瑜伽有什么好呢？它讓你把靈性和世俗這兩個(gè)方面達(dá)到了平衡的這個(gè)狀態(tài)。那怎么樣達(dá)到這樣的平衡呢癣漆？好好享受生活中給到我們的一切兴革。該有錢有錢，但是我們面對(duì)這些東西的心態(tài)要不一樣菠红。然后呢我們不要成為一些東西的奴隸，不要被他們奴役！而去成為你去掌握這些東西吗伤。給大家分享一個(gè)故事。大家知道濕婆神硫眨。世界上像濕婆神牲芋，佛陀，奎師那捺球。這些是大家所有認(rèn)都知道的缸浦。他們是存在這人形當(dāng)中的。但是他們卻進(jìn)入了所有全世界人的內(nèi)心氮兵。濕婆的太太裂逐，她比較聰慧，帕若瓦帝女神泣栈。她是特別聰慧的女神卜高。有的時(shí)候呢想弥姻，先生和太太會(huì)有一些甜蜜的爭(zhēng)吵，打情罵俏掺涛。有一次女神就問濕婆神庭敦。誰是你的最棒的前信者供奉他。是濕婆神說：你看看這個(gè)國王薪缆，他是個(gè)國王呀秧廉！有那么多的王后嬪妃什么的歌舞升平。天天在那享樂人間拣帽！他怎么可能會(huì)是你的追隨者和前信者呢疼电？然后濕婆神說你啥也不懂，然后看看總是覺得自己的老婆啥也不懂减拭。那接下來發(fā)生了什么蔽豺！然后濕婆神從來不會(huì)跟自己的太太發(fā)生這樣的爭(zhēng)吵。因?yàn)樗雷约旱奶苈斆髋》唷衿派窬蜎Q定我來給你展示展示我到底對(duì)在哪里修陡。證明給你看。他一問帕若瓦帝女神說：你來說說誰是我的最好的追隨者可霎。然后女神說：那個(gè)站在那靠一條腿站了12年的那個(gè)苦行者那個(gè)瑜伽士才是你的最好的追隨者魄鸦。就一直樹式站在那一直唱。都站了12年了還不是你最厲害的追隨者嗎啥纸？這個(gè)時(shí)候呢濕婆神就說了号杏。然后他前面講的那個(gè)國王啊斯棒！因?yàn)樘鞖馓珶峋偷搅怂谋苁畹男袑m消暑了處理政務(wù)看奏折盾致。然后一個(gè)信使過來說王啊王啊出事啦！然后王說怎么了荣暮？您那個(gè)車工去后面燒起來啦庭惜！所有錢所有寶貝都已經(jīng)燒成灰燼了，全沒了穗酥。然后王就這樣問了一句說护赊，有人出問題了嗎。砾跃，有人燒死了嗎骏啰？或者有誰受傷了嗎？信使說：人是沒事但是所有的錢所有的寶貝抽高。那些都沒啦判耕！然后這個(gè)王說噢? 好好，沒事下面一個(gè)奏折是什么繼續(xù)翘骂。那個(gè)事我們呆會(huì)再說氨谙ā帚豪！然后呢這個(gè)時(shí)候濕婆神和帕若瓦帝女神也在千里眼繼續(xù)看著，然后濕婆神現(xiàn)在很炫的看了一眼她的太太說草丧。唉.看我說的對(duì)吧狸臣！然后帕若瓦帝女神就不屑。這個(gè)時(shí)候帕若瓦帝女神并沒有被這個(gè)事情所說服啊昌执。然后呢濕婆神就有了一個(gè)新的點(diǎn)子烛亦。她們降臨人間！以這個(gè)婆羅門和婆羅門的太太這個(gè)兩個(gè)人仙蚜。大家知道婆羅門嗎此洲？就是印度四個(gè)等級(jí)當(dāng)中最高的的那個(gè)等級(jí)厂汗。他們是負(fù)責(zé)祭祀啊委粉。神方面的。他們都沒有錢娶桦。全靠著神去生活贾节。因?yàn)樗麄兌紱]有錢。一般人不會(huì)去打劫婆羅門衷畦。因?yàn)榇蚪偎麄円彩抢速M(fèi)時(shí)間而且也得不到什么錢栗涂。所以他們就以婆羅門先生和婆羅門太太的身份化身到人間來。然后他們?nèi)チ吮粺说膶m殿的那個(gè)地方祈争。有一個(gè)瑜伽士在那大喊大叫斤程，哎呀怎么辦呀我整個(gè)人都要?dú)Я恕衿派竦奶偷剿磉呎f菩混，哎怎么了忿墅？