1.明天上午與梁冬錄《冬吳相對(duì)論》復(fù)出節(jié)目，該節(jié)目沒(méi)有停止。
2.剛開(kāi)始讀經(jīng)典時(shí)倦畅，不要一開(kāi)始就讀《道德經(jīng)》這類(lèi)枯燥難懂的書(shū)驰弄，而是應(yīng)讀一些輕經(jīng)典麻汰。
3.今天講為什么讀經(jīng)典以及一些讀經(jīng)典的方法，讓自己對(duì)經(jīng)典有求知欲戚篙，加強(qiáng)對(duì)讀經(jīng)典的興趣五鲫。這是讀經(jīng)典特別重要的，千萬(wàn)不能作為一種苦差岔擂，而且也不知道其中的必要性和樂(lè)趣位喂。否則，你是很難讀下去的乱灵。下面塑崖，我將交給大家如何循序漸進(jìn)的讀經(jīng)典之旅。
4.讀書(shū)與交友是一樣的痛倚。在認(rèn)識(shí)一個(gè)好朋友之前规婆，自己的修養(yǎng)、品行等都為結(jié)實(shí)這位好朋友做準(zhǔn)備状原。讀經(jīng)典也一樣聋呢，例如，你應(yīng)該有想獨(dú)立思想和自己思想達(dá)到一個(gè)較高境界的這個(gè)愿望颠区。
5.今天分享的話題：1）什么是經(jīng)典削锰；2）為什么說(shuō)讀經(jīng)典反而是捷徑；3）我們?yōu)槭裁匆x學(xué)術(shù)經(jīng)典毕莱；4）我們?yōu)槭裁匆x文學(xué)經(jīng)典器贩；5）以及其他你關(guān)注的關(guān)于讀經(jīng)典的話題颅夺。
6．李敖（思想家，自由主義大師蛹稍，國(guó)學(xué)大師吧黄，中國(guó)近代史學(xué)者，時(shí)事批評(píng)家唆姐，臺(tái)灣作家拗慨，歷史學(xué)家，詩(shī)人……）認(rèn)為奉芦，他之所以成為他赵抢，是因?yàn)樗泻Ａ康拈喿x，尤其是熟讀了古今中外的經(jīng)典声功，擁有了豐富的精神資源烦却。
7.慈禧太后和維多利亞女王的不同：慈禧太后據(jù)說(shuō)最?lèi)?ài)看的戲是“四郎探母”，維多利亞女王最?lèi)?ài)看的是“裘利斯愷撒”先巴，由此可以看出兩人的精神資源和精神儲(chǔ)備是不一樣的其爵，這可以間接導(dǎo)致了兩個(gè)國(guó)家不同的發(fā)展道路---由此可見(jiàn)，讀經(jīng)典伸蚯，可以提升我們的涵養(yǎng)摩渺，成為我們重要的精神儲(chǔ)備。
8.最近流行一句話“你就是你平吵洌花最多時(shí)間相處的五個(gè)人的平均值”证逻，由此可見(jiàn)，和什么樣人相處抗斤，也能決定你是一個(gè)什么樣的人囚企，或者成為一個(gè)什么樣的人。和優(yōu)秀的人親密接觸瑞眼，是提升自己的快捷方法龙宏。這種好處是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象的。
9.“不在于你認(rèn)識(shí)多少人伤疙，而在于有多少人認(rèn)識(shí)你银酗，認(rèn)可你，和你有一種在精神上能于隱秘處相遇徒像∈蛱兀”---實(shí)質(zhì)上，讀書(shū)就像會(huì)友锯蛀，你讀書(shū)到什么程度灭衷，有時(shí)候能決定你能跟誰(shuí)成為好友，以及相交到什么程度旁涤。例如翔曲，有一次在一個(gè)飯局上迫像，大家在談一個(gè)話題，我當(dāng)時(shí)正好想到一句話（在一本比較冷門(mén)的一本書(shū)里）非常適合當(dāng)時(shí)話題情景瞳遍，受到大家的認(rèn)可闻妓，正在這時(shí)，飯局中有一個(gè)朋友悄悄的說(shuō)出我那句話來(lái)源的那本書(shū)的書(shū)名掠械，使得我們從此成為特別好的朋友由缆。從這種角度看，讀書(shū)就是交友猾蒂。
10.真正的相見(jiàn)犁功，都是恨晚的，不恨晚的婚夫，不如不見(jiàn)。
