01
每個人或多或少都期待能有未卜先知的能力像街，特別是當(dāng)有悲劇發(fā)生的時候黎棠，總是會懊惱，我若是能提前知道就好了镰绎。
可是提前預(yù)知到即將發(fā)生的事情脓斩，真的就好嗎？
《預(yù)見未來》這個案例中的這位曾經(jīng)的公務(wù)員跟狱，就深受其害，因?yàn)樗偸强梢灶A(yù)見即將發(fā)生的事情户魏。
他的預(yù)見和《人間五十年》中的“她”不同驶臊，“她”是通過統(tǒng)計一些信息，主動預(yù)測未來的事情叼丑，而他是被動的关翎、很直接的就接受了那些先知。
我想起了倪匡有本小說《叢林之神》鸠信，里面有一個人有未卜先知的能力纵寝，他形容每天的日子如同“一張翻爛了的舊報紙”，可以想象這是多么的枯燥無趣星立。
佛曰：不可說爽茴，不可說......
很多事情葬凳，只因未知，才能保持長久的趣味室奏。
為什么股市那么令人著迷火焰？好多小散被虐得體無完膚，還是不愿離場胧沫，我想昌简，就是因?yàn)楣墒械牟淮_定性吧！
而愛情绒怨，是千百年來人們參不透的話題纯赎，從古至今多少癡男怨女深陷其中不可自撥，愛情的迷人之處南蹂，不正在于那種超越世俗的無跡可循嗎犬金？
紫霞仙子說：我料到了這開頭，卻沒有料到這結(jié)局碎紊。
我想佑附，不管下一秒是悲是喜，正是這種不確定的未來仗考，我們的人生才豐富多彩音同。
02
每次帶小茗同學(xué)出去，人多的地方秃嗜，我總是會抱起他权均，一是怕他目標(biāo)小被踩著；二是覺得他那么小那么矮锅锨，人多的時候看到的全是腳和腿叽赊，呼吸的全是渾濁的空氣，可憐巴巴的必搞。
雖然我的做法也算歪打正著必指，但《角度問題》這個案例倒是教給我一個全新的視角。這也是為什么很多家長和孩子無法溝通的原因恕洲。
為什么我們覺得很有意義的事情塔橡，孩子卻會有全然不同的反應(yīng)？因?yàn)槲覀兪钦驹诔扇说慕嵌热タ创@件事情霜第，而不是站在孩子角度葛家。
早上出門我們想分享藍(lán)天白云日出朝霞這些美好的事物給孩子，可是他看到的是路邊的石子泌类，地上的蟲子癞谒，雨后的小水洼......
我們擔(dān)心的是上班上學(xué)會不會遲到，孩子關(guān)心的是螞蟻會不會被路過的人踩死。
我們弹砚，可不可以試著站在孩子的角度去和他們溝通呢双仍？
昨天中午小茗被狗咬了，從昨天下午到今天上午他都在不停的問我迅栅，為啥狗狗要咬我呢殊校？
我替狗做了一萬個解釋，他還是不贊同读存，最后無奈为流，我說你去問狗吧！
在我們成人看來让簿，被狗咬了敬察，咬了就咬了，去打狂犬疫苗不就行了嗎尔当？干嘛非要刨根問底呢莲祸？
我們成人更注重的是現(xiàn)在和將來，可是孩子椭迎，他們會追溯根源锐帜，刨根問底。
而這畜号，正是孩子的求知欲缴阎，不應(yīng)該被我們成年人所扼殺。
文中有一句話：我們會用一個價值去衡量所有的事情简软。
是的蛮拔，我們應(yīng)該避免用一個價值去衡量所有的事情。
03
我想痹升，每個人都不愿意做別人的棋子建炫，無論怎樣掙扎抗衡，都受控在別人手里疼蛾。
如果有一天肛跌，你發(fā)現(xiàn)自己生活在一幅畫中，或者說察郁，自己生活在別人構(gòu)造的世界里衍慎，會不會發(fā)瘋？
《偽裝的文明》這個案例的主角绳锅，是一名婦科醫(yī)生西饵。
一次偶然的機(jī)會酝掩，她從“外星人”那里知道鳞芙，目前地球上還存在著另一批人，他們擁有非常高端的文明，而目前我們所處的狀態(tài)原朝，都是他們偽裝的驯嘱。
我們是被拋棄和欺騙的一群人。
我想起了《蕭十一郎》里面有個“玩偶山莊”喳坠，蕭十一郎和沈璧君受傷后來到一個未知的地方鞠评，看到一張桌子，上面擺著精美的玩偶壕鹉，房間假山一應(yīng)俱全剃幌，人物形態(tài)逼真。
第二天一覺醒來晾浴，二人發(fā)現(xiàn)自己已置身玩偶山莊负乡。
置身山莊的人無不麻木不仁，自暴自棄脊凰，因?yàn)樵谒麄兛磥矶都钪懒瞬o不同。
“不識廬山真面目狸涌，只緣身在此山中”切省，這個想法挺讓人絕望的，如果是真的帕胆，我們是該慶幸朝捆，還是該悲哀呢？
04
這本書真是一本不錯的書惶楼，但如果思想不夠強(qiáng)大右蹦，包容性不強(qiáng)，要看的話還是慎重歼捐，很容易就會被帶偏何陆，開始懷疑人生，懷疑所處的這個世界豹储。
看完這本書贷盲，我還想把一些自認(rèn)為精典的句子分享給大家。
小孩子都覺得崇拜惡魔很酷剥扣，買些猙獰圖案的衣服穿著巩剖，弄個鬼怪骷髏紋在身上，或者故意打扮得與眾不同钠怯，追求異類效果佳魔。其實(shí)是為了掩飾自己的空虛和迷茫，一身為了反叛而反叛的做作氣質(zhì)晦炊。
想象全部都是依托在認(rèn)知上的鞠鲜，超越不了認(rèn)知宁脊。思維，只是一道限制你的墻贤姆。我們應(yīng)該允許不同于自己的存在榆苞。
真正的信仰是不會動搖的，哪怕沒有神都不能影響自己的堅(jiān)定霞捡，這才是信仰坐漏。真正的信仰，能包容所有的方式碧信，能容納所有的形式赊琳。只有迷信的人才打來打去，整天互相叫囂著你是錯的我才是對的砰碴，你是邪道我是正途慨畸。這是迷信，不是信仰衣式。
有些現(xiàn)象寸士，如果用已知的各種學(xué)科、各種知識都不能解釋的話碴卧，那么對于剩下的那些解釋弱卡，不要看表面是否很荒謬或者離奇，都要學(xué)會去尊重住册。因?yàn)槟呛芸赡芫褪钦嬲拇鸢浮?/p>
馬可以跑得很快婶博，魚可以游得很深，鳥可以飛得很高荧飞，這都是它們的特點(diǎn)凡人，為什么呢？馬跑得很快叹阔，但是馬不會四處去問自己為什么跑得快挠轴；魚游得深，但是魚不會四處找答案自己為什么游得深耳幢；鳥可以在天空翱翔岸晦，但是鳥不會去質(zhì)疑為什么自己可以飛得那么高。我是人睛藻，我不會那么快启上、那么深、那么高店印，但是我能夠去找冈在，去追求那個為什么。其實(shí)按摘，這就是人類的不同啊包券，這就是人類的那顆心啊迫靖。
知識永遠(yuǎn)不會是負(fù)擔(dān)，欲望才是負(fù)擔(dān)兴使。
聰明不聰明，其實(shí)不是第一位重要的照激，第一位重要的是自己要能夠承擔(dān)自己的聰明和才華发魄！否則都是一紙空談。
