? ? ? 對(duì)于西藏和拉薩羹奉，我的來(lái)到约计，不過(guò)是現(xiàn)實(shí)中的回歸。親切熟稔耕挨，沒(méi)有陌生感，沒(méi)有異鄉(xiāng)感尉桩，物是人也是。這里就屬于我蜘犁，我就屬于這里翰苫，象是離家很久很久的浪子又回到了家鄉(xiāng)。
? ? ? 此后返內(nèi)地一個(gè)月这橙，待不慣漢人社會(huì)奏窑，覺(jué)著人與人之間的關(guān)聯(lián)埃唯、情感在世俗利害中變味變質(zhì)變混濁變虛偽變惡心墨叛。齷齪的人糾纏在一起會(huì)更齷齪漠趁，當(dāng)齷齪的人以齷齪為榮為傲就是壞透的齷齪棚潦。這種社會(huì)關(guān)系沒(méi)任何意思膝昆，有害有毒荚孵。人就更沒(méi)意思收叶。常感到一種對(duì)人的悲哀判没，無(wú)可理喻的悲哀蜓萄。就想念青藏高原上純樸的宗教嫉沽、世俗生活绸硕，等不及想得慌就又去西藏玻佩。
? ? ? 藏傳佛教是藏族的宗教信仰咬崔，它是對(duì)生靈現(xiàn)世苦難的超度垮斯。它給人以生活的信念和勇氣甚脉。人牺氨，不能生活在欺騙和謊言之中猴凹，不能以欺騙和謊言支撐自已的言行，不能以自欺欺人來(lái)逃避良知的譴責(zé)沼头，更不能以嫁禍于人來(lái)逃脫應(yīng)負(fù)的罪責(zé)进倍。當(dāng)人的良知喪失殆盡续挟，以低級(jí)齷齪的害人為生活目標(biāo)，活在非正常人性的罪惡之中，人也不被稱(chēng)之為人躲株。不是人的人如何度過(guò)不是人的一生吞琐？那是它自已的事然爆，它自已要承擔(dān)曾雕。與他人無(wú)關(guān)，別人也沒(méi)有義務(wù)。宗教是哲學(xué)是文學(xué)幅虑，它回答人的生死之問(wèn)講述人的前世來(lái)生倒庵；宗教也是美學(xué)是藝術(shù)擎宝，它令人向善向真向美绍申。
? ? ? 喜歡這張拍攝极阅。雖然手持不穩(wěn)涂屁、對(duì)焦不實(shí)拆又，但構(gòu)圖蠻好帖族，抓拍也及時(shí)竖般。透視焦點(diǎn)是布達(dá)拉宮涣雕，前景是開(kāi)大燈正行駛的車(chē)輛挣郭，道路兩邊對(duì)稱(chēng)民居兑障。天幕微藍(lán)流译，燈火初上福澡。夕陽(yáng)已落眯搭，余暉映紅天際鳞仙，彩霞朵朵棍好，倦烏思?xì)w借笙。而對(duì)于一個(gè)流浪的人來(lái)說(shuō)，家在哪里低散？拉薩就是家——布達(dá)拉宮如是說(shuō)熔号。那一刻，眼里心里都清澈明凈弟头，還有溫暖赴恨。
? ? ? 怎么都是活，當(dāng)然要選擇自已心甘情愿喜歡的生活除师。拉薩就是我喜歡的汛聚。通過(guò)一些事一些經(jīng)歷叹哭，我越來(lái)越喜歡現(xiàn)在的生活风罩、現(xiàn)在的我超升。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了一種自由室琢，那就是精神上的超越和由此而獲得的大自由。也是一種境界，走的路遠(yuǎn)了多了竿报，就生長(zhǎng)出飛翔的翅膀，孤獨(dú)而驕傲，自由而廣闊诡壁，快意而神氣、豐富而美好夺克。
