我們知道誓焦，可以稱為純中國人的漢族在古代的根據(jù)地只在黃河流域的北方，也就是以今天河南省為中心着帽，大致包括河北杂伟、山西、河南仍翰、陝西赫粥、甘肅等地，漢族自稱夏或華予借。春秋戰(zhàn)國時代出現(xiàn)的文武兩方的大人物越平，全部出自北方。然而灵迫，到了公元四世紀(jì)初秦叛，匈奴、羯瀑粥、鮮卑书闸、氐、羌五胡佔領(lǐng)北方利凑，晉室被逐出舊都洛陽和長安，移都長江南岸的建康嫌术，史稱五胡亂華（永嘉之亂）哀澈。此時北方在胡人蠻族的統(tǒng)治下，日益瀰漫著朔北蠻風(fēng)度气，用有“漢”字的辭語（懶漢割按、負(fù)心漢、惡漢）去罵人的習(xí)慣磷籍，正來自於此時适荣。南方以此相反现柠，在東晉、宋弛矛、齊够吩、梁、陳的三百年間丈氓，始終奉戴漢族天子周循。而且不少漢族士民，特別是中國的顯貴万俗、大官湾笛、名族大多離開塞外民族統(tǒng)治，到南方定居闰歪，他們傳播了漢族特有的文化嚎研，對南方的開發(fā)有極大意義听皿。晉室南渡后至隋唐統(tǒng)一的三百年間胖烛，中國南北在文藝、學(xué)術(shù)方面顯示大不同亩冬，南方的文化與人物可以與北方對抗甚至凌駕之于樟。這可以說是南方文化在中國歷史上初露頭角的開始公条。
隋唐統(tǒng)一后，南方的風(fēng)氣更加開發(fā)迂曲。晉室南渡后約八百年靶橱，發(fā)生了靖康之難，宋室南遷路捧。公元1127年关霸，宋都汴京陷於塞外民族女真，宋高宗南移杭州杰扫，亦即南宋队寇，與宋室同時南渡的，有不少北方名族章姓。南宋時代福建的地方開發(fā)佳遣，令人刮目相看，福建成為當(dāng)時宋學(xué)的中心凡伊。? ? 如果總觀南宋以後中國的文運大勢零渐，顯然北方難與南方相比。由朱子（福建人）開始系忙，劃時代的大思想家大都出自南方诵盼。
中國文運不斷南進，也可以說是漢文化不斷南移的歷程。魏晉以前风宁，中國文化的中心在北方洁墙；南宋以後，中國文化的中心在南方戒财。東晉以後至北宋末期約八百年間热监，是中國文化中心的過渡時期固翰±俏常縱觀五胡以來的歷史骂际，除了隋唐的三百二三十年疗琉，北宋的一百六十年和明的二百八十年歉铝，其餘時間北方都是在所謂夷狄統(tǒng)治之下的盈简。所以，魏晉以來直至清朝太示，北方野蠻夷狄的不斷入侵和南方優(yōu)秀漢族的移住柠贤，形成了南北盛衰的局面类缤。南方的興盛不僅表現(xiàn)在知識文化的進步上，其經(jīng)濟餐弱、人口亦逐漸超越北方宴霸，在明清之際形成中國的發(fā)達地區(qū)。
