年在地方豪強之一張耳門下做過幕僚剂桥，有一定的文化水準忠烛，商湯周武的例子，謀士信手拈來权逗，他也實時響應美尸，正是知識水平、謀略水平的體現(xiàn)）斟薇，這就是水平的體現(xiàn)师坎。
不過注意，我只是說他這方面有水平堪滨，千萬別誤會：
①胯陋、有水平和拔尖有區(qū)別，我希望論證的結(jié)果椿猎，不是矯枉過正惶岭、非此即彼地認為不是白癡水平，就是大師水平犯眠。我是希望強調(diào)：劉邦在這一領域有基本的水平按灶，而不是完全白癡。包括接下來對他其它素質(zhì)的描述也是這樣筐咧。
②鸯旁、我只說在這幾件事情上看出他厲害噪矛，不是要下“因為他xxx，所以他成功”之類的結(jié)論铺罢。具體原因艇挨，后面說說地攤成功學的毛病時再具體說。
（2）韭赘、對政務的重視與理解
漢五年缩滨，既殺項羽，定天下泉瞻，論功行封脉漏。群臣爭功，歲余功不決袖牙。高祖以蕭何功最盛侧巨，封為酂侯，所食邑多鞭达。功臣皆曰：“臣等身被堅執(zhí)銳司忱，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合畴蹭，攻城略地坦仍，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞撮胧，徒持文墨議論桨踪，不戰(zhàn)，顧反居臣等上芹啥，何也？”高帝曰：“諸君知獵乎铺峭？”曰：“知之墓怀。”“知獵狗乎卫键？”曰：“知之傀履。”高帝曰：“夫獵莉炉，追殺獸兔者狗也钓账，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳絮宁，功狗也梆暮。至如蕭何，發(fā)蹤指示绍昂，功人也啦粹。且諸君獨以身隨我偿荷，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我唠椭，功不可忘也跳纳。”群臣皆莫敢言贪嫂∷伦——《史記·蕭相國世家》
滅了項羽，安心“分贓”的時候力崇，群臣開始議論誰的功勞最大铣揉；劉邦認為蕭何功高，群臣認為的蕭何的“舞文弄墨餐曹、未有汗馬功勞”逛拱，在劉邦看來，如同指示野獸蹤跡台猴、派遣獵狗追捕的獵人朽合，而沙場浴血固然有功，不是戰(zhàn)略上的功勞饱狂，而是執(zhí)行上的功勞曹步，也就是獵狗的功勞。
雖然劉邦是馬上得天下（劉邦的軍事水平后面再說）休讳，但他還是有全局視野讲婚，看得出戰(zhàn)場后方的貢獻。
同樣俊柔，這里不希望變成矯枉過正筹麸，歷史上劉邦對于民政、財政等事項的謀劃水平雏婶，沒有直接證據(jù)表明其水平物赶，這一處案例，只能說明他不是見識淺薄的大老粗留晚，有一定的認識水平酵紫，要說和蕭何相當，估計不太可能错维。
（3）奖地、軍事水平
劉邦剛起兵，還沒得到張良韓信之前赋焕，就打敗過秦軍参歹；而后他的手下雍齒叛變，投靠陳勝的一個部將周市（起義軍果然不是鐵板一塊宏邮，這環(huán)境形勢后面要細說）泽示，獻上了劉邦軍之前占領的豐邑缸血。劉邦征討回去，前兩回不勝械筛，而后跟項梁借兵捎泻，打贏了雍齒。
再之后埋哟，是章邯笆豁、項羽、韓信唱主角的舞臺赤赊，劉邦打贏過幾次秦軍闯狱，但終究是不能和天下名將相比的。
下一次他展露水平抛计，是晚年平定叛亂的時候哄孤，打贏了臧荼、利幾吹截、彭越瘦陈、英布、陳晞等人波俄，其中晨逝，臧荼是燕國末期大將，崛起于秦末起義的時候懦铺，彭越和英布是和韓信并居漢初三大將的人物捉貌，但還是敗給了劉邦。
當然冬念，我估計后期平叛的時候趁窃，天下已定，為皇帝平叛的軍隊的心態(tài)（哎你TM的怎么還搞事啊刘急，都盼著結(jié)束戰(zhàn)爭了居然還造反棚菊？！）叔汁，和為諸侯王搞獨立的軍隊的士氣（天啊，不是說戰(zhàn)爭結(jié)束回家娶媳婦了嗎检碗？怎么又打仗了据块？領導你能不能別那么作？Ｕ厶辍）另假，兩者之間也會有差距，至少比起同為爭天下的諸侯時期（幫老大打完項羽就回家娶媳婦了）有差別怕犁；
另一個重要的因素边篮，我估計和地利后勤有關己莺。劉邦定都長安，擁秦川巴蜀千里沃野戈轿，而彭越英布等人的諸侯國凌受，糧食物資不一定有關中豐富，這也是一個因素思杯。
