原文
子曰：“賜也术羔，女以予為多學(xué)而識之者與？”對曰：“然乙漓，非與级历？”曰：“非也，予一以貫之叭披×戎常”
華杉詳解
這段對話，我們在上一節(jié)介紹過了，按《史記》記載嚼贡，是發(fā)生在孔子和弟子們在陳國被困絕糧的時(shí)候熏纯。孔子對子貢說：“子貢啊粤策，你認(rèn)為我是對天下事物之理樟澜，件件窮究，事事學(xué)習(xí)叮盘，所以學(xué)得多秩贰、記得 多、懂得多柔吼、會得多嗎萍膛？”子貢說:“那當(dāng)然了！同學(xué)們跟老師學(xué)嚷堡， 就是老師無所不知啊艇棕！”說完想想不對勁蝌戒，老師問這個(gè)問題，肯定有什么話要說沼琉，馬上又補(bǔ)一句：“不是嗎北苟？”孔子說：“當(dāng)然不是！我是一條道打瘪，一以貫之友鼻！”
“吾道一以貫之！”在前面《里仁篇》闺骚，孔子跟曾子說過：子曰：“參乎彩扔，吾道一以貫之∑”曾子曰：“唯虫碉。”子出胸梆，門人問曰：?“何謂也敦捧？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣碰镜【ぢ眩”孔子對曾參說：?“曾參啊绪颖！我的道秽荤，就是一以貫之！”曾參說：“明白！老師王滤！”老師出去了贺嫂，其他同學(xué)沒聽懂，問曾子：“老師跟您說什么把阆纭第喳？老師一 以貫之的道，是什么磅馍浴曲饱？”曾子說：“就是忠恕之道≈樵拢”
所以有人問儒家思想的核心是什么扩淀，那就是忠恕之道了，忠恕之道啤挎，用民間的俗話來說驻谆，就是四個(gè)字——將心比心。儒家講日用常行庆聘，儒家思想胜臊，和中國的民間智慧是一體的，都是講日常生活伙判。就像禪宗講修行是什么象对，就是挑水砍柴。
忠恕之道宴抚，將心比心勒魔，落實(shí)到行動(dòng)上是什么呢？“忠”菇曲，是“己欲立而立人冠绢，己欲達(dá)而達(dá)人”，你想得到的常潮，讓別人也得到唐全，或者讓別人先得到。因?yàn)槟阆胍娜镧瑁憔椭绖e人也想要邮利。忠于自己的內(nèi)心，就懂得別人的感受和訴求垃帅。恕道呢延届，就是反過來，己所不欲贸诚，勿施于人方庭。自己不想遭遇的厕吉，不要施之于別人。
道理都懂——不對械念，糾正一下头朱，不是都懂，是都聽說過龄减，但是都不懂项钮，要做到了，才懂希停；做到多少烁巫，才懂得多少——這就是王陽明說的知行合一。
天下之事宠能，多如牛毛亚隙，你能多學(xué)而識之嗎？這就是我們說的學(xué)習(xí) 第一大病——老想學(xué)“新東西”违崇！一聽老師講課——哎呀阿弃！這個(gè)老師不行，沒講什么新東西羞延！或者對一些騙子老師恤浪、妖怪老師趨之如鶩， 如癡如醉肴楷，為什么呢？因?yàn)槟抢蠋熤v的都是新東西荠呐！都是在別的地方聽不到的赛蔫！這就離開了正道，入了魔道泥张，入了王陽明說的“斷蹊僻徑”呵恢。“老東西”你都會了嗎媚创？沒有一件會的渗钉，只是聽說了，曉得幾 個(gè)詞钞钙，就以為會了鳄橘，要去學(xué)幾個(gè)新詞。這有什么用芒炼？
所以孔子瘫怜，是把他的忠恕之道貫穿在他的整個(gè)學(xué)問和行動(dòng)中，這 才是真學(xué)習(xí)!
