毫無疑問褒翰，中華傳統(tǒng)文化的魅力是非常巨大的贮懈。中國幾千年的歷史孕育了獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化，中華民族在流變中成長發(fā)展优训，獨(dú)特的文化也隨之開花結(jié)果朵你，是人類文化之林中的巨大財(cái)富，它的魅力深深影響著中華大地乃至整個(gè)人類型宙。
近年來撬呢，文化熱的現(xiàn)象如海潮般一波接著一波，一浪高過一浪妆兑，這固然是好事魂拦，但也出現(xiàn)了許多詭異的事情毛仪，有的讓人難以接受，甚至不可理喻芯勘。
我以為對傳統(tǒng)文化要有選擇性的學(xué)習(xí)箱靴。傳統(tǒng)文化固然輝煌燦爛，但也并非十全十美荷愕，期間泥沙混雜衡怀，瑕瑜互現(xiàn)，作為現(xiàn)代人對待傳統(tǒng)文化必須要有選擇性的學(xué)習(xí)安疗。
要學(xué)精神不學(xué)形式抛杨。傳統(tǒng)文化的精神隱藏在儒釋道三家的典籍之內(nèi)，通讀是不可能的荐类，也沒有必要怖现，必須要學(xué)其中的精神而不是模仿外在形式。要學(xué)儒學(xué)中的忠恕之道而不是三綱五常玉罐；要學(xué)佛學(xué)中的空性思辨而不僅僅是慈悲為懷屈嗤；要學(xué)道家的道法自然而不是委曲求全。
要學(xué)精華不學(xué)糟粕吊输。提取精華饶号、棄其糟粕是一個(gè)大原則，但什么是精華季蚂，什么是糟粕卻又難以分辨茫船。我以為能為現(xiàn)代人生活所用的即為精華，不能的或者無益的就是糟粕癣蟋。
二〇二〇年三月十三日
山野枯樹
