究竟什么樣的生活才算值得顿痪？這是個嚴肅的問題镊辕。
就我個人而言，希望自己能夠去經(jīng)歷世界上超過80%理論上能經(jīng)歷的體驗蚁袭，例如知曉不同的學(xué)識征懈、了解不同的人文、體驗不同的社會揩悄、看到不同的人性卖哎。這樣就算是一個饒有趣味的人生旅途了吧，至少是無悔的删性。即便做不到80%亏娜，只要人生80%時間都在追求這個目標(biāo)，那么我也會覺得這是值得過的人生的蹬挺。我不愿意時間被荒廢虛度以至于說不出今天最大的收獲與喜悅维贺，也不愿意一天的快樂僅僅來源于無厘頭的玩笑和廉價的神經(jīng)滿足。我想開始一個不一樣的人生巴帮，在此刻的人生節(jié)點上溯泣。
希望自己是疾速前行的，快樂而輕便晰韵，要有很多困難但是應(yīng)該是快刀斬亂麻地行動才好发乔。在我過去28年的生活里，自己曾經(jīng)是非常拼命雪猪，非常努力，當(dāng)然也有懷疑自己的未來所以惴惴不安的成分起愈。這些日子都離我逐漸遠去只恨，因為我不再是一個被其他人推著去做什么的人，也不似競賽考試那樣愛好和競爭雜糅在一起的努力抬虽。我現(xiàn)在是自己對自己定位官觅，自己對自己選擇和評判，想要做什么以及做得好不好阐污。前天我在微信上po了這個狀態(tài)：
28年前我沒有選擇地來到這個世界上休涤，被迫接受并適應(yīng)規(guī)則。那所謂的規(guī)則其實就是知識，含人類性的和非人類性的功氨。無論是科學(xué)還是人文我覺得都大有裨益序苏，并越來越喜歡。雖說是被迫捷凄，但是也會覺得其中很多人和事件甚至是抽象的概念閃光出彩忱详，并得到心理上的快慰滿足，并且也深知這樣的滿足是寫在我基因里的跺涤，注定讓我會產(chǎn)生滿足匈睁。最后我也注定會沒有選擇地要離開這個世界，但離開的時候我會覺得情愿桶错，因為看到了不一樣的世界航唆，或者說經(jīng)歷了復(fù)雜的反應(yīng)層級(不限于引力、熱力學(xué)院刁、化學(xué)佛点、生物學(xué)、社會學(xué)黎比、經(jīng)濟學(xué)超营、博弈論、心理學(xué)阅虫、愛)演闭，就比只經(jīng)歷化學(xué)物理學(xué)的宇宙分子來得暢快吧。當(dāng)然既然來了颓帝，我也希望能給這個被迫參與的世界貢獻更多一份復(fù)雜米碰，比如萬門大學(xué)。?
我希望自己是不凡的购城，是與眾不同的吕座，是振臂一呼云集響應(yīng)的，是改變世界的瘪板。我也能接受自己大概率是平凡的吴趴，是勢單力薄的，是生死有命富貴在天的侮攀，是會被世界左右锣枝。但是無論如何，我也想認真試一試兰英。如果在游戲機廳你只有一枚幣撇叁，離開就是空空如也乃至回憶，那么如論如何也要認真投入玩一把捌杳场陨闹！連一個幣都不敢玩嗎？媽媽又不著急等著你回家。我想做點事情的心趋厉，和我所擁有資源之貧瘠以及想變革事物之宏大就是最大的沖突寨闹。當(dāng)然可能我去做點什么別的或許幾乎一定能成功，比如去開個小店做點保本投資觅廓，但我真的不甘心啊鼻忠。人生只有一次不是么？這是最根本的設(shè)定啊kuso杈绸！此刻我28歲帖蔓，不想38歲，48歲瞳脓，58歲的時候埋怨沒有在最沒有束縛最有體力的時候去拼去闖塑娇，即便我68歲了我也要去從事非同凡響的事情，一定這樣才會甘心的劫侧，我童哲保證埋酬，只要我能活到那一天。
這一輩子烧栋，簡單算來還有40年的奮斗時間写妥。我希望每十年我都能給自己一個不平凡的交代。這十年我希望是把萬門大學(xué)做到真正能改變中國教育审姓，以后也希望能夠繼續(xù)創(chuàng)建珍特，就是作為一個maker去影響世界，無論是具象的還是概念性的魔吐，無論是產(chǎn)品還是思想扎筒。我希望自己能夠同時做好多事情，攝影酬姆、看書嗜桌、寫作、看遍中國辞色、發(fā)現(xiàn)新的興趣骨宠、認識更多的人。這樣一想感覺其實沒有什么復(fù)雜的淫僻，一件一件來就好了诱篷。只是這樣的劇情設(shè)定注定要被很多人不解和揶揄，同時自己也將持續(xù)受到復(fù)雜的社會壓力雳灵，當(dāng)然，也許也不光是壓力亦是一種帶著激動的希冀闸盔。不久我就是大叔的年紀了悯辙，但是還要和少年一樣去闖去創(chuàng)建，一想也是挺好的，畢竟這就是現(xiàn)代世界文明才容易發(fā)生的事情啊躲撰。如果我自己都不去profitez针贬，那還怎么去渴望體會文明的甘露？既然來到了現(xiàn)代拢蛋，就不妨從事現(xiàn)代才能做的事業(yè)桦他，利用現(xiàn)代的科技和方式來助推，將是多么值得期待的冒險呀谆棱。
