我們迷惑于歷史上很多偉大的科學(xué)家榕栏，在走到了當(dāng)時(shí)人類的巔峰之后畔勤，反而轉(zhuǎn)向神學(xué)的研究，到底是什么原因呢扒磁？可以接受的解釋是庆揪，他們站在人類的最高峰，會(huì)被各種無法解釋的現(xiàn)象所困住妨托，當(dāng)他們無法找到相應(yīng)答案的時(shí)候缸榛，他們轉(zhuǎn)而去相信了神學(xué)，以寄托自己的思想兰伤，而不至于被沉重的思想包袱所壓垮内颗。人類和這個(gè)宇宙到底是處于什么樣的關(guān)系？人類是否能沖破自身的局限敦腔？而成為真正的主宰均澳，這就是那些真正進(jìn)行了系統(tǒng)性思考的科學(xué)家或者文學(xué)家所嘗試解答的問題。
俄羅斯作家的科幻文學(xué)作品《路邊野餐》也在嘗試解答這一問題。小說的設(shè)定是人類和外星人的第一類接觸找前。外星人來到了地球糟袁，在地球上留下了六個(gè)造訪區(qū)。而他們也只是在這六個(gè)造訪區(qū)內(nèi)留下了他們活動(dòng)的痕跡躺盛，他們沒有與人類有任何形式的接觸项戴，沒有控制、沒有傷害颗品、當(dāng)然也沒有把人類當(dāng)作實(shí)驗(yàn)品去研究這類我們常常想象中的場(chǎng)景肯尺，他們只是來到了地球又走了，留下了大量的對(duì)于地球人來說是未解之謎的物質(zhì)躯枢。
這成了困惑的最大來源则吟，也許皮爾曼博士的野餐理論真的正合乎這種現(xiàn)象的解釋。外星人只是出門在外旅行锄蹂，順便在地球上歇了下腳氓仲，又怎么會(huì)在乎歇腳地的蟲子的感受呢？把地球的人類比喻成蟲子可能很難讓人接受得糜，但如果把我們的人類放大到宇宙的角度去看待敬扛，人類也許還不如蟲子，想一想“旅行者號(hào)”回望地球的時(shí)候朝抖，僅僅看到的那個(gè)小藍(lán)點(diǎn)啥箭，我們地球人又有什么資格值得驕傲的呢？太陽(yáng)系都是我們無法逾越的鴻溝治宣，地球人也許只有在地球這一狹小的空間才能施展自己絕對(duì)的力量急侥，還是滿懷敬畏之心的好。
但地球人的表現(xiàn)又如何呢侮邀？這本小說不僅僅是表現(xiàn)于科幻這一問題坏怪，更是對(duì)于人性的恐懼、貪婪和欲望進(jìn)行了深刻的剖析绊茧。在恐怖的背景下铝宵，人類還是無法被自己的貪欲所限制。還是馬克思看的更為深刻：“只要有百分之五十的利潤(rùn)华畏，就會(huì)鋌而走險(xiǎn)鹏秋；有了百分之一百的利潤(rùn)就敢踐踏人間一切法律；有了百分之三百的利潤(rùn)就敢冒上絞刑架的危險(xiǎn)”亡笑。而在這本書中拼岳，探索造訪區(qū)又何止百分之三百的利潤(rùn)，可以說是無本萬利况芒，只要能夠到達(dá)造訪區(qū)取得其中的任何物品，都會(huì)成為有錢的人。所以任何一個(gè)造訪區(qū)附近绝骚，都形成了來自各地的冒險(xiǎn)家而形成的社區(qū)耐版，當(dāng)然這個(gè)活動(dòng)是極為危險(xiǎn)的，身體和心理的傷痛都讓人深刻压汪，但危險(xiǎn)卻無法阻擋他們的貪欲粪牲。
《路邊野餐》作為蘇聯(lián)時(shí)期的文學(xué)作品。我們不去探討他小說的歷史成因止剖。這部小說無論是其思想性腺阳，給我們?nèi)祟愄岢鰜淼挠钪嬗^，還是其作品中反映了人性的各種劣根性穿香，這都是一本值得一讀的好小說亭引。而它可以觸發(fā)我們?nèi)祟愖约荷顚哟蔚乃伎迹攀撬畲蟮墓τ谩?br>