11.除了人脈對(duì)我們很重要外署鸡，書(shū)脈對(duì)我們也很重要案糙。人脈和書(shū)脈的質(zhì)量，決定了你的社會(huì)資本靴庆，也就是金錢(qián)之外的資本时捌，是硬實(shí)力之外的軟實(shí)力！經(jīng)營(yíng)我們?nèi)嗣}和書(shū)脈炉抒，對(duì)提升我們的生活質(zhì)量是至關(guān)重要的奢讨。
12.如果你真想讓你的生活，活出一種頭緒或進(jìn)展焰薄，讀書(shū)真的很有幫助拿诸。尤其是，大家不怎么喜歡讀書(shū)塞茅，或只喜歡讀一些碎片知識(shí)亩码，以及更不喜歡讀經(jīng)典時(shí)，如果你堅(jiān)持讀野瘦，會(huì)讓你具有差異化描沟，且更具優(yōu)勢(shì)。
13.經(jīng)典就像一些高質(zhì)量的朋友一樣鞭光。我們可以問(wèn)一問(wèn)自己：我們有沒(méi)有幾個(gè)深交多年的摯友吏廉，也可以問(wèn)一問(wèn)自己，我們有沒(méi)有閱讀多年的書(shū)惰许，有沒(méi)有自身包含著持續(xù)增量的書(shū)席覆。
14.讀研時(shí)，老師跟我們說(shuō)過(guò)一句話“怕就怕那些只讀一本書(shū)的人啡省∧染Γ”所以髓霞，讀書(shū)不是越多越好，如果能夠?qū)σ槐窘?jīng)典畦戒，能夠像對(duì)待真心朋友一樣方库，作為你的精神伴侶或精神聯(lián)盟時(shí)，就很難得了障斋。
15.經(jīng)典能讓我們避免成為思想和趣味的留級(jí)生且不自知纵潦。--來(lái)自梭羅《瓦爾登湖》----留級(jí)這種狀態(tài)，我們自己是很難看到的垃环。例如邀层，拿中學(xué)時(shí)讀過(guò)的經(jīng)典書(shū)來(lái)看一下，我們是否較以前有很大的長(zhǎng)進(jìn)遂庄？事實(shí)上寥院，很多時(shí)候，我們是在靠知識(shí)上或思想上的老本而活涛目，年久失修秸谢，并且我們自己卻不知道。
16.經(jīng)典名著：是擁有眾多讀者的書(shū)霹肝，但這些眾多的讀者不是蟻集在某個(gè)短暫的時(shí)間段----這種書(shū)叫暢銷(xiāo)書(shū)估蹄，而是分布在時(shí)間的長(zhǎng)河中。-----大英百科全書(shū)的總編輯艾德勒
17.經(jīng)典之于讀書(shū)沫换，如同棋譜之于下棋臭蚁。沒(méi)有棋譜，下很多年讯赏，棋藝可能也不會(huì)有很大長(zhǎng)進(jìn)垮兑。（沒(méi)有錢(qián)的人，是知道自己沒(méi)錢(qián)的待逞；沒(méi)有品位的人甥角，是不知道自己沒(méi)品位的。因?yàn)樵谄肺簧鲜队＃瑳](méi)有一個(gè)固定的參考系嗤无。---冬吳相對(duì)論）。因此怜庸，讀書(shū)時(shí)沒(méi)有一個(gè)參考系当犯，長(zhǎng)進(jìn)也不會(huì)很大的。
18.不讀經(jīng)典割疾，很難有獨(dú)立思考的能力嚎卫。你不知道，人類(lèi)最聰明的大腦提過(guò)、想過(guò)拓诸，甚至至今也沒(méi)有答案的真問(wèn)題侵佃、大問(wèn)題。
19.讀經(jīng)典時(shí)奠支，不能單獨(dú)思考人物在干什么馋辈，而是應(yīng)該想，作者為何如此設(shè)計(jì)倍谜，此時(shí)你應(yīng)就像個(gè)學(xué)徒迈螟，在一旁看師父如何設(shè)計(jì)制作。最終把一個(gè)問(wèn)題的要害呈現(xiàn)出來(lái)尔崔。讀經(jīng)典是一種智力和思想的體操答毫。關(guān)鍵在于，不是你能解決什么問(wèn)題季春，而是通過(guò)這個(gè)過(guò)程洗搂，讓我們的思想健壯起來(lái)，如跑步對(duì)于我們的身體健壯的作用载弄。