我們小時(shí)候本刽，教室上往往掛著一幅標(biāo)語：“學(xué)海無涯苦作舟鲸湃≡蹋” 這學(xué)海無涯，是莊子最早提出來的暗挑，原話是：“吾生也有涯笋除，而知也 無涯。以有涯隨無涯炸裆，殆己垃它。”人生有涯晒衩，而學(xué)海無涯嗤瞎，以有涯的人生，追求無涯的知識听系，那人一定掛了1
所以看別人的話贝奇，不能只看半句。你為什么苦呢靠胜？你用有涯的人生去追求無涯的知識掉瞳，永遠(yuǎn)只能得到學(xué)海的極小極小的一丁點(diǎn)，那當(dāng)然苦浪漠！因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)了一輩子陕习，從來就沒有體會過什么是學(xué)習(xí)！因?yàn)闆]有能知行合一址愿。
劉澔覺
儒家講日用常行该镣，儒家思想，和中國的民間智慧是一體的响谓，都是講日常生活损合。學(xué)習(xí)儒學(xué)最重要的就是要“事上琢磨”“切己體察”。因?yàn)樗v的就是你的日用常行娘纷，那你通過事上琢磨嫁审，對照自己的日常的行為，心理狀態(tài)赖晶，就可以照見自己律适。從而能發(fā)現(xiàn)自己的問題，“吾日三省吾身”“擇其善者而從之”“敬”“謙”“禮”等等的思想指導(dǎo)遏插，行為動(dòng)作捂贿，都是從這日常中學(xué)習(xí)，思考胳嘲，總結(jié)而得眷蜓。切己體察呢，你就得知行合一的做胎围，然后做的時(shí)候自己體會吁系，做了多少你就能體會多少德召，做到什么程度，你就能體會到什么程度汽纤。這是讀論語上岗，學(xué)習(xí)論語最重要的，它就是你做人的一本字典蕴坪，你遇到不會的肴掷，你需要查字典。從孔圣人和他弟子們之間感受背传。
一以貫之呢呆瞻，是自己要走的道，是你的價(jià)值觀径玖，是你在面對無數(shù)問題時(shí)候的決定痴脾，你的決策標(biāo)準(zhǔn)是什么？你是和子貢一樣梳星？隨著局勢調(diào)整自己赞赖，還是和孔子一樣呢？這就是自己對自己的要求了冤灾。
這里面其實(shí)藏著一個(gè)思想前域，就是自己對自己的認(rèn)識，小的時(shí)候我們有夢想韵吨，想象著自己可以成為那個(gè)最出色的自己匿垄，長大后，隨著我們與這個(gè)世界的沖撞归粉，“社會”這個(gè)“老師”會告訴你這不行椿疗，那不行，在這個(gè)過程中盏浇，你不斷的接受了一個(gè)“現(xiàn)在這樣”的自己。這一切都是“合理”的芽狗。因?yàn)榫铌瑥男〉酱笠宦纷邅恚F(xiàn)在相對是個(gè)“結(jié)果”了童擎。
這一切看起來好像都“沒什么問題”滴劲，但好像又失去了什么，你的目標(biāo)是什么顾复，你的夢想是什么班挖？你想成為什么樣的人，你想去哪里芯砸，你想做什么萧芙？你生命的意義是什么给梅？你為什么來到這個(gè)世界，你在這個(gè)藍(lán)色的星球打算干點(diǎn)什么双揪？一大堆的問題無從回答动羽。
我好奇這個(gè)世界發(fā)生的故事，過去發(fā)生了什么渔期，未來還會發(fā)生什么运吓，為什么就發(fā)生了這樣的事？我好奇那些我還沒有認(rèn)識的人疯趟，認(rèn)識的事拘哨，認(rèn)識的地方，他們在以什么樣的方式存在信峻。當(dāng)我到達(dá)一個(gè)报亩，從從未到達(dá)的地方的時(shí)候，我會無比的開心己英，這里有這甜癞，還有這，還有這矾策。他們又給了我新的啟迪磷账，新的感受，而這一切又能豐滿我原有的知識贾虽。
如果我自己回答這個(gè)問題逃糟，我會這樣的回答：
生命的意義在你出生在這個(gè)世界，你可以無限的學(xué)習(xí)認(rèn)識這個(gè)世界蓬豁，盡可能的了解這個(gè)世界绰咽，（要感恩這個(gè)時(shí)代）為什么要了解呢？我覺得如果你都不了解你存在的世界地粪，從內(nèi)心而言取募，確實(shí)有點(diǎn)遺憾，因?yàn)槲抑牢視劳鲶〖肌Ｒ苍S到死都只是了解了一點(diǎn)玩敏，沒關(guān)系，把自己打開质礼，去了解就好了旺聚。生命在于體驗(yàn)。
那你向這個(gè)世界學(xué)習(xí)了那么多眶蕉，或者說你享受了這個(gè)世界的那么多砰粹，那你總得回贈點(diǎn)什么吧？那這就是你人生的意義了造挽。你想做什么回贈這個(gè)世界呢碱璃？
無論你擁有多少弄痹，無論你吃了什么喝了什么穿了什么，最終當(dāng)你的生命消失一切都會為零厘贼，那區(qū)別在哪呢界酒？有的人死了，他還活著嘴秸，有的人活著他已經(jīng)死了毁欣。
從自己學(xué)習(xí)到感受生命人生，扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)了岳掐，不說了凭疮，以后有機(jī)會再寫。這所有寫的東西呢串述，不是為了教育誰执解，都是寫給我自己看的，我自己問我自己的問題纲酗。我也從來不在乎誰看還是不看衰腌。非常希望認(rèn)識更多的朋友可以一起玩耍，一起變好觅赊，一起變強(qiáng)右蕊。
