? ? ? 《煙花易冷》這首歌版本也不少猪狈，但在我心里，它本該就是周杰倫唱的那個樣子辩恼，其他人唱的再好聽也不是那個味道雇庙。如果覺得我說得夸張了些谓形，你們仔細(xì)看看歌詞就能知道，它是不是恰好符合他慵懶状共、低頹套耕、深情的聲調(diào)。
? ? ? ? 一開頭就能糾住你的心峡继，把你帶入故事中的歌冯袍，并不多，方文山的詞碾牌、周杰倫的曲就占去了一大半康愤，這里就說說開頭提到的《煙花易冷》。
?? ? ? ? 憂傷的旋律不緊不慢地流淌著舶吗，你還在期待這是一個怎樣的故事征冷，便聽到了“繁華聲遁入空門”，再凄涼的故事也該有個美好的開頭吧誓琼，而這兒检激，直接就把你帶到了人生的邊緣，不容掙扎腹侣∈迨眨縱然現(xiàn)實有多少的無奈，夢里也該有一個美好的景象傲隶。有多少人饺律，在自己的烏托邦里度過了數(shù)十載甚至半生，詩人杜牧跺株，在春風(fēng)十里的揚州沉睡了十年复濒，青樓薄幸，算是給自己無助又無望的心一個短暫的寄托了乒省。而詞里的人巧颈，甘愿用自己的一生來賭，現(xiàn)實殘酷袖扛，夢偏也冷洛二，他寧愿清醒地面對傷痛，等到青春枯萎攻锰、青史封存晾嘶，還在執(zhí)著地等，物是人非娶吞、殘燈枯盡垒迂、朱門傾頹，可有等來一個結(jié)果妒蛇？
? ? ? ? 最初對這首詞的解讀是：一位女子机断，?等著出征的丈夫或者一個浪子楷拳，等了許久，人還未歸吏奸，為了名聲欢揖，也為了自己的絕心，便將自己的青春供給了佛前的青燈奋蔚，日日發(fā)愿她混，日日等，兵荒馬亂泊碑，沒人敢留在此處坤按，那些日日與佛相伴的僧人也已經(jīng)走了。又不知過了多少個年頭馒过，古寺中草木瘋長臭脓，無人供奉，油燈也點不燃了腹忽，朱漆的門早已銹跡斑斑来累，外邊的雨，沒完沒了地下著窘奏，那個人嘹锁，還是沒回來。她靠著古樹蔼夜，聽著蕭蕭的雨聲兼耀，心里压昼，已塵埃落定：我等了你大半生求冷，日日夜夜，都這樣過來了窍霞，哪還有什么別的期許匠题，唯有等你，可了此殘生但金。若佛垂憐韭山，來世，或可相守冷溃。
? ? ? ? 后來再仔細(xì)聽钱磅，發(fā)現(xiàn)不是原來想的那樣，等的人是另一個似枕，等她感動或是心回意轉(zhuǎn)盖淡，然后瀟灑度過此生？仔細(xì)聽一聽凿歼，你會聽出來褪迟，“緣分落地生根是我們”那段是虛唱冗恨，后面的一句才是實唱，聽雨聲味赃、盼永恒掀抹。這里也可見一個歌者的用心，在詞曲界心俗，方文山與周杰倫的默契真是沒得說傲武。
? ? ? ? 如今，或許是長大些了另凌，對這只可意會的文字又有了不同的看法谱轨。外面的人在等，等的究竟是什么吠谢，卻不清楚土童，但總歸是一份期待，一份理想工坊。
? ? ? ? 歌中的故城是洛陽献汗，洛陽的佛寺很多，還有一本書專門做了記載王污，叫《洛陽伽藍(lán)記》罢吃，我曾買來，未看昭齐。南北朝是一個推崇佛教的時代尿招，廣修寺廟，有些皇帝以此為依托阱驾，不思進(jìn)取就谜，而逐漸荒蕪了國事，時局動蕩里覆。今天我強丧荐，明天他強，想必很多人日子都過得有些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢喧枷，武士還好虹统，有朝一日對抗起來了，還可以真刀真槍地搏斗一番隧甚，可文人呢车荔？他們的希望又能寄托在哪里？要么逃避戚扳，要么掙扎忧便，要么是掙扎一番之后妥協(xié)，要么先滿足小我咖城，再以小我關(guān)心他人茬腿，關(guān)心社會呼奢，只是不會過多地拘束自己。以上的選擇切平，不分對錯與高低握础，他們心里懷著的理想，都需要一個統(tǒng)一悴品、繁盛禀综、安定的朝代，才能放得下苔严，所以定枷，他們一直都在等。
? ? ? ? 寫下這絕美歌詞的作者——方文山届氢，同樣地欠窒，也在等，只是那苦退子，那冷岖妄，那絢爛之后又瞬間冷寂的落寞，單屬于他自己寂祥，那應(yīng)該是他人生中的低谷時期荐虐，想尋求什么，卻沒有結(jié)果丸凭，于是有了那心灰意冷的等福扬。在一個安定的時期，每個人都會關(guān)注小我惜犀，渴望自我價值的實現(xiàn)铛碑，同樣地，每個人都有困惑向拆，并且更加孤獨亚茬，“知我者酪耳，謂我心憂浓恳；不知我者，謂我何求碗暗【苯”我們都在等……
? ? ? ? 回到最初的那兩個選擇，在無望的時候言疗，為自己筑造烏托邦的王國晴圾，還是守著痛苦在現(xiàn)實里消磨？
? ? ? ? 其實無論清醒還是沉醉噪奄，痛苦都不會減少半分死姚，只愿我們“守得云開見月明”人乓，或者“柳暗花明又一村”。
? ? ? ? 以上只是個人的淺陋愚見都毒，我只是一千個聽眾中的一個色罚，生搬硬套地就是為了分享這首喜歡聽的歌給你們，話不多說账劲，你們自己去聽戳护，說不定還能聽出不同的故事和感懷。