而關(guān)于個人弱勢快压，即人性的弱點，我也需要有更多的警惕垃瞧。我必須自制并帶有控制地監(jiān)察蔫劣，不能放任而需正視。對愛的追求可以轉(zhuǎn)換成對美好事物的成全个从，對物的追求可以轉(zhuǎn)換成對市場理性的挖掘脉幢。找到好的解決方案，而不是放縱或是忽視心中的惡魔嗦锐。人之為人嫌松，是需要同時處理基因和模因的影響的，不容易卻也不是那么的困難奕污。不容易在于調(diào)和二者萎羔，不難在于其實社會已經(jīng)有很多范式定俗可以直接借用。而唯一棘手的地方就是在二者矛盾沖突的時怎樣動心忍性菊值。沒有人可以從心所欲外驱，一定的規(guī)范和自律是絕對有必要的。腦海與夢中可以天馬行空地想腻窒，但現(xiàn)實生活就不能夠?qū)e人有所困擾昵宇，否則就是一種對他人的傷害。
有人在戰(zhàn)爭動員等非常時期可以拋開所有關(guān)于人與人靈魂平等的預(yù)設(shè)儿子，做出魔鬼的惡行瓦哎。不知道自己倘若被拋到那樣極端的環(huán)境下會怎樣，因為在過分極端環(huán)境下的人是很容易行為極端化的柔逼，而我甚至不希望有機會被放置在這樣的環(huán)境中考驗蒋譬。但在文明社會，我是看不得大的制度性不平等的愉适，包括自己與其他人的人格差異犯助。我認可人生而平等，與其說是受制于法律的約束维咸，不如說我從博弈的角度上認可“平等的社會人格將會導(dǎo)致一個整體最優(yōu)的社會”剂买，所以我打心底認可這樣的社會契約并欣然接受惠爽。
多么希望自己能像王小波一樣可以平和自由地書寫。不是戾氣十足的挖苦瞬哼，而是溫和地哪怕淪為平鋪直敘婚肆。一點一字，如同雨點一樣砸在鍵盤上的敲擊化成一顆顆漢字在屏幕上行走坐慰，反抗現(xiàn)世的虛無较性。在記錄書寫的時候，我是在與歷史對話结胀，而不是任何社會制度或者公司行政上的安排赞咙，我只是我自己，記錄一點不一樣的思考把跨。亞里士多德笛卡爾和伏爾泰的思想大家都會記得人弓，但是他們在各自當(dāng)時的社會定位卻早已不重要。思想是不能忽略的着逐，而這思想不該是局部性的臆斷崔赌，而應(yīng)是可證偽的思緒和判斷。那樣的反思和總結(jié)反而能夠促進未來耸别，無論是我個人的還是自詡給未來人的健芭。
識分子有一點是極度幸運的，就是他的溝通能力秀姐。如果有合適的渠道則可直接與身邊人溝通慈迈，如果沒有則可以通過文字和過去及未來的人溝通。那么無論如何都可以接受任何的環(huán)境省有，就像《肖申克的救贖》一樣痒留，在暗無天日的漫長禁閉之中他也可以和莫扎特心靈對話。我覺得自己逐漸掌握了這種必要的自我溝通蠢沿，或者說可以心安理得地長時間獨處伸头，通過看書和反思來打發(fā)時間。以前在高師的時候就特別宅舷蟀，且宅出了幸福感恤磷。通過溝通來學(xué)習(xí)來打發(fā)無聊來挖掘非凡的現(xiàn)象并投入時間去關(guān)注去研習(xí)，就是知識分子最有力且本質(zhì)上天生自帶的武器了野宜，可別小看扫步，它對付的可是人生最夸張的敵人——虛無。
疾行匈子、創(chuàng)建河胎、自省、溝通虎敦，倘若這四點能逐步趨近仿粹，便是我心中值得過的生活搁吓。雖然知易行難原茅，但什么樣的人生活法不是最終耗盡70年吭历？我愿一試。
——from兩年前的童哲
打動我的正是這樣的童哲擂橘，想做然后敢做晌区。盡管在路上遇到了很多非議，但不可否認的是做事情的人永遠值得敬佩通贞。
另外朗若，我對智商高的人實在是沒有任何抵抗力，他們太有魅力了昌罩。
今天的童哲依舊走在這條路上哭懈，這讓我覺得前方的路特別亮，但也讓我覺得茎用，我們還需要更多的人遣总。