這個(gè)大喊大叫的瑜伽士就是那個(gè)單腿12年的那個(gè)同一個(gè)瑜伽士。那這位瑜伽士說什么你們知道嗎沮峡？怎么辦呀疚脐！我什么都沒了。然后女神就問他邢疙，你到底沒了什么呀棍弄？我的那個(gè)南瓜碗沒了！他們用那個(gè)南瓜作的那個(gè)碗疟游，拎著吃飯用呼畸。我剛剛就放在那個(gè)宮殿里面然后被燒掉啦！這個(gè)時(shí)候濕婆神又看看帕若瓦帝女神??颁虐！這個(gè)時(shí)候帕若瓦帝女神啥也不說了蛮原。這個(gè)時(shí)候她才接受了。那這個(gè)人他什么也沒有只有這個(gè)南瓜碗聪廉。但是他完全執(zhí)著于這個(gè)南瓜碗瞬痘。但是另外一邊那個(gè)國王什么都沒有了故慈。但是他依然啥事沒有一樣。那這種倫理我們能拿到的話框全。那我們也是真瑜伽士呀察绷！無論我們?nèi)松龅绞裁淳秤鲇龅绞裁辞闆r。我們依然平靜和諧的去面對(duì)它平和的面對(duì)津辩。所以有錢有能力去享受是很好的拆撼，但是不要執(zhí)著于它就好。即便所有的這些財(cái)富一夜之間付之一炬喘沿，我們也要有能力去面對(duì)這樣的情況闸度。這很難但是不是不可能做到。所以瑜伽的方式就可以幫助到我們?nèi)ゾ邆溥@樣的能力蚜印。這樣我們就能夠獲得自由莺禁，而瑜伽方面的進(jìn)展就會(huì)非常的快速。所以這就是為什么說體式和呼吸控制法只是瑜伽的組成部分窄赋。真正的瑜伽是面對(duì)一切事情一切窘境哟冬。可以完全平和的去應(yīng)對(duì)忆绰。這就是引用了梵文的一句原文浩峡。這句原文講的是作為瑜伽士。你今天死明天死后天死错敢。對(duì)于一個(gè)瑜伽士而言是沒有任何區(qū)別的翰灾。就是連生死都是可以超越的。所以我們應(yīng)該走在這樣的一條靈性修行的道路上稚茅。我們我們總認(rèn)為是一些人或是一些外物可以給我們帶來一些快樂纸淮。但是事實(shí)上根本不是這樣的。即便一個(gè)人沒有任何一方面的世俗的成就峰锁。沒有世俗方面的享樂萎馅。這個(gè)人還是可以非常的喜樂的。但是很有可能一個(gè)人什么都擁有了虹蒋。但是他卻快樂不起來糜芳。所以瑜伽的目的我們剛剛講了怎么樣的能力。任何的困境打敗不了我們魄衅。任何的享樂也俘獲不了我們峭竣。然后對(duì)任何的負(fù)面的東西我們不會(huì)再害怕，甚至不怕死了晃虫。那這個(gè)才是佛教當(dāng)中講到的真正的解脫皆撩。也是老子講到的真正的道。他倆只是講到的方式方法不一樣。但是他們其實(shí)是一條道扛吞。一個(gè)意思呻惕。老子說。我們應(yīng)該有這種解脫但是我們要先去享受滥比。享受沒有任何錯(cuò)誤亚脆。但是以一種不同的狀態(tài)去享受人生。就是醒著去享樂人間盲泛！瑜伽講的是完全一樣的濒持。通過冥想的練習(xí)他們?cè)俅稳谌肷畹姆绞绞遣灰粯拥摹?huì)更享受生活但是能以一種更平和的心態(tài)去應(yīng)對(duì)生活了寺滚。他們也并沒有想要要到深山老林里面去出家為僧柑营，削發(fā)為尼之類的。并沒有村视。不需要官套。但是如果你有想要去剃度這樣的想法是好的，不要去抗拒它蓖议。但是在瑜伽的練習(xí)里面是讓所有人過正常生活這樣的虏杰。事情就是這樣的讥蟆。但是真的有機(jī)會(huì)的話是更好的勒虾。瑜伽可以給我們什么樣的人生呢？不受氣勢(shì)離世的人生瘸彤⌒奕唬可以讓我們好好的過這個(gè)人生。但是又可以超越這個(gè)人生质况。兩條路愕宋。到底這些怎么練起來呢？期待后續(xù)～