今天又重新聽了萬維剛解讀的《未來簡史》, 重溫一下那些當(dāng)時倍感新奇, 如今已經(jīng)淡忘了的新認(rèn)知。
《未來簡史》的作者赫拉力是位難得的通才, 和一般的學(xué)者不一樣, 他是站在一個更大的維度和更廣闊的視角來觀察人類歷史的沿癞。他不僅僅懂得歷史援雇，還懂得生物學(xué)矛渴，宗教哲學(xué)椎扬，動物學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，他了解截止到2016年現(xiàn)代科學(xué)對人的意識的理解發(fā)展到什么樣的水平具温，他理解大規(guī)模人群合作與小團(tuán)隊(duì)互動的本質(zhì)區(qū)別蚕涤。 他把這些學(xué)科綜合起來，讓我們對現(xiàn)代世界有更深入的見識铣猩。
今天我先談?wù)勊v的第一個觀點(diǎn)'學(xué)歷史會使人更自由'揖铜。以后會陸續(xù)談'意識', '宗教與科學(xué)', '人文主義'等內(nèi)容。
以前一直認(rèn)為學(xué)歷史是一件有趣的事, 可以使人更有智慧, 能從古人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中吸取營養(yǎng), 從而幫助自己更好理解周圍的人和事达皿。這其實(shí)沒錯, 但是僅僅這樣還是不夠的天吓。
我們一直以來被灌輸歷史事件都是一種必然的結(jié)果, 某一政權(quán)的勝利是必然, 失敗也是必然。但是在真正的歷史學(xué)家看來, 歷史是一系列偶然事件的結(jié)果峦椰。大事件之所以有后來的走向, 一點(diǎn)都不是必然, 很可能是當(dāng)時一個偶然事件引起的龄寞。這樣的例子比比皆是。 比如明成祖朱棣汤功，他要是在任何一場戰(zhàn)役中不幸被打中要害物邑，明朝的歷史就要改寫了，那中國的歷史也要改寫了滔金，千千萬萬人的命運(yùn)就大不相同了色解。
落到個人或一個家庭身上, 也是一樣的。今天剛聽到貓王小時候的故事, 貓王小時候家里很貧窮餐茵，六歲的時候他想要一輛自行車作為生日禮, 可他爸爸買不起自行車, 只好給他買了把吉他科阎。結(jié)果他就一發(fā)不可收拾, 在音樂領(lǐng)域創(chuàng)造出了傲人的奇跡。
所以歷史學(xué)家的作用不是預(yù)測未來, 而是要告訴你, 歷史是可以有不同走向的, 我們所處的現(xiàn)實(shí)就是以往歷史偶然事件的枷鎖而已忿族。學(xué)歷史是為了擺脫歷史枷鎖, 從而獲得更大的自由锣笨。這話怎么理解呢？作者舉了歐美家庭前院修剪草坪的例子肠阱，說以前修剪草坪是一種身份的象征票唆，不是每個家庭都能養(yǎng)得起草坪的∫倥牵 可是現(xiàn)代社會技術(shù)進(jìn)步了走趋，修剪草坪也沒那么難了，已經(jīng)不是身份的象征了噪伊，那為什么大家還保留草坪呢簿煌？其實(shí)已經(jīng)沒必要了氮唯，如果了解這段歷史，就可以重新選擇前院種什么了姨伟，那不是有了更大的自由嗎惩琉？所以我們對身邊的事情都可以問一個為什么會這樣，怎么就一直這樣的夺荒？
現(xiàn)在不是提倡創(chuàng)新嗎瞒渠？如果學(xué)會以這樣的方式去思考，那創(chuàng)新就有了思維基礎(chǔ)技扼。就像當(dāng)年的喬布斯伍玖，他給手機(jī)賦予了全新的定義，樣式和概念剿吻，大家才知道窍箍，哦，原來手機(jī)可以這樣玩兒丽旅∫ 現(xiàn)代社會，各行各業(yè)都需要這樣一個定義者榄笙⌒澳 誰能突破歷史的牢籠，誰就可以占領(lǐng)新的高地办斑⊥馑。 有人會說，我們可比不了喬布斯的高度乡翅，日常生活中鳞疲，哪有那么多‘創(chuàng)新’啊蠕蚜？其實(shí)尚洽，只要多觀察，多思考靶累，日常生活中完全可以運(yùn)用‘學(xué)歷史會使人更自由的思維'腺毫。 比如，有些東西在一個地方擺了很久挣柬，一直就這樣擺著潮酒，其實(shí)沒什么用，如果換個思維方式邪蛔，把這個東西挪走急黎，換上一個更實(shí)用和美觀的東西，生活不是就有一些小改善嗎？
回到人類歷史的大問題上來, 人類已經(jīng)在科技, 經(jīng)濟(jì), 政治領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步勃教。二十一世紀(jì)的人類已經(jīng)勝利的擺脫了瘟疫, 饑荒和戰(zhàn)爭的威脅淤击。可是現(xiàn)代還是有很多人故源，繼承了祖先的節(jié)儉基因污抬，家里保留很多東西，心理總有一絲顧慮绳军，萬一哪一天窮愁潦倒了印机，這些東西還能用得上。于是家里留了很多沒有用的東西删铃，浪費(fèi)空間和精力耳贬，降低生活質(zhì)量。
每一個人都背負(fù)著“歷史”猎唁，我們總是或喜歡，或厭惡著歷史上的某個人顷蟆，家族的長輩诫隅，甚至某一刻的自己。 但是如果把自己的過往仔細(xì)的“讀‘一遍帐偎，加上當(dāng)時的時代背景逐纬，環(huán)境因素，你會發(fā)現(xiàn)即使讓你重來一遍你還會那么選擇削樊。 某一刻的你的狀態(tài)本質(zhì)上并不完全取決于你豁生，而是取決于環(huán)境條件。 所以讀完自己的歷史的人能夠豁達(dá)的放過自己厭惡的人漫贞，最重要的是放過自己甸箱。 這就是一種自由。
其實(shí)《未來簡史》講的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些迅脐，作者還預(yù)測了許多我們無法想象的芍殖，聽起來卻合乎邏輯的關(guān)于人類未來的預(yù)測。 我會就我的理解一點(diǎn)點(diǎn)用最簡單的語言講出來與大家分享和討論谴蔑。
