提到蒙特梭利教育傍菇，很多人會(huì)注意到它與其他教育體系在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上的區(qū)別烂琴。蒙氏教育強(qiáng)調(diào)為兒童提供一個(gè)“有預(yù)備的環(huán)境”蓉媳，那什么是有預(yù)備的環(huán)境呢？
在蒙特梭利教育中有三個(gè)重要的因素：兒童空民、教師和環(huán)境刃唐。這里提到的環(huán)境，我們可以分兩個(gè)層面來解讀：
第一，我們可以理解為顯性環(huán)境，也就是一眼就能看到的谜诫，真實(shí)存在的物理空間或外在環(huán)境陨界，比如說室內(nèi)的教具、周圍的家具擺設(shè)，或者室外的走廊，種植區(qū)等，這些在某種程度上可以給人直觀的視覺沖擊单山，留下第一印象。
第二幅疼，我們可以理解為隱性環(huán)境米奸，也就是無法直觀看到，需要用心去感受的內(nèi)在環(huán)境爽篷，它包括了空間中的關(guān)系和行為悴晰，比如兒童與兒童或兒童與教師的關(guān)系，教師的言行舉止等逐工。
蒙特梭利談到的“有預(yù)備的環(huán)境”铡溪，其實(shí)更多的是指這兩種環(huán)境的結(jié)合，不管是顯性環(huán)境泪喊，還是隱性環(huán)境棕硫，都需要是預(yù)備好的狀態(tài)。外部的顯性環(huán)境為兒童的正常工作和活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)袒啼，而良好的隱性環(huán)境則為兒童的正彻纾化發(fā)展提供了保證纬纪。
在蒙特梭利的教學(xué)中，兒童是作為主體的對(duì)象滑肉，所有的外在都是為兒童的發(fā)展提供幫助的包各。從某種程度上來說，圍繞在兒童周圍的一切都是環(huán)境靶庙。
那這樣的有預(yù)備的環(huán)境需要滿足哪些基本的條件问畅？
適合兒童
走進(jìn)蒙特梭利的教室，你就仿佛走進(jìn)了一個(gè)迷你的“小人國(guó)”六荒，這里所有器物的選擇都是以兒童的可操作和使用為準(zhǔn)护姆。
“適合兒童”，不僅僅指的是器物的外在尺寸適合兒童捏握掏击、操作签则；更主要的是器物的設(shè)置是需要符合兒童的內(nèi)在發(fā)展需求的。比如兒童手部精細(xì)動(dòng)作的練習(xí)铐料、對(duì)書寫的興趣等。
蒙氏學(xué)校是混齡教學(xué)的豺旬，所以為滿足不同年齡層次孩子的需求钠惩，教室里也有較明顯的分區(qū)。
以CASA教室（兒童之家）為例族阅，整個(gè)教室被劃分為日常生活區(qū)篓跛、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)坦刀、語(yǔ)言區(qū)和文化區(qū)愧沟，每個(gè)區(qū)域都有難易程度不同的工作，這樣孩子們就可以根據(jù)自己的興趣和能力鲤遥，來選擇適合Ta的工作了沐寺。
簡(jiǎn)潔美觀
很喜歡蒙特梭利博士的這句話：“ 兒童必須生活在充滿美的環(huán)境里 ”。一個(gè)預(yù)備好的蒙特梭利的環(huán)境盖奈，不僅僅要適合兒童混坞，同時(shí)它也要是美的，這樣它才能第一時(shí)間引起兒童地注意钢坦。
如果環(huán)境中的器物都很美觀究孕，那么孩子們就會(huì)有興趣使用它們，并且在使用的過程中也會(huì)很小心爹凹，避免損壞厨诸，就像對(duì)待自己的心愛之物一樣。那些美觀的器物仿佛在無聲中召喚他們禾酱，邀請(qǐng)他們使用微酬。
當(dāng)然绘趋，環(huán)境也應(yīng)該是簡(jiǎn)潔的，不給孩子的視覺和心靈帶來太多的壓力得封。如果教室里的器物或家具都太過復(fù)雜埋心，那么孩子們?cè)诓僮骰蚯鍜邥r(shí)就會(huì)比較困難，可能就會(huì)失掉使用這些器物的興趣忙上。
這樣簡(jiǎn)潔美觀的環(huán)境會(huì)無形中放慢孩子們的腳步拷呆，他們享受這樣的環(huán)境，同時(shí)也會(huì)努力地維護(hù)這樣的環(huán)境疫粥，所以清掃和整理的工作也成為了孩子們工作的一部分茬斧。
有秩序
蒙特梭利在她的教育手冊(cè)里提到：當(dāng)孩子處在他自己的環(huán)境中時(shí)，就像是正在發(fā)芽的種子一樣梗逮。
為了讓這個(gè)環(huán)境能不斷為兒童提供精神養(yǎng)料项秉，環(huán)境需具備的另一特點(diǎn)是有秩序，這也就意味著把所有的器物都放到合適的慷彤、對(duì)應(yīng)的位置娄蔼。在放置時(shí)教師需要做的是：
1. 確保教具在對(duì)應(yīng)的區(qū)域：每個(gè)教具都有其對(duì)應(yīng)的目的和作用，這也是幫兒童進(jìn)行歸類的方式底哗。
2. 確保在該區(qū)域的合適位置：每個(gè)教具都是有難易差別的岁诉，學(xué)習(xí)的過程總是遵循由易到難、由直觀到抽象的跋选，所以合適的位置擺放也是兒童操作時(shí)的無聲引導(dǎo)涕癣。
