雞湯文的本質(zhì)碎绎，是用可能的利益去促使人們做出某種選擇上的改變，堅(jiān)持本身也是選擇的一種阅畴。而雞湯文還存在的一種，就是似是而非迅耘，用看似合理的事件去達(dá)成一個(gè)其實(shí)不合理的結(jié)論贱枣，從而構(gòu)筑某種意義上的合理性。
人對(duì)于知識(shí)的吸收颤专，一定程度上是需要清醒的理智去駕馭的纽哥，但問(wèn)題是，理智這個(gè)東西栖秕，說(shuō)到底還是從知識(shí)之中得來(lái)春塌。對(duì)于不能清醒的分辨的大腦來(lái)說(shuō)，知識(shí)是有毒的簇捍。例如對(duì)一個(gè)信徒來(lái)說(shuō)只壳，科學(xué)可能就是他信仰的殺手，而對(duì)于個(gè)性的人來(lái)說(shuō)暑塑，中庸就是對(duì)其個(gè)性的謀殺吼句。而路邊大媽對(duì)你身邊人的兩句閑言碎語(yǔ)，可能就是你不信任的開(kāi)始事格。
而我這一篇雞湯文惕艳，實(shí)際上也是埋下了關(guān)于利益論和多學(xué)習(xí)，重批判的的幾個(gè)結(jié)論驹愚，一定程度上還會(huì)因?yàn)槟尘湓挾屓碎_(kāi)始不相信人远搪。這些東西，終究還是需要一個(gè)清醒的大腦和審慎的心靈來(lái)駕馭逢捺，并選擇對(duì)自身也對(duì)身邊人有利的策略谁鳍。
知識(shí)與知識(shí)之間，也是存在對(duì)立關(guān)系的劫瞳，而這個(gè)時(shí)候棠耕，我們唯一能做的就是找到一條融合的路數(shù)或者果斷的選擇陣營(yíng)。而這種挑選柠新，就是雞湯文所想要我們做出的行動(dòng)窍荧。
人類(lèi)，畢竟是知識(shí)的生物恨憎，終究還是要在知識(shí)的海洋里走出一條關(guān)于使命或者關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)名留青史的路子來(lái)蕊退，而要走怎樣的路郊楣，做怎樣的人，終究是還要在知識(shí)的海洋里去尋屬于自己的弱水三千瓤荔。
歡迎清醒者的拍磚净蚤，也歡迎不清醒者的臭雞蛋。知識(shí)输硝，總要探討今瀑，才有結(jié)晶。文筆拙劣之處点把，還望見(jiàn)諒橘荠。大體意思我已經(jīng)寫(xiě)完了。