最后胜蛉，劉邦的水平，韓信曾評價為“能將十萬”色乾，不知道是不是不想睜眼說瞎話誊册，但又不好意思說實話的折衷說法；結(jié)合他前后期的軍事水平來看暖璧，帶兵十萬也許能維持“及格線”的水平案怯，但靈活用兵的優(yōu)秀操作則有些困難；不過也意味著劉邦不是“上馬不能武”的水平澎办。
把劉邦在戰(zhàn)略認知嘲碱、政務理解、帶兵布陣的水平（《史記》里記錄的水平）都描述一遍浮驳，正好來說這個話題：
2悍汛、自身水平對用人的作用
引入一個概念：知識邊界——以某個身份參與到某項事務中時，對這項事務中各個部分所需的知識的了解程度至会。
要領導一項業(yè)務离咐，某個具體領域的實行安排，自己不一定要比專業(yè)的人更厲害（也基本不可能奉件，即使自己早期出身于此宵蛀，當自己身居領導位置時，專業(yè)內(nèi)容更新迭代县貌，自己的專業(yè)水平也估計被時代遺棄了）术陶，但基本的內(nèi)容一定要知道。
劉邦面對張良煤痕、酈食其梧宫、陳平等等謀士的獻策，大家出身摆碉、視野塘匣、目標、原則都不一樣巷帝，給出來的建議也不一樣忌卤，誰的策略是當下最有利的？對于劉邦和其他領導者而言楞泼，想到一個謀劃的本事不一定要具備驰徊，一個計劃的可行性笤闯、后果、收益與風險的權衡并做出決策棍厂，這就是考驗了颗味。
同樣，對于蕭何后方政務和后勤保障的支持勋桶、對韓信的信任和關鍵時候兩次“奪其親兵”脱衙，也要得益于對軍政事務的理解水平。
在這些方面他固然不是大師水準例驹，但決策上不會出現(xiàn)外行領導內(nèi)行的情況捐韩，是他順利運轉(zhuǎn)這個系統(tǒng)的基礎。（內(nèi)行不希望外行領導鹃锈，不是要領導專業(yè)水平勝過自己荤胁，是要領導能有基本了解，不會出昏招）
想起一個例子屎债，前些年互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)浪潮上來的時候仅政，有一個很出名的笑話就是：創(chuàng)業(yè)者認為自己做了很多了，只是需要一個APP盆驹，然后就認為商業(yè)計劃書有了圆丹，產(chǎn)品設計書有了，就差一個程序員了……（你TM打聽打聽躯喇，對于不同運算量的APP辫封，究竟需要多少類型、每個類型多少個程序員才能做出來廉丽？倦微！不懂技術不可怕，可怕的是對于一個專業(yè)領域正压，不知道自己需要了解的邊界在哪里）欣福。
二、來說說地攤成功學
1焦履、懶得思考是這種病的切入點
不知道喜歡將“領導力”看成是一種素質(zhì)拓劝，進而對這三個字想入非非的人有多少？
其實“領導”這個工作嘉裤，要求是很綜合的凿将。與其說“領導力”是一項素質(zhì)，不如說“領導行為”是多項素質(zhì)在某人某事上的疊加效用价脾；不同人、不同事身上笛匙，這“多項素質(zhì)”侨把，可能需求的還是不同的幾項犀变。
而且，后世對“領導力”的總結(jié)秋柄，多是“成功者找優(yōu)點获枝，失敗者找缺點”的事后諸葛亮，這種幸存者偏差的現(xiàn)象骇笔，留下很多矛盾的省店、沒有統(tǒng)一定型定量標準和邏輯體系的命題，也就是那些各說各有理的“道理”笨触、“經(jīng)驗總結(jié)”懦傍。
死抓著“會用人”而認為劉邦毫無其它本事，下這種論斷芦劣，是不是有這樣一種感覺：
某個屌絲專業(yè)水平完全不行粗俱；
而另一個專業(yè)水平合格，只是不拔尖虚吟，但足以順暢地與出類拔萃的那幫人交流業(yè)務寸认，而不只是“反正我也不懂来庭，聽你的就是了”画拾。
當某一天，屌絲看到這個水平合格的人钉答，居然比不上出類拔萃的那幫人的時候邦鲫，就笑說你也不過如此灸叼，我們都是不專業(yè)的人。
這比五十步笑百步還可怕掂碱，這是考0分的人取笑60怜姿、70分的人同樣考不上100分。
“那他的成就的準入門檻疼燥，肯定也沒多高吧沧卢，本屌絲也是做得到的∽碚撸”