教師在布置環(huán)境時(shí)，會(huì)以該區(qū)域某個(gè)方向?yàn)槠瘘c(diǎn)前标，按照教具由易到難坠韩、由上到下的順序逐次擺放，這樣每一個(gè)器物就有了相對(duì)固定的位置炼列。
當(dāng)每一個(gè)物品都有了其特定的位置后只搁，兒童也會(huì)在操作完某個(gè)工作后比較容易地找到對(duì)應(yīng)位置并歸還，這樣兒童的秩序感也在潛移默化中形成俭尖。
有限制
蒙特梭利環(huán)境的另一個(gè)特點(diǎn)就是有限制须蜗，意思是兒童使用的教具的數(shù)量是有限的，每一套的教具基本是有且僅有一套目溉，不會(huì)存在完全相同的兩個(gè)工作明肮。
若兩個(gè)孩子都選擇了同一個(gè)工作怎么辦？那就根據(jù)先來后到的規(guī)則缭付，或者孩子們自己也會(huì)商量柿估，能否一起工作。孩子可以選擇同意或者拒絕陷猫。因?yàn)閿?shù)量的限制秫舌，這樣會(huì)讓孩子有意識(shí)地參與到與人互動(dòng)中的妖，并學(xué)會(huì)尊重別人的意見，若被拒絕足陨，就需要先等待了嫂粟。
數(shù)量有限制的另一個(gè)的好處是：孩子能記住其固定的位置。在教室里工作過一段時(shí)間后墨缘，孩子們的腦海中對(duì)環(huán)境有了一個(gè)照片式的圖像記憶星虹，若這個(gè)記憶十分精準(zhǔn)，他們就能記住環(huán)境中的每一個(gè)教具及位置镊讼，這種確定性會(huì)給孩子們帶來極大的安全感和滿足感宽涌。
而這樣的安全感和滿足感是孩子們所期待的，這能夠讓他們?cè)诃h(huán)境中安靜下來蝶棋，因?yàn)楹⒆觽兏杏X到掌握了他們所生活的環(huán)境卸亮。
有組織性
在蒙特梭利的環(huán)境里，孩子們?cè)谑褂猛昝恳粋€(gè)教具后玩裙，最后都需要完好的結(jié)束兼贸，也就是說將教具恢復(fù)到最開始的完備狀態(tài)并放回原處。
比如說孩子使用小墊子吃溅，然后把它弄臟了溶诞，在將小墊子放回原處之前，孩子需把它清洗干凈罕偎；如果孩子給花澆水時(shí)弄濕了盤子，則需要擦干盤子再歸位京闰；若是教具出現(xiàn)了缺損颜及，孩子們可以向老師尋求幫助，以便及時(shí)補(bǔ)充所需物品蹂楣。
這樣環(huán)境便有了組織性俏站，每一個(gè)被歸還的工作可以直接方便下一個(gè)要使用的孩子。這樣每一個(gè)孩子既是使用者痊土，也是環(huán)境的服務(wù)者肄扎，服務(wù)他人便成為了一件自然而然的事情。
另外赁酝，孩子的每一個(gè)工作和活動(dòng)都是相互聯(lián)系的犯祠，例如他要做洗毛巾的工作，他需要先取工作所需物品酌呆，然后再去取水等衡载。
每一個(gè)工作的順利完成，都需要兒童很好地組織自己的思維隙袁，理清事情的先后順序痰娱。正是他們腦海里的這些思維弃榨，才讓他們的每一個(gè)動(dòng)作慢慢變清晰而有條理。
整個(gè)外在環(huán)境的良好運(yùn)轉(zhuǎn)梨睁，離不開環(huán)境中另一個(gè)很重要因素：教師鲸睛。他們是環(huán)境的一部分，當(dāng)然也是兒童隨時(shí)可能學(xué)習(xí)或者模仿的對(duì)象坡贺，所以良好的言行舉止是每一個(gè)老師的基本要求官辈。教師需要規(guī)范自己在環(huán)境中的行為，讓這些行為能夠與周圍的空間以及物體保持協(xié)調(diào)一致拴念。
另外钧萍，蒙氏教師的職責(zé)也很重要：一方面他是一個(gè)環(huán)境預(yù)備者，盡力的為兒童創(chuàng)造這樣的環(huán)境政鼠。另一方便他也是觀察者风瘦，他需要密切關(guān)注兒童以及他們活動(dòng)或工作的細(xì)節(jié)，以便及時(shí)的幫助兒童移除環(huán)境中的障礙公般，讓環(huán)境更加方便于他們万搔。
當(dāng)這樣一個(gè)“ 有預(yù)備的環(huán)境” 出現(xiàn)后，此時(shí)的環(huán)境便成為了一個(gè)教育者官帘，它成為了兒童生活與文化的導(dǎo)師瞬雹，就像 “潤(rùn)物細(xì)無聲” 般的慢慢滋養(yǎng)著我們的兒童。
最后需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)：一個(gè)預(yù)備好的環(huán)境并不是永遠(yuǎn)一成不變的刽虹，正如我們的兒童也在不斷的成長(zhǎng)酗捌，發(fā)生變化，我們的環(huán)境亦如是涌哲，它也是根據(jù)兒童的發(fā)展在不斷調(diào)整中的胖缤，所以這樣的預(yù)備環(huán)境其實(shí)一直處在動(dòng)態(tài)的平衡當(dāng)中，作為一個(gè)蒙氏老師,大概的狀態(tài)就是生命不息阀圾，環(huán)創(chuàng)不止吧哪廓！