20.《從零到一》開(kāi)頭提的那個(gè)問(wèn)題：拿出一張紙蚕脏，在這張紙上寫(xiě)一個(gè)問(wèn)題：在這個(gè)世界上，對(duì)什么問(wèn)題侦锯，我有與眾不同的看法。這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單的“游戲”秦驯，其實(shí)是一個(gè)“殘酷的游戲尺碰。”
21.要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考译隘，就是從讀經(jīng)典開(kāi)始亲桥。
22.很多人的問(wèn)題是想的太多，讀的書(shū)太少固耘。-----楊絳-----（很多人的問(wèn)題题篷，實(shí)質(zhì)上沒(méi)有什么價(jià)值，都是在低緯度上糾纏）----問(wèn)題不在于我們?cè)谒枷肷鲜懿皇苡绊懱浚谟谑苷l(shuí)的影響番枚。
23.我們有時(shí)候，我們認(rèn)為自己在獨(dú)立思考损敷，是因?yàn)槲覀兊囊?jiàn)識(shí)太少葫笼，以為我們發(fā)明了“雨傘”。----經(jīng)典可以防止和終結(jié)我們知識(shí)和思想的漂泊狀態(tài)拗馒。---從這個(gè)角度來(lái)看路星，讀經(jīng)典，是一種捷徑诱桂。
24.曾國(guó)藩關(guān)于讀書(shū)有一個(gè)觀點(diǎn)呈昔，認(rèn)為讀書(shū)一定要讀那些真正重要的書(shū)：“要攻占據(jù)點(diǎn)和兵家之爭(zhēng)友绝，不要做打家劫舍的流寇【爬疲”無(wú)論是做事還是做人哀峻，有些難點(diǎn)和關(guān)口是繞不過(guò)去的，那就不要繞哲泊，非攻可不可。
游手好閑的讀書(shū)切威，還不如游手好閑不讀書(shū)好---愛(ài)恩斯坦。
所以先朦，讀書(shū)在這一點(diǎn)上有點(diǎn)像創(chuàng)業(yè)缰冤。從困難的事做起，也許更容易喳魏，雖然起頭的時(shí)候很難，但會(huì)逐漸地越來(lái)越容易刺彩。
當(dāng)腦海中積累的經(jīng)典多起來(lái)后，你在思想上的膽略和見(jiàn)識(shí)上嗡害，或者在遇到困難時(shí)畦攘，往往你能比別人更快的發(fā)現(xiàn)解決辦法霸妹。這是一種正反饋知押。小成功形成快感，致使你不斷去嘗試台盯，會(huì)幫助你形成一種良好習(xí)慣。
25.開(kāi)書(shū)單有缆，有點(diǎn)像醫(yī)生開(kāi)處方一樣。兩者是有非常強(qiáng)的獨(dú)特性的棚壁。讀書(shū)也講究緣分，在未見(jiàn)這本書(shū)時(shí)史隆，已經(jīng)做了好多不知覺(jué)的準(zhǔn)備曼验。
讀書(shū)是有場(chǎng)景的：有白天的書(shū)，有夜晚的書(shū)鬓照；有工作日讀的書(shū)，有休息日讀的書(shū)豺裆；有需要苦讀的書(shū)，有只需悅讀的書(shū)躺酒；為自己讀的書(shū)與為別人讀的書(shū)蔑歌。---例如，《瓦爾登湖》是一本屬于夜晚的書(shū)次屠。
讀書(shū)要有緣分，要有場(chǎng)景帅矗，也需要天時(shí)地利人和煞烫，是一種重大的儀式，尤其是讀經(jīng)典凛俱，不能特別隨意的就開(kāi)始料饥，那樣的結(jié)果是敗壞了自己的心情，也會(huì)誤會(huì)一本很有價(jià)值的書(shū)岸啡。因此，要保護(hù)好自己的饑餓感，而不要貿(mào)然擂送、唐突閱讀唯欣，讓自己患上經(jīng)典厭食癥和恐懼癥。