是不是劉邦文武才能都是“廢人”的觀點但狭，更容易得出“他的成就本人也做得到”的結(jié)論，所以流氓成功論更容易被地攤成功學用來宣傳撬即？
或者只有“用人”兩字的意*淫立磁，而不用分析、權衡政治剥槐、軍事方面的戰(zhàn)略戰(zhàn)術統(tǒng)籌問題唱歧，更方便志大才疏的人做白日夢，所以“廢人成功論”大行其道？
雞湯和成功學的概念不一定都是錯的颅崩，問題在于只有理念沒有方法論的東西几于，偏偏被擺上需要具備指導意義的神壇上；與其說錯在成功學沿后，不如說錯在自我感覺良好又喜歡誤導（或許他內(nèi)心還自以為是教導沿彭？）愚民的“導師們”；與其說成功學的悲劇在于【不是成功學錯而是那些人不會用】尖滚，不如說【本來成功就不是一門學科喉刘、不是一件明確的事，更不是一般人能掌控漆弄、更不是一般人能有際遇的事情睦裳，卻偏偏有人徒勞地將含糊的理念捧上需要邏輯化、體系化的“學”的層次上置逻，以期讓這成為一件可控制的事推沸，或借以吹捧自己的成績是自己有多牛掰】。
地攤成功學套裝里有哪些橙耄客鬓催？我回想了下我用我大學前兩年在成功學案例里看到的那堆東西，掰開手指頭數(shù)一下：
比如“大秦勵志全家桶”——大秦帝國四雄主+強勢變法的商鞅+口活出色的張儀……
比如“大漢幻想套餐”——貌似啥也不會的高祖+霸氣側(cè)露的武帝+年少輕狂的冠軍侯……
配套的還有“三國繽紛甜點”——作者要你哭你就得哭的劉皇叔+青年YY榜前十的澈廾客曹丞相+不知道怎么這么厲害但還是很多人幻想能那么厲害的臥龍先生……
再來個“大唐榮耀經(jīng)典”——從業(yè)務到用人都適合用來YY的唐太宗+退而求其次出將入相的李靖+就算史書里沒有也可以過把江湖癮的18羅漢宇驾，哦不好漢……
膽子夠大的還可以來個“近現(xiàn)代水表組合裝”，這個我就不多嘴了猴伶。
五课舍、插播
附：
漢三年，項羽急圍漢王滎陽他挎，漢王恐憂筝尾，與酈食其謀橈楚權。食其曰：“昔湯伐桀办桨，封其后于杞筹淫。武王伐紂，封其后于宋呢撞。今秦失德棄義损姜，侵伐諸侯社稷，滅六國之后殊霞，使無立錐之地摧阅。陛下誠能復立六國后世，畢已受印绷蹲，此其君臣百姓必皆戴陛下之德棒卷，莫不鄉(xiāng)風慕義，愿為臣妾。德義已行娇跟，陛下南鄉(xiāng)稱霸岩齿，楚必斂衽而朝“”漢王曰：“善。趣刻印龄章，先生因行佩之矣吃谣。”
食其未行做裙，張良從外來謁岗憋。漢王方食，曰：“子房前锚贱！客有為我計橈楚權者仔戈。”具以酈生語告拧廊，曰：“于子房何如监徘？”良曰：“誰為陛下畫此計者？陛下事去矣吧碾』丝”漢王曰：“何哉？”張良對曰：“臣請藉前箸為大王籌之倦春』Ь矗”曰：“昔者湯伐桀而封其后于杞者，度能制桀之死命也睁本。今陛下能制項籍之死命乎尿庐？”曰：“未能也∧匮撸”“其不可一也抄瑟。武王伐紂封其后于宋者，度能得紂之頭也暮胧。今陛下能得項籍之頭乎锐借？”曰：“未能也⊥裕”“其不可二也钞翔。武王入殷，表商容之閭席舍，釋箕子之拘布轿，封比干之墓。今陛下能封圣人之墓，表賢者之閭汰扭，式智者之門乎稠肘？”曰：“未能也÷苊”“其不可三也项阴。發(fā)鉅橋之粟，散鹿臺之錢笆包，以賜貧窮环揽。今陛下能散府庫以賜貧窮乎？”曰：“未能也庵佣∏附海”“其不可四矣。殷事已畢巴粪，偃革為軒通今，倒置干戈，覆以虎皮肛根，以示天下不復用兵辫塌。今陛下能偃武行文，不復用兵乎晶通？”曰：“未能也璃氢。”“其不可五矣狮辽。休馬華山之陽一也，示以無所為。今陛下能休馬無所用乎喉脖？”曰：“未能也椰苟。”“其不可六矣树叽。放牛桃林之陰舆蝴，以示不復輸積。今陛下能放牛不復輸積乎题诵？”曰：“未能也洁仗。”“其不可七矣性锭。且天下游士離其親戚赠潦，棄墳墓，去故舊草冈，從陛下游者她奥，徒欲日夜望咫尺之地瓮增。今復六國，立韓哩俭、魏绷跑、燕、趙凡资、齊砸捏、楚之后，天下游士各歸事其主讳苦，從其親戚带膜，反其故舊墳墓，陛下與誰取天下乎鸳谜？其不可八矣。且夫楚唯無強式廷，六國立者復橈而從之咐扭，陛下焉得而臣之？誠用客之謀滑废，陛下事去矣蝗肪。”漢王輟食吐哺蠕趁，罵曰：“豎儒(14)薛闪，幾敗而公事！”令趣銷印俺陋。
——《史記·留侯世家》
