在我還不清楚具體上帝是誰，做了些什么事哮翘，因何受人貢奉時(shí)颈嚼，我就成了“上帝”。因?yàn)槲页隽隋X去消費(fèi)饭寺，他們告訴我顧客就是上帝阻课。用歺具來為孩子接尿的這個(gè)人，一定也這樣認(rèn)為艰匙。人人金錢至上限煞，也就人人難享平等尊嚴(yán)，錢不好掙旬薯，心卻好傷晰骑。那些年挖下的坑适秩，眾人皆在填绊序。
還有不知從何時(shí)起，權(quán)力自由被越來越多的人提及秽荞，或有點(diǎn)錢骤公、或有點(diǎn)權(quán)、或武力強(qiáng)扬跋、或臉皮厚阶捆、或素質(zhì)低，任占一項(xiàng)，權(quán)力自由在他們心中就是無垠的草場洒试，任他們一馬平川倍奢，馳騁千里。如果你問他們垒棋，良心會(huì)疼否卒煞？有無公德心？這類問題叼架，那等待你的不是滔滔不絕的歪理畔裕，就是無動(dòng)于衷、滿不在乎的態(tài)度和表情乖订，更有甚者就直接掄起四蹄來捍衛(wèi)自己扮饶。
不管是歺具接尿的顧客，拳打保安的業(yè)主乍构，還是掌摑孕婦的售貨員甜无，逼孩子吃芥末的老師，這些讓人憤恨的敗類哥遮，不會(huì)永遠(yuǎn)消失毫蚓。我們能指望的是，國家立法方面明確權(quán)力及義務(wù)邊界昔善，在法律責(zé)任承擔(dān)方面細(xì)化賠償和量刑標(biāo)準(zhǔn)元潘，從官員起自上而下以法律為準(zhǔn)繩來行事。這樣再來幾代君仆，在官在商在民間翩概，權(quán)力和自由的疆界就明確了，“核心價(jià)值觀”也才真正成為社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)返咱。出現(xiàn)不堪的人事钥庇，除了面對(duì)了社會(huì)的唾棄，還要還要接受法律的制裁咖摹。
現(xiàn)在這個(gè)階段评姨，先管好自己不失德行，其次要路見不平一聲吼萤晴，還是練好拳腳筋骨吐句，都是可行的，只是罵人勿損了修養(yǎng)店读，練武別選了太極就對(duì)了嗦枢。