26.前蘇聯(lián)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主境氢、《日瓦戈醫(yī)生》的作者帕斯捷爾納克說(shuō)過(guò)，對(duì)他影響最大的書(shū)是幾本舊書(shū)店里買(mǎi)過(guò)的二三流的書(shū)问芬。----有些書(shū)雖然不是經(jīng)典，但是它卻會(huì)讓我們對(duì)經(jīng)典產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的渴望---這樣的書(shū)愈诚，我叫它“輕經(jīng)典”—---這些書(shū)并非經(jīng)典牛隅，但它們像開(kāi)胃菜，大大地調(diào)起他對(duì)經(jīng)典的胃口媒佣，從此踏上了閱讀經(jīng)典的旅程。-----不是那么復(fù)雜欢嘿，思維的結(jié)構(gòu)也不是那么令人生畏的……
每一個(gè)男生也糊，都應(yīng)該讀：《小王子》、《少年派的奇幻漂流》狸剃、《牧羊少年的奇幻之旅》，這三本書(shū)屬于準(zhǔn)經(jīng)典虑省、輕經(jīng)典，能讓我們踏上經(jīng)典閱讀之路的領(lǐng)路人探颈。
27.讀經(jīng)典是一種精神旅程。拿起筆來(lái)看看自己到底有多少知識(shí)伪节，有多少獨(dú)立思想，這樣有利于幫助人我們培養(yǎng)讀書(shū)的興趣和緊迫感架馋。
28.臺(tái)灣作家余光中，說(shuō)萍启，朋友有四種類(lèi)型：有趣、無(wú)趣勘纯、高雅钓瞭、庸俗。第一種是高雅而有趣山涡；第二種是高雅而無(wú)趣；第三種是既粗俗又無(wú)趣竞穷；第四種是粗俗但比較有趣鳞溉。所以，讀書(shū)熟菲，第一種是讀高雅而有趣的經(jīng)典。
有些書(shū)允蚣，剛開(kāi)始呆贿，我們以為我們讀懂了。但是經(jīng)過(guò)若干年后榨崩，再回頭看母蛛，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)里面還有很多我們沒(méi)有讀懂的知識(shí)乳怎。不是他們以前沒(méi)有前弯，而是它一直都那么深刻秫逝、豐富，之所以有這樣的感覺(jué)违帆，是因?yàn)槲覀冏约鹤兊纳羁塘恕⒆兊呢S富了的畴。
28.《易經(jīng)》能讓我進(jìn)入一種狀態(tài)尝胆，發(fā)現(xiàn)我們的生活或工作當(dāng)中的時(shí)態(tài)，不過(guò)也就是64種（易經(jīng)中有64卦）含衔，當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)，要告訴我們自己不要慌亂缓呛，搞清楚抑进，我們當(dāng)前遇到的狀態(tài)，屬于64種當(dāng)中的哪種寺渗。我們遇到事情時(shí)，容易匆忙做出反應(yīng)炬称，之后悔之莫及涡拘。因此，遇到事時(shí)鳄乏，我們不要沖動(dòng)，先想想橱野，這到底是一件什么樣的事情，是好事還是壞事水援？還是前面是好事后面是壞事等等，狀態(tài)是無(wú)比豐富的或渤，不是單一一種，如只有好事或只有壞事掌敬。重要的是距芬，在識(shí)別狀態(tài)時(shí)，要明白狀態(tài)是在時(shí)刻變換的框仔，要延遲判斷。
我讀《易經(jīng)》的感悟是：遇到事情時(shí)银舱，要多與天對(duì)話跛梗，少于人糾纏。
29.梭羅在《瓦爾登湖》里這樣評(píng)價(jià)經(jīng)典：經(jīng)典時(shí)人類(lèi)幾千年來(lái)诚欠，最智慧的頭腦向你保證過(guò)的作品漾岳，那些沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，早已經(jīng)在時(shí)間稠密的絲網(wǎng)中被過(guò)濾掉了尼荆，所謂經(jīng)典，其實(shí)就是一些特別復(fù)雜的表述都難以說(shuō)清楚的事情液样，它一句話就說(shuō)清楚了巧还，之所以能夠流傳下來(lái)，就是因?yàn)榻?jīng)典的表達(dá)最直接麸祷，最簡(jiǎn)單，最直擊要害丹拯。
